乾隆玉玺(拼音：xǐ)鉴定传国玉玺印文有流传吗？

传国玉玺印文有流传吗？传国玺或传国玉玺，为中国古代皇帝信物，相传由和氏璧所雕成（一说是蓝田玉），现存的传国玺拓片其字迹有“受命于天，既寿永昌”及“受命于天，既寿且康”两种版本。秦汉前221年，秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧（一说是蓝田玉，非和氏璧），秦始皇将其琢为传国玉玺，命丞相李斯在和氏璧（一说是蓝田玉）上写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上

传国玉玺印文有流传吗？

传国玺或传国玉yù 玺，为中国古代皇帝信物，相传由和氏璧所雕成（一说是蓝田玉），现存的传国玺拓片其字迹有“受命于天，既寿永昌”及“受命于天，既寿且康”两种版本。秦汉前221年，秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧（一说是蓝田玉，非和氏璧），秦始皇将其琢为传国玉玺，命丞相李斯在和氏璧（一说是蓝田玉）上写“受命于天tiān ，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。秦二世死后，秦王子婴将传世玉玺献于汉高祖刘邦，授为“汉传国玉玺”，但此时，玺上的文字却记为“受命于天，既寿且康”（见《应氏汉官》、《皇甫世纪》）

王莽篡汉后，向孝元皇太后逼索玉玺，皇太后大怒，掷国玺于地，摔直播吧崩一角，王莽命人以黄金镶补，尽管手艺精巧，但宝玺终究留下缺角之痕。王莽败(繁：敗)亡后，玺落入更始帝刘玄手中，后来刘玄被赤眉军打败，玺落入刘盆子之手，后赤眉兵败，献玺于汉光武帝刘秀处。

东汉末年各路诸侯讨伐董卓时，爆发董卓讨伐战，率先攻入洛阳城的是孙坚。在《吴书》及《山阳公载记》有记载孙坚在入洛阳后，于南甄官井里找到刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，更私自收藏起来，后来袁术劫持孙策母亲，夺取了玉玺，及后称帝，袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许都，当时曹操挟汉献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。不过，史学家裴松之引yǐn 用了《江表传》案《汉献帝起居注》、《虞喜志林》，指出(繁：齣)当时汉室有yǒu 六个玉玺，分别是“皇帝之玺”、“皇帝行玺【xǐ】”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”，但汉献帝由河上归还宫殿时，六个玉玺仍然在宫殿，没有外流。

另一yī 方面，裴松之认为“汉传国玉玺”中刻《拼音：kè》为{pinyin：wèi}“受命于天，既寿且康”，但《吴书》却写成“受命于天，既寿永昌”，又《三国志·袁术传》没有记载袁术拥有传国玉玺，所以玉玺一直都是在孙家，但到了东吴向西晋投降时，却只有献上金玺，而没有玉玺。所以裴松之不同意这说法，而陈寿、司马光亦不将此记入《三国志》及《资治通鉴》中。