求孔子的弟子颜回在鲁国解救奴隶的古文故事原文？纠正一下，应该是子贡赎人而不是颜回。原文：鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣
求孔子的弟子颜回在鲁国解救奴隶的古文故事原文？
纠正一下，应该是子贡赎人而不是颜回。原文：鲁国之《pinyin：zhī》法，鲁人极速赛车/北京赛车为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。
子贡澳门永利赎鲁人于诸侯{hóu}，来而让，不取其金。
孔子曰【练：y直播吧uē】：“赐失之矣。
自今《jīn》以往，鲁人不赎人矣。
取其金则无损于澳门新葡京(繁：於)行，不取其金则不复赎人矣。
” 世界杯子路拯溺者，其{qí}人拜之以牛，子路受之。
孔子曰：#30"鲁人必(pinyin：bì)拯溺者矣。
#30"孔子见之以细，观化远也。
孔子与弟子的经典故事？
孔子的弟子子贡是一名交游广阔的商人，有一次在外国期间，花重金救回了几个鲁国人，他觉得这件事对于他是举手之劳，不用政府给予他奖励，就当作了一回好事。孔子知道了这件事，非常生气，骂了子贡一通，他说：“你救回了那些鲁国人，不要政府的奖励，你觉得作了一件好事。但是你这样做会使别人的救援成本上升，别人会觉得救了人再去政府领取奖励是可耻的行为，这样会形成恶性循环，最后就没有人去救鲁国人了。你这是好心办了坏事啊！”子贡这么做，无形之中给社会灌输了这样一种意识：救人是纯粹的善念，应该是不计回报的，如果要求回报，就是另有所图，反而是一种恶。在道德负担的情况下，人们权衡之后就会作出放弃救人的选择本文链接：http://10.21taiyang.com/Biological-SciencesScience/5049009.html
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