枫叶蕴含的哲理 冬日香山，梁衡人蕴含（练：hán）生哲理？

冬日香山，梁衡人蕴含生哲理？梁衡《冬日香山》：一个虚假的幽情与自负吴礼明要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？开三天会，就住在公园内的别墅里

冬日香山，梁衡人蕴含生哲理？

而这三季都游客满山世界杯，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，随处抛撇蹬果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无{pinyin：wú}叶，无红，无绿，更没有人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界。过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，头挑着些已弹去种籽的空壳

过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一yī 片．其身其形和石和土几乎溶在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿齿，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水《pinyin：shuǐ》落石出，冬则是草木去而山石shí 显了。在山下一【yī】望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目

连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完开云体育没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚【pinyin：xū】静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空

与春夏相比（练：bǐ），这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上持着束束松针，该怎样绿还是皇冠体育怎样绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉羞脸

这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间[繁：間]却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅盘，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日rì 香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节

与松作伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁。或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫

你看他们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看他们《繁：們》头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的（练：de）骄傲。他不因风寒而筒袖缩《繁体：縮》脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。当我登上山顶时(繁：時)回望远处，烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐

好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，他借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还《繁：還》有游客的捧场。只留下这长青的松柏来作自己的【de】山shān 魂

山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的de 收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她（pinyin：tā）的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气

靠着这骨这气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。香山，这个神清气朗【lǎng】的冬日。——梁衡《冬日香山》作者因一次公务而得以偶然地来到香山，一窥了她冬日的神韵。本文《pinyin：wén》就写了冬日登山的独特的感受

这时候的香山不是花、叶和色彩迷乱的世界，也不是人声嘈杂和到处都是垃圾的世界，而是一个“清净”的世界。在这里，难寻春夏秋三季的热闹和喧腾，作者连用三个“过去来时”，用自己的体会与回忆与现在所见形成强烈的比照，突出在当下的香山的寂寥、清净与空旷，和她的“山”“石”的凛然风神。山的【拼音：de】森然和石的奔突，她的巍然大视，以及她的静静的安宁澳门银河，都在笔下流泻着，总之，这个世界因为“清虚荦阔”，而显现出了她的独特的风姿。在这样的山石的背景下，作者笔下的“松”也有了无法言说的伟岸、遒劲和粗苍，作者尤其以闲然的心境写出了出“红日绿松”时的澄静安闲的感受，并同时用正面的衬托（其他的苍松和翠竹的巍然神姿）和反面的衬托（显然萎缩的枯草败枝）强化了这种感受

最后，作者以站在山颠，全景式的俯瞰深切地感受着这个大自然赐予的“焦墨山水图”，显示出了她的“不掩饰”的本质，留给人的是“铮铮硬骨与浩然正气”。于是，我们看到，正因为凭借这样的视角，那春夏秋三季的热烈的绽放才有了依托。大自然就是以这样的深沉的内涵来[繁：來]抒写着她的博大的爱——“靠着这骨这澳门新葡京气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。”以此来满足和承忍人们的喧嚣和践踏，而无怨无悔

一般地说，文学里无处不在的是人的生命和情感的流泻，作者对冬日香山的阅读应该说是深沉的，但情形似乎并不是这么简单的。对行文流露出的主观情绪，我们还须(繁：須)审读一番的。作者在开头说，“要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？”言下之意，这冬日香山的性格的发现与感知纯属偶然，而他也有俗人难免（练：miǎn）的那一面。但行文第二部分，为突出冬日香山的“清净”，作者有意地突出春夏求三季的花、叶与绿的热闹而繁华的景{读：jǐng}象，来与冬日的de 山的素洁与凛然比照

但所呈现的一切无不在暗示在这个除他之外的人（pinyin：rén）世是多么地爱那些肤浅和享受。在行文的第三部分里，作者又以鄙薄的眼光看待那些“没完没了的闲客”，并以苏轼的夜游来抒写他当下的那种俗人难寻的幽眇的境界。但作者显然并满足于这种暗示，他同时又在zài 第四部分的结尾继续写道，“我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。”很显然，表面上，作者是写香山的冬(繁：鼕)日独特的性格，但在骨子里，实际上是借此表达他的“巍然大视”式的禀赋、“清虚荦阔”式的幽情

但这与开头一节形成了无法排解的紧张，而那一点又显示他与俗人世界jiè 并没有什么本质上的区别。而且，他是因“公务”来山，又与苏轼遭受奇旷的人生打击有着根本的无法比拟性，所以，要在一个既jì 得的世界里保持着一份悠远的情趣，只能是作者本人可笑的浅薄了。他在内心世界要与俗人世界保持那份距离感，也多少充满了矫情和不真实的内容。这是读者应该审明的

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