苏州的名人古代现代都行？商末 泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。春秋时期 言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”
苏州的名人古代现代都行？
商末 泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。春秋时期 言偃（前506—前443），字子游，是孔子zi 三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化【huà】传播吴地的第一人，世称“南方夫子【读：zi】”。
孙武，齐景公时齐国贵族，因{pinyin：yīn}齐国内乱而奔吴。
著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中（拼音：zhōng）原，号称“兵圣(拼音：shèng)”。
三国 陆绩（繁：績）（187—219），字公纪，天文学家。
一生成就除了著天(读：tiān)文专著《浑天{练：tiān}图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石[pinyin：shí]的故事，都堪为后人楷模。
两晋 陆机（261—303），字士《练：shì》衡，文学家。
曾任平原内史，世{pinyin：shì}称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。
20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论{练：lùn}著。
他的{读：de}《平复帖》被誉为法帖之祖。
南北朝 张僧繇，梁天监[jiān]至大同年间大画家。
擅长人物wù 及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕《繁体：鵰》塑者取（练：qǔ）作模范。
亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的(练：de)故事。
僧繇作画，骨气[繁：氣]奇伟，“六法”精备。
用笔《繁：筆》多依书法，有意到笔不到之妙。
与(繁体：與)顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。
陆探微（？～约485），著名画家《繁体：傢》。
画学东晋顾恺之法，画【pinyin：huà】史上常与顾恺之并称“顾陆”。
平生爱画古圣（繁体：聖）贤肖像，骨秀神清，严正生动。
后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号[繁：號]为“密体”。
亦工绘蝉、雀què 、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古《读：gǔ》代“画中四祖”之一。
顾【练：gù】野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。
曾搜罗和考证古今文字《练：zì》的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷【拼音：kǎi】书字典，文字训诂学的重要著作。
唐 张 旭（658—747），字伯高，一【拼音：yī】字季明。
著名书法{pinyin：fǎ}家。
能诗，长于七绝，与包融及{拼音：jí}贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴[繁：吳]中四友”。
其书法以草书名世(读：shì)，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放[练：fàng]，连绵回绕，别具一格。
人们尊为(繁体：爲)“草圣”。
张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后{pinyin：hòu}，自己都认为是神来之笔，不bù 可能再写出第二幅，世称“张颠”。
文宗时诏以李白诗歌、斐旻剑舞与张旭草书为“三绝《繁体：絕》”。
杨惠之，唐开元天宝年间（712～755）雕塑家（繁：傢）。
先学画，与吴道子同【练：tóng】师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手【读：shǒu】，与“画圣”吴道子齐名{míng}。
时有“道子画，惠之塑，夺得(dé)僧繇神笔路”之说。
其塑像能抓住人物的外形与神情特《练：tè》征，生动传(繁：傳)神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。
昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉（读：hàn）像相传出自其手。
韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人【pinyin：rén】，一说洛阳(繁体：陽)人。
贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼【繁：禮】儒士，顾况、刘长卿、邱《pinyin：qiū》丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。
其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州[读：zhōu]”。
其诗以写《繁：寫》田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。
著有《练：yǒu》《韦苏州集》。
白居易（772—846），字{zì}乐天，晚号香山居士。
宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病（拼音：bìng）离任。
任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使[pinyin：shǐ]人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之【读：zhī】堤同称（繁体：稱）之为“白堤”。
他离任(拼音：rèn)苏州时，百姓啼[tí]哭相送，刘禹锡赠诗《繁体：詩》云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。
”白居易文章精切[练：qiè]，最【读：zuì】长于诗，多至数千篇，在苏州时也(yě)有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。
陆龟蒙（？—876），字[zì]鲁望，唐代长洲县人。
隐居甫里lǐ （今吴中区角直镇[拼音：zhèn]），自号江湖散人、甫里先[练：xiān]生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。
他生活清贫，一面亲自下田（读：tián）耕作，一面读《繁体：讀》书论撰不辍，史称“乐闻(繁：聞)人学，讲论不倦”。
他(拼音：tā)擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。
所作诗多写《繁：寫》闲适隐居生活，写景咏物为多。
所著《耒耜经》，是研究农业生产工具（拼音：jù）的重要文献。
宋 范仲淹澳门博彩《yān》（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。
景佑（读：yòu）元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产[繁：產]。
他在[拼音：zài]苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。
范仲（拼音：zhòng）淹工诗词散文，善书法。
文章阐述其政治主张（繁体：張），词多写塞上风光，风格较为明健。
其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心《读：xīn》志，成为激励后代志士仁（练：rén）人思想情操{练：cāo}的著名格言。
范成大（1126—1193），字至能（一作致能），号北山(shān)居士，晚号石湖居士，著名诗(繁：詩)人(拼音：rén)。
乾道六年（1170），以起居（pinyin：jū）郎假资政殿学士名（读：míng）义出使金，不畏强暴，敢与金主力争国权，终于不辱使命，全节而归，受到当时南宋朝野的称颂。
晚年退居故gù 里，在石湖筑“石湖草堂”。
范成大工诗，与杨万里、陆游、尤袤齐名，合称“南[练：nán]宋四家”。
其《田园四时杂【pinyin：zá】兴》诗60首，描写农村风光和民生疾苦，尤为突出。
他撰写的《吴郡志（繁：誌）》是一部极有价值的苏州地方志乘。
明 高 启（1336—1374），字季迪，号槎轩，长洲县[拼音：xiàn]人。
元末隐(繁：隱)居吴淞青丘（今属吴中区角直），自号青丘子。
与杨基、张羽、徐贲同以诗名，称“吴中四杰”，洪武五年（1372）苏州知府魏【读：wèi】观以张士诚府重修府治，被谗受诛，高启曾为之作“上梁文”，而被腰斩于南京，年仅[拼音：jǐn]39岁。
其诗作爽朗清qīng 逸，部分作品对民生疾苦有所反映。
况[繁体：況] 钟（1383—1443），字伯律，号龙岗，别号如愚。
江西【读：xī】靖安县人。
宣德五年（1430）七月出(繁体：齣)任苏州知府。
在巡抚周忱《练：chén》的支持和协助下，锐意改革，整顿吏治，削减高额田赋，减轻人民负担，兴修太湖水利，设置“济农仓”，清理历年积案，维护社会治安，发展教育，培养选拔（练：bá）人才等，苏州人民把他比作“青天”。
况钟因丁忧、考满，三《sān》次离任时，苏州府先(读：xiān)后有十三万五千余名群众联名上书，请求夺情起复和留任。
明正统七年（1422）十二月卒于任上，享年60岁，“郡民罢市，如哭私亲，七邑绅耆人等俱奔赴哭奠。
邻群苏、松、常、嘉、湖之民，赴《拼音：fù》吊者络绎弗绝”。
蒯 祥（1398—1481），字廷瑞【拼音：ruì】，杰出建筑大师，北京明故宫设计者。
吴县香山（今属胥口）人[练：rén]。
出(繁：齣)身木匠世家。
父[练：fù]蒯福“能大营缮，永乐中为木工首”。
永乐十五年（1417），蒯祥参加北（练：běi）京宫殿的设计和建【pinyin：jiàn】筑，被任命为“营缮所丞”。
正统年间（1436～1449）负责重建皇（练：huáng）宫三大殿及文武诸司。
天顺末年（1464），又(pinyin：yòu)主持规划建造裕陵。
精尺度，擅长榫卯技术，被誉为“蒯鲁班【拼音：bān】”。
吴 宽（1435—15皇冠体育04），字原博，号匏庵，书法《pinyin：fǎ》家，长洲县（今苏州）人。
少{练：shǎo}时勤奋好学，“好古力学，至老不倦。
”善诗文，为当时文章领(繁体：領)袖；擅绘画，尤长书法。
平生学宗苏轼，书法亦【pinyin：yì】酷似东坡。
好藏书，且多亲手抄{练：chāo}录。
故居在苏州城区乐桥西《pinyin：xī》尚书里。
其待人宽厚，讲人情《读：qíng》，重友谊，常慷慨解囊救人之困。
卒于任，赠太子太保，谥“文[拼音：wén]定”。
沈 周（1427—1509），字启南ná娱乐城n ，号石田，晚号白石翁，著名书画家、诗人，“吴门画派”创始人。
长洲zhōu 相城人。
擅画山水，初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉，兼师杜琼[繁体：瓊]、赵同鲁；后学宋元，于董源、巨然、黄公望【pinyin：wàng】、吴镇、王蒙尤有心得，并能融会变化，自成风格。
与其学生文徵明及唐寅、仇英，合称“明四(练：sì)家”，居其首。
书法学黄庭坚（繁：堅），诗学白居易、苏轼、陆游。
其诗、书、画，被时人（练：rén）视作“神品”，称之为“三绝”。
唐 寅（1470—1524），字（zì）伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅(繁：禪)仙吏等，著名书画家。
少shǎo 与张灵相善，学画于周臣；后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等，切磋文艺《繁：藝》。
29岁中乡极速赛车/北京赛车试第一，次年（nián）因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。
后游历名山大川，致力（读：lì）绘画，卖画为生。
生性不羁，常用“江南第一【拼音：yī】风流才子”印。
后（繁：後）皈心佛教，自号“六如”。
擅画【练：huà】山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼学元人。
工画人{拼音：rén}物、花鸟，与沈周、文徵明，仇英齐名画苑，被(读：bèi)称作“明四家”，又善书法，和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期【读：qī】的中兴书法家。
诗初多秾丽，中年学刘禹锡、白居《jū》易《读：yì》，晚年不拘成格，与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。
王 鏊（1450—1524），字济之，号（繁：號）守溪，晚年又号拙叟。
文学家，吴县东山{shān}陆巷人。
明成化十年（1474）乡试，明年会试均第一{练：yī}，廷试第三名，授翰林院编修。
王鏊秉性(拼音：xìng)耿介，与宦官刘瑾势力斗争，与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔璿、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员，得以[拼音：yǐ]免《练：miǎn》死。
但终因刘瑾专横，祸流缙绅，自己力薄不能救，遂（读：suì）力求告归。
辞（读：cí）官返里后，蛰居东山14年。
其间廷臣交相荐【繁：薦】举，终不再出。
著有（练：yǒu）《姑苏志》、《震泽集》、《震【pinyin：zhèn】泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。
嘉靖三年（1524）卒于家乡，墓表坊上镌有(练：yǒu)唐寅书“海内文章第一，山中宰相无双《繁：雙》”对联。
祝允明（1460—1526），字希《pinyin：xī》哲，自号枝山、枝指生，长洲县（今苏州）人。
著名书《繁体：書》法家。
5岁[繁：歲]能书径尺字，9岁能诗。
稍长，博览群书，诗文有奇《读：qí》气，当众疾书，思若涌泉。
青年时与文徵明(míng)、唐寅、徐祯卿等交游，世称“吴中四才子”。
工书法，擅直、行xíng 、草、章；尤长草书，名动海内。
王世贞《艺苑卮言》云：“天下书法归吾吴，而京兆允[pinyin：yǔn]明为最。
”有“明代（练：dài）草书第一人”之誉。
文徵明（1470—1559），初名壁（拼音：bì），以字行，更字徵仲【zhòng】，号衡山，著名书法家，长洲（今苏州）人。
少时学文于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周，并[繁体：並]常与祝允明[pinyin：míng]、唐寅、徐[pinyin：xú]祯卿相切磋。
工{练：gōng}行、草书(繁：書)，有智永笔意，大字仿黄庭坚，尤精小楷，推为第一，亦能隶书。
擅画山水，师法宋元，多写江南湖山庭园和文人悠闲生活(拼音：huó)，构图平稳，笔墨苍【繁体：蒼】润秀雅。
早年所作多细《繁：細》谨，中年较粗放，晚年粗细兼备。
亦善花卉、兰【练：lán】竹、人物。
亦能诗，宗白居易、苏轼《繁：軾》。
以诗、书、画“三绝”兼擅，驰(繁：馳)誉艺苑，名满天下。
沈周、唐寅死后，推为吴门画坛领[拼音：lǐng]袖。
魏良辅（1502—1583），字{zì}上泉、尚泉，太仓州人，昆曲“水磨腔”创始人。
他早年习北曲，经过十年潜心研究，在原yuán 来流行吴中的南曲声腔基础上，研制成既保留南曲纡徐《pinyin：xú》回环的特点，又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔，被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。
冯梦《繁：夢》龙（1574—1646），字犹龙，别署龙子犹、顾曲散（读：sàn）人、墨憨斋主人等，著名文(wén)学家、戏曲家。
长洲县（今苏《繁体：蘇》州）人。
少有才(繁体：纔)气，惜怀才不遇。
冯梦龙才情跌宕，诗文丽藻，尤【拼音：yóu】明经学。
辑有《yǒu》话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。
还编有《读：yǒu》民歌集《挂枝儿》、《山歌》，散曲集《太霞新奏》，笔记《古[读：gǔ]今谭概》等，并改写[繁体：寫]小说《平妖传》、《新列国志》。
戏曲创【pinyin：chuàng】作有传奇剧本《双雄记》曾《拼音：céng》修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种，合称《墨憨斋定本传奇》。
另外还著有《春秋【繁：鞦】衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷(繁：捲)。
兄梦桂、弟【pinyin：dì】梦熊皆有名，称“吴下三冯” 。
文震亨(拼音：hēng)#281585—1645#29 ，字启美，长洲人。
造(zào)园艺术家。
文wén 徵明之曾孙。
其造园专著《长物志》12卷《繁：捲》，阐发了（繁体：瞭）独特的造园理论，认为园林必须内外配合，融合直接和间接的各种(繁：種)有关要素，方能形成综合之美。
李 玉（1591—1671；一说1596—1676），字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣(lǚ)，又号一yī 笠庵（读：ān）主人。
吴县人《rén》。
明末清初著名戏曲作家，为“吴县派”戏曲作家(繁：傢)领袖。
明亡后，专事剧本创作《读：zuò》。
与毕魏、朱[繁体：硃]素臣、张大复等相xiāng 友善，研究曲调，从事戏剧创作，形成“吴县派”。
作有传奇40余种，今存《一(练：yī)捧雪》、《人兽关(繁：關)》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种，剧作为戏班所争演。
又编订《北词广正谱(繁：譜)》，是研究北曲曲律的重要著作。
金圣叹（1608—1661），本姓张，名《练：míng》采，字若采，后《繁：後》改姓金《pinyin：jīn》，名喟，明亡后改名人瑞，字圣叹。
明末清初长洲zhōu （今苏州）人。
明《读：míng》诸生。
颖敏绝世，奇才横[繁：橫]溢，为人倜傥高奇，俯视一切，生性不羁。
好饮酒{练：jiǔ}。
能澳门威尼斯人文善诗，绝意仕进[繁：進]。
善衡文评书，议论发前人所未发[繁体：發]。
曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六《读：liù》才子书”，并对后两[繁：兩]种进行【拼音：xíng】批改。
他将《水浒》七十回以后的情节全部删shān 除，并续上他写的“梁山泊英雄惊噩【拼音：è】梦”作为全书的de 结局。
清顺治十八年（1661），金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间，控告县官贪污仓粮，酷刑逼税杖毙乡民的（de）罪行，遭巡抚朱国治镇压，逮捕诸生5人，金圣叹等又与一【pinyin：yī】批群众哭于文庙，以示抗议，朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人，是为“哭庙案”。
清 毛 晋（1599—1659），字（练：zì）子晋，号潜在，常熟人，著名出版家、藏书家。
毛氏{读：shì}汲古阁前后收藏书籍8400余册，并聘请各方名士（拼音：shì）精心校勘出版，40多年时[繁体：時]间里，毛晋刻书共600多种，为中国古代出版事业做出了重要贡献。
流传下来的【pinyin：de】毛刻本，至今为学者珍视。
孙云球，字文玉(yù)，号泗滨。
原籍吴江，迁居长（繁体：長）洲。
明末清初光（练：guāng）学家。
他除了研制出近视镜、老花镜外，还制成了显微镜等光学仪器，留给后人《镜史》1卷，对后世光学仪器和眼镜的制造技术的{读：de}发展有独特的《读：de》贡献。
叶 桂（1667—1746），字天士，号香岩，晚号上津老人[pinyin：rén]，吴县人。
著名医学家，中国温病《读：bìng》学说主要创始人、奠基者。
世居苏(繁：蘇)州阊门外下塘上津桥，世代业医。
叶桂继承家学而博采众长（繁：長），自成一家。
著《温热【rè】论》，倡[pinyin：chàng]温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法，为温病学说奠定了基础。
其临床处方fāng 精简，用药配伍有独到见解。
尤擅治奇经、脾、儿科等病，曾有“天医星”之誉（繁体：譽）。
与薛生白、缪遵zūn 义合称“吴中三名医”。
毛宗岗，康熙年间长[拼音：zhǎng]洲县人，字序始[读：shǐ]，号子庵，清初小说评点家（批评家）。
其父毛纶，字德音，晚更号声山，有文才，曾评论过《琵琶记{pinyin：jì}》、《三{拼音：sān}国演义》，称《琵琶记》为“第七才子（zi）书”。
毛纶晚年双{练：shuāng}目失明，毛宗岗继承父业，评刻《三国演义》。
毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订，整顿四月，修订文[拼音：wén]辞，削(pinyin：xuē)除论赞，增删琐事，改换诗文，使之更加紧凑畅达，成为至今流【liú】传的120回本，为小说流传及价值的揭示作出了贡献。
王周士，元和人，清评弹艺人，善说《白蛇shé 传》、《游龙传》。
乾隆南巡时，奉召至御前弹唱，赐以七晶小京官{pinyin：guān}之冠，并随驾(繁体：駕)回京，在南府中供奉，以说书游公卿大夫间，名著京华。
病乞归乡后，在苏州创建光裕公所#28后称光裕(yù)社#29。
惠 栋（1679—1758），字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，著名[pinyin：míng]经学家。
原籍吴《繁：吳》县东渚，后迁居苏州城区元和县境，故又作元和（今苏州市）人。
祖父惠周惕，本名恕，字元龙，故居在东渚砚（繁：硯）溪，故自号砚溪。
后徙苏州葑门冷香溪侧，宅有红豆（读：dòu）树，故又号红豆老人。
父惠士奇（1671—1741），字【zì】仲儒，一字天牧，号半农，人称“红豆先生”。
惠栋传祖、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，评赡博(读：bó)识，集“吴派”经学之大【拼音：dà】成，为“吴派”经学的《de》奠基者与领袖。
沈德潜（1673—1769），字确士，号归愚，著名诗人、诗歌《练：gē》批评家。
长洲县(繁：縣)（今苏州市）人。
初学[繁体：學]诗于吴江叶燮。
中年以前授徒{拼音：tú}为生，并以诗名。
曾筑屋居木渎山塘街【读：jiē】，著书作述，后归居苏州城区。
曾（读：céng）为乾隆帝校《御制诗集》，深受赏识，称为“江南老名士”。
其论诗主“格调说”，拘于“温柔敦《练：dūn》厚”的诗教。
其诗多歌功颂《繁体：頌》德之作，少数篇章也对民间疾苦有所反映。
其诗学深[pinyin：shēn]邃，曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明[读：míng]诗别裁集》，辨析源流，指出名家得失，为研究古代诗歌发展的重要著作。
薛 雪（1681—1770），字生白，号一瓢，晚号(繁体：號)牧牛老叟，著名医学家。
吴县人早年学诗于吴江叶燮{练：xiè}，博学多才，不求闻达。
善[拼音：shàn]诗，工画。
尤精于《繁：於》医，长于温病，与叶天士齐名，为温病大家。
临诊《繁：診》多奇验，治学不拘成说。
其《湿热论》系探索研究湿热病之力作，条分缕析，深切详明，与叶天【读：tiān】士《温热论》齐名，堪称阐发湿热、温热病的姊妹{练：mèi}篇。
吴大澄（1835—1902），字清卿，号恒轩，又号愙斋，清末学者，书画家、金jīn 石学家、古{pinyin：gǔ}文学学家。
吴(繁：吳)县人。
善书画（繁体：畫），工篆书，精于金石学与古文字学。
著《古籀补》、《古玉图【练：tú】考》、《字说》、《权衡度量实验考》、《恒轩所见所藏吉金录[繁体：錄]》、《愙斋诗文集》等。
俞樾yuè （1821—1907），字荫甫，号曲园，浙江德清人，后寓居苏州。
著名《练：míng》学者。
以小学（文字、音韵、训诂学）、古文经学，诸子学见长(繁体：長)。
所著《群经平议》、《诸(繁：諸)子平议》、《古书疑义举例》三书，正句读，审【pinyin：shěn】字义（繁体：義），通古文假借，校正误文，发明古义，为士林所推重。
又擅长诗词，旁及小说、戏曲；亦工书法{读：fǎ}，尤长篆隶。
其书张继《枫桥夜泊》诗碑，为其【练：qí】86岁病逝前4月所书，雄浑刚健，被奉为翰墨之宝[繁：寶]。
沈 寿（1874—1921）女，初名云芝，字雪君，后【pinyin：hòu】名寿，晚署雪宧。
杰出的苏绣艺术大（拼音：dà）师。
同治十三年八月十三sān 日（1974.9.23）生于苏州。
自幼受家庭熏陶táo ，学刺绣。
8岁绣制“鹦鹉图”即显露了她的艺术才智，得《拼音：dé》到亲友们的称赞。
光【guāng】绪十九年与余觉结婚。
余能诗善画，夫(繁：伕)妻画绣相辅。
沈精心[练：xīn]绣事，创造出近10种新的针法。
其绣品押印题识，署“天香阁”三【拼音：sān】字，为士夫争相购藏。
宣统二年（1910）绣制的《意大利王后爱丽娜像》在南京举办的南洋劝业会上获【繁：獲】一等奖[繁体：獎]。
民国4年，沈寿借鉴油画稿所绣的《耶稣像》在美国旧金山巴拿马万国博览{pinyin：lǎn}会上获一{练：yī}等大奖。
顾颉刚 #281893—1980#29 名诵坤，字铭坚，号颉《繁体：頡》刚，著名历史学家。
吴县#28苏州【zhōu】#29人。
早年就读于长元吴高等小学堂，苏州《练：zhōu》公立第一中学堂，民国[拼音：guó]9年#281920#29毕业于北京大学。
20年代，他提出了有名的“层累地（pinyin：dì）造成的古史观”，编纂出版了《古史辨(读：biàn)》，轰动了整个史学界。
先后主持《资治通鉴》和《二十【拼音：shí】四史》的校点工作，为整zhěng 理出版这两部中华民mín 族的历史巨著作出了重要贡献。
叶圣(繁体：聖)陶（1894—1988），名绍钧，字圣陶，著名教育家、作家[jiā]、出版家、社会活动家。
毕业于草桥中学，先后在苏州干将坊言子小学、角直吴【wú】县县立第五高等小学任教，曾任上海(pinyin：hǎi)商务印书馆、开明书店编辑，出版有童话集《稻草人》、《古gǔ 代英雄的石像》、《鸟语兽言》，短篇小说集《膈膜》、《水灾》、《线下》、《城【读：chéng】中》、《未厌集》、《圣陶短篇小说集》，长篇小说《倪焕之》，散文小说集《脚步集》、《未厌居习作》、《四三集》、《邻居》等，以及《十三经索引》，与夏丐尊合著《文心》、《文章例话》等。
颜文梁（1893—1988），字栋臣，吴县（苏州）人{rén}。
著名美术《繁体：術》教育家、油画家。
自小随父学画(繁：畫)，曾任振华女中、吴江中学、太仓省立四中、苏州第二(练：èr)女[拼音：nǚ]师、苏州第一师范图画教员。
民国11年与胡粹中，朱士杰等人创办苏州美术专科学《繁：學》校，任校长。
后赴法国，入巴黎高等美术(拼音：shù)学校留学。
回国，仍任美专校长，并兼任南京中央大学艺术[繁体：術]系代主任、浙《读：zhè》江之江大学、上海幼稚师范专科学校教授。
一生为弘扬中华文化，开创美术教育事业(繁：業)作出了很大的贡献。
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