孔子后人去台湾孔子直系后人为什么[繁：麼]在台湾？

孔子直系后人为什么在台湾？因为孔子嫡长孙自汉朝开始便被历朝历代的皇帝封官或封衍圣公，一般都是专管祭孔之事，民国时期国民政府封孔子第七十七代嫡长孙孔德成为“大成至圣先师奉祀官”，既然是国民政府的官员跟着政府迁至台湾是理所应当之事

孔子直系后人为什么在台湾？

因为孔子嫡长孙自汉朝开始便被历朝历代的皇帝封官或封衍圣公，一般都是专管祭孔之事，民国时期国民政府封孔子第七十七代嫡长孙孔德成为“大成至圣先师奉祀官”，既然是国民政府的官员跟着政府迁至台湾是理所应当之事。

而且台湾官方至今仍坚持每年的祭孔仪式，从未间断，人家不《pinyin：bù》去那呆在大陆又没事干，搞【gǎo】不好还会被整。

孔德成，字玉汝，号达生，孔子的第77代孙。袭封31代衍圣公（最后一代衍圣公）、大成至圣先师奉祀官。1949年4月，应国民党当局之请迁往台湾。

台湾正宗。当年国民党从大陆带走的孔府衍圣公孔德成，那是正儿八经的孔子后裔的内家孔……

大陆，一直在山东有曲埠。

孔子的后人中，出现的名人主要有：孔伋、孔穿、孔顺、孔鲋、孔安国、孔光、孔融、孔衍、孔颖达、孔尚任等。

孔伋亚博体育（前483～前402），字子思，孔子的孙子，战国思想家，战国鲁（今山东曲阜）人。《史记·孔子世家》：“子思作《中庸》。”另据相传，《礼记》中的《表记》、《坊记》系子思所作，后世尊其为“述圣”。其学说经[繁：經]孟子发挥，形成“思孟学派”。

孔穿，战国儒者，字子高，鲁（山东曲阜）人，孔子世界杯六世孙。好儒术，曾游历齐、魏、赵等国，做过平原君门客。曾与公孙龙辩论，反驳公孙龙提出的“白马非马”论（即主张绝对主义，否认事《pinyin：shì》物统一性及相互联系）；谏齐王废车裂之刑。

孔顺，战国魏相，字子慎，鲁（山东曲阜）人，孔子七世孙。

孔鲋，秦臣，鲁（山东曲阜{读：fù}）人，孔《pinyin：kǒng》子八世孙。博通经史，曾任秦少傅。秦焚书时将《尚书》、《论语》等藏于旧宅壁中，隐居嵩山。秦末，参加农民起义，任（练：rèn）陈胜的博士。

孔安国，西汉臣，鲁（山东曲阜）人，孔子十三世孙。汉《繁：漢》武帝时为博士，治《尚书》。历官谏大夫、临淮太守。相传他曾得孔子宅壁中古文《尚书》，比今文《尚（读：shàng）书》多十六篇

他把古文改为隶书，并为《尚书《繁体：書》》作传，是“尚书古文学”的创始者。

孔光（前65～5），西汉臣，字zì 子夏，鲁（山东曲阜）人，孔子十四世孙。初举方正，为谏大夫。成帝即（练：jí）位时为博士，升迁尚书令，光禄勋。哀帝立，与师丹（西汉臣）等共议限田限奴案。

孔融（153～208），东汉末臣、文学家。字文举，鲁澳门永利（山东曲阜）人，孔子二（pinyin：èr）十世孙。少有才名，曾任北海相，参与镇压黄巾起义。后入朝为将作大匠、太中大夫。

孔衍（268～320），东晋澳门新葡京臣、经学家。字舒元，鲁（山东曲阜）人，孔子zi 二十二世孙。少好学，通《诗》、《书》。元帝引为安东将军

中兴初补(bǔ)中书郎。

孔颖达（574～648），唐臣、经学家、易学家。字仲《pinyin：zhòng》达（一作冲远），冀州衡水（河北衡水）人，孔子三十一yī 世孙。精于《左传》、《尚书》、《易》、《毛诗【shī】》、《礼记》，兼善历算。入唐，历职国子博士、国子司业、国子祭酒等

任秦王府文学馆学士，为“十shí 八学士”之一。其主编的《五经正义》为经学注疏之“定本”，自唐高宗永徽四年（653年）颁于全国起至宋sòng 初，为科举试经之标准。

孔尚任（1648～1718），清初戏曲作家。字聘之、季重，山东曲阜人，孔子六十四世孙。康熙南巡曲阜时，曾应{piny幸运飞艇in：yīng}召讲经，受赏识，破格授以国子监博士，累迁户部主事、员外郎等职。康熙二十九年（1690年）返京后，致力于传奇剧本《桃花扇》的创作

经三易其稿，于康熙三十八年（1699年）写(繁：寫)成，次年被罢官。另有诗文集《湖海集》、《石门集》、《长留集jí 》等。

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