《论语》中哪句话对你的启发或者影响最大？三人行，必有吾师焉论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性
《论语》中哪句话对你的启发或者影响最大？
三人行，必有吾师焉论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后(hòu)凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝[读：shì]者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生shēng 哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开来讲这二《pinyin：èr》十篇。
第一，学而篇。告诉我们[繁：們]:
1、学习要反复的温习，才能从（繁：從）中得到乐趣，不要受外界的干扰，要坚【练：jiān】定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所(suǒ)谓《繁体：謂》“修身、齐家、治国、平天下”，我们首（读：shǒu）先我们首先要做到的就是修身，而孝为天下先，那么修身则要从孝道开始。
3、待人真诚，还要不断反省自己。知不足【拼音：zú】，而自我改进。
4、做事要尽心尽力{拼音：lì}。
5、同道德品质好的人接触，才能具有良好的道{pinyin：dào}德修养。
第二，为政篇。告{拼音：gào}诉我们:
1、《诗》三《读：sān》百，一言以蔽之，曰:“思(pinyin：sī)无邪。”就是告gào 诉我们，读书要有选择的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的书。
2、人生可以划分为许多个阶段（读：duàn），每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学会规（繁：規）划人生，不要虚度光《读：guāng》阴。
3、我们要真诚的孝敬侍奉父母，使他们[繁：們]安享晚年。而不真诚的话，与饲[繁体：飼]养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常《练：cháng》温习，直播吧而后就能获取新的更深一层的知识，这样才能知道自己哪方面不足。学习时，还要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲诚信，说了就一定要【yào】做到。如果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不要为了某一个不（pinyin：bù）耻的目的而结党营私。
第三，八佾(yì)（音同“艺”，古时乐{pinyin：lè}舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈，只有对有资格的人在的情况下才能演【读：yǎn】出。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求(qiú)奢华。过分的追求{qiú}奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为人的能力是有差别的。
2、不以规矩(拼音开云体育：jǔ)，不成方圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心的事，如果做了就要改过，并保证下次不犯{pinyin：fàn}同(tóng)样的错误。
4、人与人之间是平等的，彼{练：bǐ}此间要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣，天将（繁体：將）以夫子为木（拼音：mù）铎。”是金子总要《练：yào》发光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
第四，里（这里用作动(dòng)词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德(dé)的人居住的澳门伦敦人地方居住。并且还要做一个有仁德的人，要以德服人。
2、为仁才可辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人[练：rén]。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不正当的手段获取钱财，那nà 样，自己用起来也不会心安（练：ān）理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有德行的de 人学习，在学习中不断提升自己，进而也成为(繁：爲)有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安顿好，自己才有立足之地，精神压力也不会太大。对父母【练：mǔ】我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦（繁体：悅）。
6、少说话，多（读：duō）做事。
7、德dé 不孤，必有邻。
第五[pinyin：wǔ]，公冶篇。
1、有仁德的人，不是仅仅体现在嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际(繁：際)行动来(繁体：來)体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法左右，对于自己不可改《读：gǎi》变的事，我wǒ 们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不耻下问。在（拼音：zài）学习方面，我们只(繁体：祇)有勤学苦读，不耻下问才能获取真正扎实的知识。
4、我们很容易成{练：chéng}为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的de 人却需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事是否合[拼音：hé]乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不要敷衍别人去认错。
第六，雍{练：yōng}也篇。
1、做事我们都要认真，不要拖拉，而且还要严格要求自己《练：jǐ》。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们[拼音：men]不要忘记恪守(拼音：shǒu)中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆可以后天养成，只要肯努力肯付[pinyin：fù]出。具有良好的风度{dù}和修养的人其外在的和内在的质朴相得益【练：yì】彰。
第七，述而篇。
1、“学而不厌，诲人不倦”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩【繁体：績】就满足。教学要注意方法《拼音：fǎ》，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不得，那就把自己分内的事做zuò 好。富贵虽然是{练：shì}人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都《练：dōu》不要满足（练：zú），都要尽全力做到最好，这样才[繁：纔]会取得更好的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八(读：bā)，泰伯篇。
1、中国是一个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的道德品质[繁：質]具体体现在每一个细节上，比如说话的语（繁体：語）气、做事的风（繁体：風）格的等。
2、不论在什么时期，在什么情形下，我们都要坚定信念，努（pinyin：nǔ）力的学习，坚持做一(读：yī)个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断的学习。
3、一个人应该以大局为重。不要为了个人的私利而做事，。要心怀国家[繁：傢]，只（繁体：祇）有心胸开阔，意志坚强，才[繁体：纔]能实现伟大的目标。
第九《读：jiǔ》，子罕篇。
1、“子罕言[pinyin：yán]利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不要过分的在意，我们所要在意的是如何使自己成为一个有[读：yǒu]道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从（繁：從）实际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定(dìng)，不固执拘泥，不自以为是，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝的时间就像【pinyin：xiàng】这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不（bù）要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有很多，但我们[繁：們]从小就要立志。不要甘于[繁体：於]平庸。事在人为，只要你意志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十(读：shí)，乡党篇。
1、善辨不是表现在《练：zài》对任何事都斤斤（读：jīn）计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己的观点即可。
2、待人接物要懂得礼仪[繁体：儀]，还要注重礼仪。在任何时候，都要遵守社交礼仪，做一个（繁体：個）知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要过于拘谨，可以在家完全的放松自己，不要把自己弄得【拼音：dé】跟个客人似的。
3、“食不言，寝不语”我们要养成将[繁：將]的生活习惯{pinyin：guàn}，他体现在生活的细《繁体：細》节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要有良好的习惯。
第十一，先进《繁体：進》篇。
1、选才就该选先知【读：zhī】礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做{zuò}官。因此我们要先学会做人，在想法弄透【练：tòu】其他道理之前要先知道人生的道理。
2、“夫人不言，言必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们说话时也要（pinyin：yào）言yán 简意赅、言之有物。
第十二，颜(繁：顏)渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠诚，讲（繁：講）道义，遇{读：yù}事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守《练：shǒu》岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠实。我《pinyin：wǒ》们无论《繁：論》做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人。
3、“己所不欲，勿施【读：shī】于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论(lùn)对上对下，还是对内对外，对自己[练：jǐ]还是对他人都要保持一颗仁德的心。
4、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣yǐ 夫！”好广泛地学习文化典籍，用礼仪约束自己，这样才能使自己免(miǎn)于误入歧途。
第十【拼音直播吧：shí】三，子路篇。
1、从政要以身作则，调动大家的积极性【读：xìng】，不知疲倦地为大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然{练：rán}前来臣服。
2、“欲速则不[拼音：bù]达”，做事情不要急于求成，那样的（练：de）话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉diào 更大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼（繁体：禮）节。做什么事，我们都要从全局出发，娱乐城追求事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦[繁：謙]虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成功我们都要保【pinyin：bǎo】持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅《pinyin：yì》、木、讷近仁。”要想成为一个有道德{读：dé}的人，首先要塑造一个刚毅的性格。其次待人（练：rén）接物要有礼貌。
第十四[练：sì]，宪问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述{pinyin：shù}了仁德与{练：yǔ}勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正的得到别《繁体：彆》人的尊敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时，应以大{拼音：dà}局为重，不要顾及个人得失，以振兴国[繁：國]家为己任。
3、“贫而无怨【pinyin：yuàn】难，富而无骄易。”在任何时候我们都不要骄傲自满，只有记住这《繁：這》一点，才能取得更《练：gèng》大成功。
4、对待上（读：shàng）级，我们要敢于提出自己不同的意见。
第十五，卫(拼音：wèi)灵公篇。
1、有(拼音：yǒu)些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该(繁：該)说。
2、“己所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事《练：shì》情，很多方面。正[拼音：zhèng]如句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君《练：jūn》子不[读：bù]为物所役”，君子追zhuī 求的不是物质上的东西，而是精神上的道。
4、与其把时间浪费在思考毫无意义（繁：義）的事情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它[繁：牠]，用庄严的态度对待它，而且行动还要符合礼（繁体：禮）仪。
第十六，季氏（拼音：shì）篇。
1、想要天下太平，百姓安居【pinyin：jū】乐【pinyin：lè】业，就要有一个一（yī）流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨[pinyin：mò]者黑”，与一个人交往，自己也会沾染上他身上的习性。所以选（读：xuǎn）择什么样的人做朋友，对我们来说是很重要的。
第十七【读：qī】，阳货篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人生下来就是善良的，今天的“我”是受所【pinyin：suǒ】处环(繁：環)境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽、信、敏、慧，哲学(xué)号是做人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别人的（练：de）尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这个人的为人。这不是说相面，而是[拼音：shì]说一个人的行为与内心怎样，会在[读：zài]神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的人首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一（pinyin：yī）定要行得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所（练：suǒ）不为。
第十八，微子篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是狂人接舆(繁：輿)，也有这份责《繁体：責》任。我们每个人都应该具（练：jù）备这种责任感。
2、儒《读：rú》家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍{拼音：réng}要去做。我们要保持积极的心态，尽自己最大的努力去做好每一件事。
第十shí 九，子张篇。
1、我们有所选择的去qù 做事，不要因小失大。
2、所谓[拼音：wèi]“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做zuò 好，这是最基本的事情。只有做好[练：hǎo]分内之事，才能做好别的事情。
3、做人来不得dé 半点马虎。正《zhèng》如子夏所说的:听君子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如（练：rú）得其情，也哀矜而勿喜。”当政的人失去正道，百姓离心离德已经【繁体：經】很（读：hěn）久了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当地dì 的老百姓就能安居乐业。本běn 分为民
5、“君子之过也，如[拼音：rú]日[练：rì]月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改【读：gǎi】，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩盖自己的错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二十，尧曰（拼音：yuē）篇。
1、人的成长要走（拼音：zǒu）正道，社会的发展也是如此《pinyin：cǐ》。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈不上发展。国家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事勤敏{pinyin：mǐn}，就会取得成chéng 功；处事公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们学习的态度，如何为人处世，如何做【拼音：zuò】人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要{练：yào}“修身，齐家，治国，平天下。”
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