外国人吃不吃狗肉呢？在西方文化里，狗被称为“人类最好的朋友”。在另外一些地方，如东亚的韩国，中国个别地区，欧洲的瑞士，狗也被用来食用。——维基百科狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有。1.亚洲：狗肉在东亚，如中国、韩国、朝鲜、越南、印度尼西亚等均有食用
外国人吃不吃狗肉呢？
在西方文化里，狗被称为“人类最好的朋友”。在另外一些地方，如东亚的韩国，中国个别地区，欧洲的瑞士，狗也被用来食用。——维基百科狗肉食用在东亚为最普《练：pǔ》遍，但在世界其他地区也有。
1.亚洲：狗肉在东亚，如中国、韩【pinyin：hán】国、朝鲜[繁：鮮]、越南、印【拼音：yìn】度尼西亚等均有食用。
中国各地有著名的狗肉菜肴，，最主要的狗肉食用《pinyin：yòng》地区是中国东北的朝鲜《繁：鮮》族和贵州zhōu 到广西、广东、福建一线。满族人具有不食狗肉的传统习惯。
2.欧洲：在欧洲的历史上（拼音：shàng），通常在一些危难时期，欧洲人曾食用狗肉。
如（练：rú）小冰期(14世纪至19世纪)初期，生活在格陵兰的维京人，发生严重饥荒的时候hòu ，这些欧洲人也吃狗肉。
法国直到1910年《练极速赛车/北京赛车：nián》还有狗肉铺子，据传今天在巴黎北部仍有人吃狗肉。
瑞士东部圣加仑州和内阿彭策尔州的居民，有吃[繁：喫]狗肉和炮制狗肉干、狗肉香肠的传统。在瑞士吃狗【pinyin：gǒu】肉不违法，只有贩卖狗肉违法。
3.在太平洋法属玻里尼西亚，人们一直有吃狗肉的（练：de）习惯。
4澳门金沙.在非洲，狗主要用作猎犬。有些部落的人会在狗死(pinyin：sǐ)后吃狗肉，但狗肉从未成为主流食物之一。
5.在拉lā 丁美洲的一些地区，如阿根廷的布宜诺斯艾利斯，有些人食用狗肉。
分析《练：xī》：
西方人不吃狗肉，并不是因为狗是他们 最喜欢的宠物，而是从根本上shàng 说，因为作为食肉动物的狗是一种无效的de 肉食资源。
狗、猫、马、家鼠、金鱼，甚至会发嘶sī 嘶声《繁体：聲》的马达加斯加大蟑螂都有一个共同之处，就是和牛、猪和鸡相比，它们都是十分无效的动物食物资源。
对于西方人来说牛、羊、猪等，可以作为食物资源的动物已经很多了。而狗，它活着时能带给人的价值远高于它[繁：牠]死后作为食物的价值。所以美国人认为什么要抛弃更高的价值，只为(wèi)吃狗的（读：de）肉而屠杀它呢。
美国人几乎是不吃狗肉的，是（读：shì）为什么呢？
美国文明起源于印欧系游牧民族，游牧民族顾名思义是以放牧为主要生产方式，而在放牧的工(gōng)作中狗起qǐ 到了重要的作用。狗以人类帮手的形象帮助牧民放牧。所以在美国人的心中，狗自古以来就是（读：shì）人类工作的好帮手，好朋友。
多数[繁：數]美国人信仰基督，而在基督的教义中也有对食用动物的界定。在《利未记》的第十一章及《申命记》第十四章里都有关于什么动物能吃、什么动物不（读：bù）能吃的内容。狗[练：gǒu]肉被排除在外。
美国法律将动物看做财（读：cái）产，保护动物就相当于保护人类的根本利益。而像猫丶狗是常被选作宠物的，可以称作“陪伴型宠物”，“陪伴型动物”相较于其他的“农场型动物”或“实验型动物(pinyin：wù)”更(gèng)受到政府的重视。
所以对于“食用狗《读：gǒu》肉”，美国人的态度当然是大写加粗的“NO”。美国联邦动物保护法对于虐杀动[繁体：動]物的行为有严厉的惩罚，各州也有相应的法律禁止屠宰贩卖狗肉，虽然没有明确列出“禁止食用狗肉”的法律条文，但也隐晦的表达出“反对食用狗肉”的含义。
每年关于吃不吃狗肉的争议，都{pinyin：dōu}会引起大家的热议。
吃不吃狗肉，显然不是一个简【繁体：簡】单的权利问题，也不是《读：shì》一个粗暴的道德问题。勿宁说，这是一个复杂的文化[练：huà]问题。将狗当成（或不当成）食用性动物，归根结底，只是一种地方性的价值偏好，一种长时段形成的社会习俗。
不同的地方，基于不同的历《繁：歷》史渊源，演化出【练：chū】不同的价值偏好。不同的价值偏好，未必有优劣之分，均需要受到{dào}尊重。
在一个已经形成食狗禁忌的社会，我不认(繁：認)为吃狗肉是一项（繁：項）完全不受限制的个人权利，你公开地大啖狗(拼音：gǒu)肉，就很可能会被人当成是对社会主流价值的挑衅。
比如在《拼音：zài》西方基督教国家，在{pinyin：zài}一个普遍将狗只视为是人类伴侣性动物的社会，立法禁食狗肉，也是顺理成章的事情。
而在一个一直就不存在食狗禁忌、反而有着食用狗肉传统的地方，比如广东的茂名、广西的玉林，再如朝鲜族(读：zú)社会，如果你不准别人卖狗肉、吃狗（pinyin：gǒu）肉，也确实冒犯了这个地方的价值偏好。
也许历史的经验教训值得记取——
早在[pinyin：zài]先秦之{zhī}时，中国人就将家养的狗分为三类：“一【练：yī】曰守犬，守御田舍；二曰田犬，田猎所用；三曰食犬，充庖厨庶羞用。”
所谓“食犬”，即今人所说的“肉狗”。对传统中国的主《读：zhǔ》流社会来说，宰杀肉狗、食用狗肉，跟食用猪肉、羊肉一样，都是正常的饮食习惯，并没有yǒu 触犯社会禁忌，用汉朝人的话来说，“时人食狗，亦与羊豕同”。
基于这样的饮食习俗，如果要求中国人不得食用狗肉，显然令人难以接[pinyin：jiē]受，哪怕动用政府的权力立法禁止食狗，也必然受到广泛反（读：fǎn）对。
北宋崇宁初年，宋徽宗曾经下诏“禁天下杀狗”，原因比较奇葩：徽宗生肖属狗，所以狗不宜被宰杀、食用。然而，“食狗禁令”发下来，朝野哗然，太学生带头在众人面前发表了抗[pinyin：kàng]议禁令的常说，整个舆论界都反对“食狗禁令”。最后这道禁令也就不了了之，南宋(sòng)时，未闻再有禁止屠狗之事[练：shì]。
当然，饮食shí 上的价值偏好并非凝固不变，它会随时代的发展而演化、变迁，比如中国秦汉时期，食狗之风极盛，狗肉的品位高于猪肉；而隋唐之后，狗肉已经不是中《读：zhōng》国餐桌上占主流(pinyin：liú)的肉类食品。
到了宋代时，尽管市井中不乏吃狗肉之人，宋人也强烈反对政府立法禁食狗肉，但宋朝的上流社会，其实并不喜欢吃狗肉，许多士大夫甚至以食澳门银河狗为耻，在士大夫家庭的正式宴席上，是不允许摆上狗肉的，若以狗肉宴请宾客，将被视为不合礼节，不（练：bù）懂礼貌。
“狗肉不上（pinyin：shàng）正席”的说法，便是从宋代开始流行开来的。
外国人为什么不吃狗肉？
狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有1.亚洲:狗肉在东亚，如《pinyin：rú》中国，韩国，朝鲜，越南，印度尼西亚等均有食用
中国《繁体：國》各地有著名的狗肉菜肴，但《pinyin：dàn》最主要的狗肉食用地区是中国东北的朝鲜族和贵州到广西，广东，福建一线.满族人具有不食狗肉的传统[繁：統]习惯
2.欧洲:在欧洲的历史上，通常(读：cháng)在一些危难时期，欧洲人曾食用狗肉
如小冰期(14世纪至19世纪)初期生活在格陵兰的维京人发《繁体：發》生shēng 严重饥[繁：飢]荒的时候，这些欧洲人也吃狗肉
法国直到1910年还有狗肉铺子，据传今天在巴黎北（读：běi）部仍有人吃狗肉
瑞士东【pinyin：dōng】部圣加仑州和内阿彭策尔州的居民有[pinyin：yǒu]吃狗肉和炮制狗肉干，狗肉香肠的传统.在瑞士，吃狗肉不违法，只有贩卖狗肉违法
3澳门银河.在太平洋法(fǎ)属玻里尼西亚人们一直有吃狗肉的习惯
4.在非洲，狗主要用作猎犬.有些部落的人会（繁：會）在狗死后吃狗肉，但狗肉从未成为主(zhǔ)流食物之一
5.在拉丁美洲的一些地区，如阿根廷的布宜（拼音：yí）诺斯艾利斯，有些人食用狗肉
外国人为什么不吃狗肉？
狗肉食用在东亚为最普遍，但在世界其他地区也有1.亚洲:狗肉在东亚，如中国，韩国【练：guó】，朝鲜，越南，印度尼西亚等均有食用
中国各地有著名的狗肉菜澳门伦敦人肴，但最主要的狗肉食用地区是中国东北的朝鲜族和贵州到广西，广东，福建一(拼音：yī)线.满族人具有不食狗肉的传统习惯
2.欧洲:在欧洲的历史上《pinyin：shàng》，通常在一些危难时期，欧洲人曾食用狗肉
如小冰期(14世纪至19世纪)初期生活在格陵兰的维京人发生严重饥荒的（练：de）时候，这些欧洲(zhōu)人也吃狗肉
法国直到1910年还有狗肉铺子，据传今天在巴黎北部仍有[练：yǒu]人吃狗肉
瑞士东（繁：東）部圣加仑州和内阿彭策尔州的居民有吃狗肉和hé 炮制狗肉干，狗肉香肠的传统.在瑞士，吃狗肉不违法，只有贩卖狗肉违法
3.在太平洋法属玻里尼西亚人们一直有吃狗肉的习[繁：習]惯
4.在非洲，狗主要用作猎犬.有些部落的人会在狗死后吃狗《pinyin：gǒu》肉，但狗肉从未成为主【zhǔ】流食物之一
5.在拉丁美洲的一些地区，如阿根廷的布(拼音：bù)宜诺斯艾利斯，有些人食用狗肉
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