玉器造型名称 古时【练：shí】玉的名称？

古时玉的名称？五玉：古代祭祀时所用的五种玉石。《周礼·春官·大宗伯》：#30"以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。#30"这里是六种玉石，除其中苍璧外，其余为五玉，用来祭祀五人帝及五人神，配以五方之色

古时玉的名称？

六瑞：古代以玉作瑞信之物，用于朝聘，计六种，故名#30"六瑞#30"。《周礼·春官》载：周制王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。六瑞形制大小各异[繁：異]，以示爵位等级{繁体：級}之差别。

五瑞：①古代五种圭璧，形制不同，等级各异，诸侯执之。《周礼·春官·典瑞》：#30"公执桓圭，侯执信圭，伯执[繁体：執]躬圭，子执榖璧，男执蒲璧。是圭璧为五等之瑞[练：ruì]，诸侯执之，以为王者瑞信，故称瑞也。#30"

　　②指古代五种瑞玉。即玉珪、玉璧、玉琮【拼音：cóng】、玉璜和玉【pinyin：yù】璋《拼音：zhāng》。古时多为朝聘、祭祀之礼玉。

瑞玉：古代五等诸侯所执之五《练：wǔ》种圭璧。古《pinyin：gǔ》代作瑞信之物，用于朝聘，故名。《仪礼·觐礼》：#30"以瑞玉有缫。#30"注：#30"瑞玉：#30"公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执《繁：執》谷璧，男执蒲璧。#30"

玉圭：古玉器名。古gǔ 代帝{pinyin：dì}王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的{练：de}玉制礼器。为瑞信之物

长条形，上尖澳门永利下方。也作#30"珪#30"。形制大小，因爵位及(pinyin：jí)用途不同而异

《周礼·春官·典瑞》有澳门金沙大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧(拼音：bì)、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。

大圭：古代玉圭之一种。天子所服，长三尺，作用如笏，插于衣带之[读：zhī]间，记事备[繁：備]忘。

玠：古玉器名。大圭。一种玉器。《尔雅·释器》：#30"珪{拼音：guī}大尺二寸谓(wèi)之玠[练：jiè]。#30"

镇圭：古代朝【pinyin：cháo】聘所用的信物，王执镇圭，为六瑞之一。也作#30"填圭#30"。《周礼·春[pinyin：chūn]官·大宗伯》：#30"王执《繁：執》镇圭

#30"注：#30"镇，安也，所以安四方。镇【zhèn】圭者，盖为四镇之zhī 山为瑑饰，寺长尺有《pinyin：yǒu》二寸。#30"

桓圭：古玉器名。帝王授给大臣的玉圭guī 。命圭九寸，谓之桓圭，公守之

双植，谓之{zhī}桓楹以架屋之义，犹言栋梁柱石也。见#30"命圭#30"。

命圭　　帝王授(shòu)给大臣的玉圭。《左传》僖十一年#30"赐晋侯命#30"注：#30"诸侯{hóu}即位，天子赐之命圭为瑞。#30" 《周礼·考工记·玉人》：#30"命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭七寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。#30"

信圭：古代玉圭一种。为#30"六瑞{练：ruì}#30"之一。周制信圭{练：guī}为侯所执，长七寸。《周礼·春官》载：侯爵执信圭。

躬圭：古[读：gǔ]玉器名。帝王授给大臣的玉圭。命圭七寸，谓之躬圭，伯守之

顶圆左右两肩亦圆，琢像人躬之屈，其形小而俯，其文粗而略，取鞠躬不亢之{拼音：zhī}义。参见#30"命《读：mìng》圭#30"。

谷圭：古代礼玉之一种。天子、诸侯作为媾和或聘女之礼器。《周礼·考工记》：#30"谷圭七寸，天子以聘女。#30" 《周{练：zhōu}礼·春官》：#30"谷圭以和难{pinyin：nán}。#30"

介圭：古玉器名。大玉。《诗·大雅·嵩高{练：gāo}》：#30"锡尔介【读：jiè】圭，以作尔宝。#30"《笺》：#30"圭长尺二寸谓之介。#30"

日圭：古代玉圭之一种。长五寸（读：cùn）。用于《繁体：於》祭日，故名。《宋史·礼志》：#30"朝日日[练：rì]圭，夕月月圭，皆五寸。#30"

玄圭：黑[拼音：hēi]色的玉，古代帝王举行典礼所用的一种玉器。同#30"玄圭#30"。

琬圭：古代玉圭之一种。上澳门威尼斯人部浑圆，长九寸，古为瑞信之物。《周礼·考工记》：#30"琬圭九寸而缫（繁体：繅），以象德。#30"

琰圭：玉圭名。上端锐。《周礼·考工记·玉人》：#30"琰圭九寸，判规（繁体：規），以除{练：chú}慝，以易行

#30"《春官·典瑞》：#30"琰圭以易行，以除慝。#30"注引郑司sī 农（众）：#30"琰圭{练：guī}有锋芒。#30"

圭（pinyin：guī）璋：亦称#30"圭璋#30"。古代礼玉之一种。为一种贵重玉器

上尖下方曰#30"圭[拼音：guī]#30"，半圭曰#30"璋#30"。古礼制（繁体：製）：诸侯朝王执圭，朝【读：cháo】后执璋。古为瑞信之器

圭璧：古代祭祀、朝会用玉(yù澳门新葡京)器。古为瑞信之物。于六寸璧上，琢出一圭，长五寸

《周礼·考工记(繁：記)》：#30"圭璧五寸，以祀日月星（练：xīng）辰。#30"《后汉书·明帝纪》：#30"亲执圭璧，恭祀天地。#30"

土圭　　古代玉圭之一种。用以测定土地和四《练：sì》时日月。《周礼·春官·典瑞》：#30"土圭【拼音：guī】以致四时日月，封国则以土地。#30" 《周礼·地官·大司徒》：#30"以土（拼音：tǔ）圭之法测土深，正日影。#30"

璧：古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆《繁体：圓》形，正中有孔

璧分大璧、谷璧、蒲璧。三[读：sān]者统称为#30"拱璧#30"，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小[读：xiǎo]，为佩于绅带之物

玉璧是古代贵族所用的礼器。不同时代和不(bù)同情况下，也有起信物和装（读：zhuāng）饰物作zuò 用的。玉璧用途很复杂

大致可分以下几类：一为祭器，用作(zuò)祭天、祭神、祭山、祭海【读：hǎi】、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天{pinyin：tiān}或作身份不同的标志；三作佩系，四作砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。

瑗：古玉器名。大孔的璧（pinyin：bì）。《尔雅·释器》：#30"好倍肉谓之瑗

#30"郭璞注：#30"瑗，孔大而边小。#30"《荀子·大略》：#30"问士以璧，召人以瑗。#30"夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途tú 》（《考古》1983年5期）一文提出：#30"好#30"是指当中的孔，#30"肉#30"是指周围的de 边

而出土玉璧，与《尔雅》所说不符。认为#30"#30"瑗#30"字在古玉名称中今后似可放弃不用。大孔的璧环类玉《pinyin：yù》石器在新【xīn】石器时代墓中便已出现，有的套在死者的臂上，当是作为手镯之用#30"

因此不妨把#30"瑗#30"作为古#30"玉镯#30"来解释。 周南泉《试论太湖地区新石器【pinyin：qì】时代玉器》（《考古与文物》1985年5期）一文认为#30"瑗#30"玉#30"古籍中有明文规定，且战国中山王墓出土玉环、瑗上，墨书文【拼音：wén】字写名，也与《尔雅·释器》一致。今就不心更改定名为宜（练：yí）

#30"同意《尔雅【拼音：yǎ】·释器》一书的解释。

拱璧：古代一种大型玉璧。用于祭祀。因其须[繁体：須]双手拱执，故名。大璧径长尺二，天子礼天之器（练：qì）。

谷璧：古代瑞信(拼音：xìn)玉器之一种。为#30"六瑞#30"之一，用于朝聘。周制，谷璧为子爵所执。《周礼·春（拼音：chūn）官》载：子执谷璧。

蒲璧：古玉器名。刻《pinyin：kè》有蒲纹的玉璧。

尺璧：古玉器名。直径一尺的大璧，言其珍贵。《淮南子·原道训》：#30"不贵【练：guì】尺之璧而重寸之阴。#30"左思《魏都赋》：#30"明[读：míng]珠兼寸，尺璧有盈。#30"

瑄：古代一种祭玉(读：yù)。古为瑞信为物。圆形，直径六寸

用于祭祀上天。《尔雅（pinyin：yǎ）·释器》：#30"璧大六寸(读：cùn)谓之宣（瑄）。#30"《郊祀志》：#30"有司奉瑄玉

#30"

璧羡：古（读：gǔ）代一种长圆形玉璧。

戚璧：古玉器名。又称#30"璧戚(qī)#30"。一种异形的璧，它的两（读：liǎng）侧各有一(pinyin：yī)段弧线切削平直，并有牙齿形突起各一排，刃部磨薄锋利

河南安阳殷墟妇好[pinyin：hǎo]墓有戚璧出土，作为武器类仪仗用器。河(hé)南偃师二里头遗址中也有两件[练：jiàn]出土，刃部分四段。

玉玦：古玉器名。玉饰的一种（繁体：種）。玦通#30"决#30"

形如环而有缺口。新石器时代、西周晚期《pinyin：qī》和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉yù 器

到汉代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说法甚多，概{pinyin：gài}括起来有五种：一作佩饰；二作信[读：xìn]器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以（拼音：yǐ）作钩弦。

璜：古玉器名。是一种弧形《练：xíng》的玉器。古代贵族朝聘、祭祀、丧（繁体：喪）葬、征召的（练：de）玉制礼器

也作佩饰。玉璜最早之器，见于浙江姚《拼音：yáo》河姆渡文化。殷代玉璜，一般是玉璧的三分之一，只有少数接近二分{pinyin：fēn}之一

为此，#30"璧曰璜#30"的说法，与#30"殷制#30"、#30"周制#30"不吻合。璜穿孔为佩饰物，故有#30"佩璜《练：huáng》#30"之称。新石器时代的佩璜，一[读：yī]般两端各有一小孔，系以yǐ 佩戴

商代的玉璜，多由璧环类改制而成。佩璜成型后，一yī 般都进行再次雕琢，形成龙形、鱼形，有（pinyin：yǒu）的又在表面再雕刻鳞纹和三角形纹等。

玉琮：古玉器澳门金沙名。一种外方【练：fāng】内圆的管形玉器。玉琮用途，古今说法很多

综其说，有礼地、发兵、享后和夫人、敛尸、饰辂辇《繁体：輦》竿头、古织机上持琮翻交等用。出土的玉琮，始见于江苏南《nán》部新石器时代良渚文化墓地。到殷代，玉琮常有出现，但器形比较短矮

汉代，玉琮可能已经不再制造，迄今为止仅在汉墓中发现几件，这几件都是由旧玉改制而成，改制后已不再作为仪礼用的(拼音：de)玉器，而成为一种装饰或陈设玉器[拼音：qì]。汉以后玉琮不多见。明清两朝时有仿古制品，但已脱(繁体：脫)离先秦风格

璋：古玉器名。古代（pinyin：dài）朝聘、祭祀、丧葬、发兵用以表示瑞信。其形犹如圭之上端斜削（读：xuē）去一角，而形制大小、厚薄、长短，因所事不同而异

有大dà 璋、中璋、边璋、牙璋等。瑞信用大璋，通身施纹。祭大山川用中璋，十分之七{pinyin：qī}施纹

祭中山川用边璋（即小璋），施一半纹。发兵用牙《练：yá》璋，首似刀，而旁无刃。

瑁：古(gǔ)玉器名。天子所执之玉{拼音：yù}，用以合诸侯之圭者。因冒于其上，故名#30"瑁#30"。通作#30"冒#30"，又名#30"冒圭#30"。

佩玉：古玉器名。也叫#30"杂佩#30"。古人[pinyin：rén]以玉比德。佩玉的形制【练：zhì】，包括#30"珩、璜、琚、瑀、冲牙#30"之类。

珑：古玉器名。古(pinyin：gǔ)人在《读：zài》大旱求雨时所用的玉制品，其文皆作蟠龙之状，其形如璧。有缺口者，也有无缺口kǒu 者。

珩：古玉yù 器名。玉饰品【pinyin：pǐn】，杂佩上部的横玉。形似磬而小《练：xiǎo》，或上有折角，用于璧环之上。

环：古玉器名。一（读：yī）种圆形而中间有孔的玉器。

玉环：玉(yù)制的环。古时用作佩饰。

玉佩：古代一种佩饰。古人认为佩玉祥瑞，君子必佩玉，故佩玉之风盛【pinyin：shèng】行。玉佩多《拼音：duō》作成扁平状，多圆形，亦有腰圆、菱形等

用透空、线刻、浮雕《繁：鵰》等手法雕琢。多为贵族佩戴。

环玦：古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉玦。《汉书o隽不疑传》：#30"不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上《shàng》谒[繁：謁]。

水苍玉：玉名（练：míng）。古时用为佩玉。唐代官二品以下，五品{读：pǐn}以上，佩水苍玉。也叫作#30"水《pinyin：shuǐ》苍#30"。

玉带钩[繁：鉤]：古玉器名（读：míng）。又名#30"犀比#30"。可能是我国北方游（繁：遊）牧民族的发明，用以钩连腰带

带钩有铜、玉两种。流行于春[拼音：chūn]秋战国和秦汉时期。铜带钩上有的镶嵌绿松石

玉钩：古代用玉制作的带钩、账钩。通常多镂刻有纹饰，有的镶以金银。玉带钩，春秋战国已有，汉代玉带钩，时有发现。

玉鹿卢：古代一种玉剑饰。雕琢精致。鹿卢，亦作#30"辘[繁：轆]轳#30"。

玉剑饰：指用于《繁：於》剑上的装饰玉件。常见[繁：見]有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末(读：mò)玉饰（珌）四种。

玉珥：玉饰(拼音：shì)的剑鼻，即剑柄与剑身相连处，两旁突出的部分（拼音：fēn）。一说玉制的{拼音：de}耳饰。

玉衣：古{gǔ}玉器名。玉制的葬服。又称#30"玉匣#30"

把玉石琢成各种形状的小【读：xiǎo】薄片，角上穿孔，按等级不同采用金缕或[练：huò]银缕、铜缕联缀【繁：綴】而成。关于玉衣的起源，从考古资料考察，早在东周时就有#30"缀玉面幕#30"和#30"缀玉衣服#30"，可能是玉衣的雏形。

金缕玉衣：即#30"玉柙#30"、#30"玉匣#30"。汉时(繁：時)帝、王的de 殓服。按等级分金缕、银缕、铜缕

这三种玉衣，在考古工作皆有发现。1968年，河北满城发掘出汉中山靖王刘胜（武帝异母兄）夫妇墓，皆裹玉衣，各由两千余玉片，四角钻有小孔，穿以金丝，连缀而成，故名#30"金缕(繁：縷)玉衣#30"。每块玉片的形状、大小，都经过严密的设计和精细《繁体：細》加工

玉衣按部位，可分头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋{拼音：xié}子六部分。

玉豚：古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南{读：nán}北朝墓中，常有玉琢出土。造型和纹饰较（繁：較）简单，因其随葬，主要为了起巫术作用。

含玉：古玉器{读：qì}名。#30"含#30"亦作#30"唅#30"、#30"琀#30"，有的书上还(繁：還)称#30"押舌#30"。古时入殓时[繁：時]用来放在死者口中的玉

含hán 玉，多为蝉形。故又称#30"玉蝉#30"。

玉塞：古玉[pinyin：yù]器名。已知在【练：zài】汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。

玉册：亦称#30"玉策#30"。古代用玉（pinyin：yù）版制作之（练：zhī）册书。古制，帝王以玉册用以祭祀告天和作皇帝即（练：jí）位册文，亦用于册命太子及后妃。

玉牒：①玉牒书。古代帝王进行封禅郊祀典礼，所用文牒以玉雕镂，故名（拼音：míng）。②古代皇族族谱，用玉片镂刻，名#30"玉《练：yù》牒#30"。

玉函：玉制书套。旧题晋王嘉(jiā)《拾遗记o周灵王》：#30"浮提之zhī 国献神通善书二人，……佐老子撰《道德经》，垂十万言，写以玉牒，编以金绳，贮以玉函。

玉节：古代符节之一种。玉制，作重要凭(拼音：píng)信之用，故名。

瑞ruì ：玉制的信物。若后世的符玺。端玉，古代用为信物。

刚卯：古玉器名。是用玉、金或核桃为料，制成的长方柱状物玉护符，中有贯孔。因制于正月【pinyin：yuè】卯[pinyin：mǎo]日，故称#30"刚卯#30"

挂在革带上佩用，是护符的一种。刚卯的四面各有八个字，作两行书写。刚卯大约开始出现于西汉后期，王莽时曾一度废止，东汉时又恢复使用，汉[拼音：hàn]以后又废除不用《练：yòng》

玉(yù)玺：帝王之玉印。秦以后，为皇帝专用。

玉螭：玉雕为螭的印{练：yìn}鼻。

璧角：古代禘祭用的[练：de]饰玉的爵。

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