论语十二章第一章的理解和体会？1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.【译文】：孔子说：“学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？”3.学而”这三句话，之所以成为论语的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身！读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话
论语十二章第一章的理解和体会？
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》2.【译文】：孔子说：“学到的东西有机会付诸于实践，这难道【拼音：dào】不是一件值得高【pinyin：gāo】兴的事（练：shì）情吗？”
3.学而”这三句话，之所以成为论语[繁：語]的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修{pinyin：xiū}身！
读好书，交好友，定好(拼音：hǎo)位，我觉得也可以这样去理解这三句话。
至圣先师（或者说后人编纂论语者）以此做论语开篇，确实(shí)是把这三件事作为人生中极重要的大事情来看的，想真正做好也的确不《练：bù》易！我也努力把这三件事做好吧！以此自勉！
论语12章的节奏划分？
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋自/远方来，不亦/乐乎？人/不知/而不愠，不亦/君子乎？”——《学而》曾子曰：“吾日rì /三省{pinyin：shěng}吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十shí 有五/而/志于学，三十/而/立，四十/而/不惑，澳门新葡京五十/而/知天命，六十/而/耳顺，七十/而/从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故/而知新，可以为师矣。”——《为政《pinyin：zhèng》》
子曰：“学而/不思/则罔，思而/不学/则(繁体：則)殆。”——《为政》
子(拼音：zi)曰(pinyin：yuē)：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋(lòu)巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者/不如【pinyin：rú】好之者，好之者/不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食/饮水澳门威尼斯人，曲肱/而枕(读：zhěn)之，乐亦在/其中矣。不义/而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有【练：yǒu】我师（繁：師）焉{yān}。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”——《述而》
子《pinyin：zi》在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰【拼音：yuē】：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”——《子罕》
子(zi)夏澳门新葡京曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《子张》
春秋·孔子（pinyin：zi）《论语十二章》原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎《hū》？有朋自远方来，不亦乐乎（hū）？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋(繁：謀)而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学（繁体：學）而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲yù ，不逾矩。”《为政zhèng 》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不《bù》学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪澳门永利食，一瓢饮（繁：飲），在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之{zhī}者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食{shí}，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我《练：wǒ》如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必(pinyin：bì)有我师焉。择其《qí》善者而从之，其不(拼音：bù)善者而改之。”《述而》
子（pinyin：z皇冠体育i）在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可【练：kě】夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思《练：sī》，仁在其中矣。”《子张》
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