论语中关于孝的句子和解释？论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼
论语中关于孝的句子和解释？
论语为政第二 【原文】 2·5 孟懿子#281#29问孝，子曰：“无违。#282#29”樊迟【chí】#283#29御#284#29，子告之曰：“孟孙#285#29问孝于我wǒ ， 我对曰《pinyin：yuē》无违。
”樊迟曰：“何谓【pinyin：wèi】也。
”子曰：“生，事之（读：zhī）以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
” 【注释】 #281#29孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙《繁体：孫》，名何忌jì ，“懿”是谥号。
其（pinyin：qí）父临终前要他向孔子学礼。
#282#29无违：不【拼音：bù】要违背。
#283#29樊迟：姓樊(pinyin：fán)名须，字子迟。
孔子的弟子，比孔【练：kǒng】子小46岁。
他曾《练：céng》和冉求一起帮助季康子进行革新。
#284#29御：驾《繁体：駕》驭马车。
#285#29孟孙：指孟懿【pinyin：yì】子。
【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼[繁：禮]。
”后来樊迟给孔子驾车，孔（pinyin：kǒng）子告诉他：“孟《pinyin：mèng》孙问wèn 我什么是孝，我回答他说不要违背礼。
”樊迟说：“不要违背礼【繁体：禮】是什么意思呢？”孔子说（繁：說）：“父母（练：mǔ）活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。
” 【评《繁：評》析】 孔子极其重视孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论（繁体：論）他们在世或【练：huò】去世，都应如此。
但这里着重讲的是（读：shì），尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的孝。
可见，孝不是空泛的、随意的，必须受礼的规定，依《拼音：yī》礼而行就是孝。
【原文】 2·6 孟武伯#281#29问孝，子曰：“父母唯其疾（练：jí）之忧#282#29。
” 【注释】 #281#29孟武伯：孟懿子的儿[繁：兒]子，名彘。
澳门威尼斯人武是《shì》他的谥号。
#282#29父[pinyin：fù]母唯其疾之忧：其，代词，指父母。
疾(澳门金沙拼音：jí)，病。
【译文】 孟武伯[练：bó]向孔子请教孝道。
孔子说：“对父母，要特别为他们《繁体：們》的疾病担忧。
（这[繁体：這]样做就可以算是尽孝了。
）” 【评析】 本章是《读：shì》孔子对孟懿子之子问孝的答案。
对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧，历来【lái】有三种解释：1.父母爱自己的子女，无所不至，唯恐其有疾病，子女能够体会到父母《pinyin：mǔ》的这种心情，在日常生活中格外谨慎小心，这就是孝。
2.做子女的，只需父母在自己有病时担忧，但在其他方面就不必担忧《繁：憂》了[繁：瞭]，表《繁体：錶》明父母的亲子之情。
3.子女只要为父母的病疾而担忧，其他方面不必过多地担忧（繁：憂）。
本(běn)文采用第三种说法。
【原文】 2·7 子游#281#29问孝，子{pinyin：zi}曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养#282#29，不敬，何以别乎？” 澳门金沙【注释】 #281#29子游：姓【练：xìng】言名偃，字子游，吴人，比孔子小45岁。
#282#29养：音yīn yàng。
【译文】 子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是《练：shì》说能够赡养父母（练：mǔ）便足够了。
然而，就是犬马都能够得到澳门永利(pinyin：dào)饲养。
如果不（拼音：bù）存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？” 【评析】 本《pinyin：běn》篇还是谈论孝的问题。
对于“至于犬马，皆能有养”一句，历来也有几种不同的解释（读：shì）。
一是说狗守门、马拉车驮物，也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养（繁：養）。
本文采用后一种说法，困为此说比较妥贴。
【原文】 2·8 子(zi)夏问孝，子曰：“色难#281#29。
有[练：yǒu]事，弟子服其劳#282#29；有酒食，先生《读：shēng》#283#29馔#284#29，曾是以为孝（读：xiào）乎？” 【注释】 #281#29色难：色，脸色。
难(nán)澳门新葡京，不容易的意思。
#282#29服fú 劳：服，从事、担负。
服劳（繁体：勞）即服侍。
#283#29先生：先《pinyin：xiān》生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
#284#29馔：音zhuàn，意为饮食、吃喝{拼音：hē}。
【译文】 子夏问什么是孝，孔子说：“（当《繁：當》子女的要尽到孝），最不容【pinyin：róng】易的就是[pinyin：shì]对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？” 【评析】 本篇的第5、6、7、8章，都是孔子谈论有关孝的问题。
孔子所提倡的孝，体现在各gè 个方面和各个层次，反映了宗法制度的需要，适应了当时社会的de 需要。
一个共同(tóng)的思想，就是不仅要从形式上按周礼的原则（读：zé）侍奉父母，而且要从《繁：從》内心深处真正地孝敬父母。
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