奇门遁甲十大经典名著？一、易经《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》
奇门遁甲十大经典名著？
一、易经《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有（读：yǒu）文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦，八八重叠生六十四卦，周文王父子认为64卦已包含宇宙万物，每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《十翼》，《易经》的发展[pinyin：zhǎn]在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》
《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创。由于时间的原《pinyin：yuán》因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。所以周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务，但不乏（拼音：fá）文采和哲理，是国学#28内含儒道两家思想#29重要经典之一
周易一书，并《繁体：並》非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。每个卦都是修行中岔路，人《读：rén》身不正，处世即不正。人若生病，事业亦必荒废
周易与其说占卜人事，不bù 如说是记录人体内的各种病症。易经的存在，是补充了黄帝内经人体(繁：體)经络病症。人体经络运行不正，就要有是非（pinyin：fēi）灾厄
二《pinyin：èr》、灵棋经
《灵棋经》是中[pinyin：zhōng]国唯一一部完整、系统地记述古代杂卜的著作，它对后代术数中影响最大的签书的产生和发展开辟了路径。灵棋经共分二卷，一百二十五卦，传说是【pinyin：shì】黄石公传授给张良，后来东方朔掌握了其术，才流传于世。灵棋（拼音：qí）经以棋为卜具，卜棋成卦，卦有繇辞
它标志着中国卜筮发展到了一个新xīn 阶段。在此之前，中国卜筮所用的工具全部是带有{pinyin：yǒu}灵气的自然物，如龟甲，蓍草，竹枝等，而灵棋则是人类自造的灵物。
三、奇门遁甲jiǎ
《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法，被称为黄老道家最高层次的预测学，号称帝王之学/最高预测学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳直播吧系八大行星和地球磁场（繁体：場）的作用情况。#30"奇#30"是指三奇，即乙、丙、丁，#30"门#30"是指八门即#30"开、休、生、伤、杜、景、死、惊#30"。遁甲则指六甲旬首遁入六仪即#30"戊、己、庚、辛、壬、癸#30"。
《奇门遁甲》最初创立时，共有四千零九十六局，后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八【pinyin：澳门金沙bā】局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称#30"奇门#30"、#30"奇门遁#30"、#30"遁甲#30"
民间流传的俗sú 语有#30"学会奇门遁，来人不用问。#30"当下奇门遁甲可以应用（练：yòng）婚恋、工{读：gōng}作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。
四、太乙神数《繁：數》
《太乙神数》是古代汉族占卜术的一种，与(yǔ)遁甲，六壬合称三式，是推算天时以及历史变化规律澳门博彩的术数学。周武王时以术数“卜世三十，卜年八百”推之，至邵雍形成历史哲学而大备。
据太乙神数{pinyin：shù}推算，上古时有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时，称作太极上元，上元甲子以来的年数，叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦《拼音：guà》，以断本年各月的气运凶吉，预测一些重大政治事件和天灾人祸。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每měi 宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。太乙以一为太极生二目#28主、客目#29，二目生主客大小客与计神共八将。
太乙乃天地之神，其星在太乙之前，统十六神而知风雨、水旱、兵革之事。昔黄帝与蚩尤大战，适逢大雾，以雾书昏风后相，造指南车克之，是以取太乙之法，传至今三千余年，例目以为术数。外阅龙图，内演龟文，凡天地之所以设君臣父fù 子，之所以立阴阳，太乙了然演数则理昭著，太乙周行流运六十四卦，贵神入门十精之星，使经纬错缩表(繁：錶)理，集为一书。延续至今三千余年不衰，为当今社会预测、决断[繁：斷]，提供了宝贵依据。
五、大六（读：liù）壬
《大六壬》为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为术数预测之首，以(yǐ)道家天人rén 合一的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以占卜人事著称，俗语说:#30"学会大六壬，来人不用问#30"，因此大六壬有#30"人事王#30"之美誉，被称为三式之首。六壬者:壬子，壬寅，壬辰（读：chén），壬午，壬申，壬戌
因河《练：hé》图云#30"天一生水#30"，故五行始于水，这《繁：這》是和天文学中水星的公转速度最快，公转周期《pinyin：qī》最短是有有直接关系的。六壬术数，大致可分为四种:①大六壬②中六壬③小六壬④六壬金口诀。
六、梅méi 花易数
《梅花易数》是古代汉族占[繁：佔]卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。相传【pinyin：chuán】为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的#30"象学#30"进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
七、梦占逸旨《pinyin：zhǐ》
《梦占逸旨》是明人陈士元所撰，《梦占逸旨》《内篇》《感应篇》把梦的起源分为九种，其中有五种与人的生理状况有关，这也说明古人对于梦这种现象也是经过研究考察的，不全是无稽之谈。《梦占逸旨》首先认为梦是魂魄的功能，梦能预测未来（“梦者，神之游，知来之镜也”），梦属于精神范畴（“神遇为梦”）。上古占梦的方法有三梦，三梦的地位与三易、三兆（龟卜）一样重要。随后将梦分为六梦、八觉，占梦要根据季节、阴阳、日月星辰的不同综合考虑。
八【bā】、开元占经
《开元占经》全名《大唐开元占经》，清人又或名《唐开元占经》，作者是瞿昙悉达，是汉族古代天文学著作之一。成书时间约在718~726年之间《繁体：間》。唐táng 朝以后，《开元占经》一度失传，所幸在明末又被人发现，才得以流传
本书共120卷，保存了唐以前大量(liàng)的天文、历法资料和纬书，还介绍了16种历法有关纪年、章率等基（读：jī）本数据。在书中，各种物异《繁：異》和天文星象等方面的术语很多。本书在天文史上很有研究价值
九、史记天官guān 书
古人们为了认识星星、研开云体育究天体，很早便人为地把星空分成若干区域，中国称之为星官，西方唤之为星座。中国古代把天空分为三垣二十八宿，最早的完整文字记录见诸（繁：諸）于《史记·天官书》中。中国古代天官之学，即占星术，这一点与现代天文学是极其不相同的。古人认为天人之事合一，有不可分割的联系，故谈天官星象，必把人事附会上去，这就形成了占星术。
十、古代龟占《繁：佔》
古代龟卜，指的是盛行于我国古代《练：开云体育dài》商周时期的龟甲卜，主要论著有《玉灵经》、《吴中卜法》、《三正卦》、《龟经》、《新定龟卜辨》等。
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