文化与经济之间的关系是怎样的？文化和经济之间既有关系又各自独立。有人说了，不管文不文化，没钱啥也办不成，那是你的想法，起码在古今中外的大量文化故事中，文化不完全依赖经济。只是到了当今这个时代，似乎人们所有的文化行为若没有经济的支撑，都好像不那么容易进行下去，这其实和今天人们的文化经济观念有直接关系
文化与经济之间的关系是怎样的？
澳门新葡京文化和经济之间[繁：間]既有关系又各自独立。
有人说了，不管文不文化，没钱啥也办不成，那是你的想法，起码在古今中外的大量文化故gù 事中，文化不完全依《读：yī》赖经《繁：經》济。
只是到了当今(pinyin：jīn)这个时代，似乎人们所有的文化行为若没有经济的支撑，都好像不那么容易进行下去，这其（读：qí）实和今天人们的文化经济观念有直接关系。文化直接挂钩经济利益，并且形成惯性，千丝万缕，纠扯不清，人们甚至把文化当做一种产业在做，“快餐文化”就是当今文化和经济挂钩而产生的最直观的一种现象，但是由此弊端确显露无疑，那就是，再难见到深刻厚重的作品，就更别说像古代那种永久的经典。所以今天难出大师，难有让你一辈子读了又读，看了又看的作品传世。
大家知道有这么句话，叫做“江山不幸诗家幸”，往往苦难到成为惊世骇俗作品的催化剂，杜甫茅屋为秋风所破歌，是在他自家屋顶被风揭了盖，心情抑郁时写世界杯的：“八月秋高风怒号，卷我屋{读：wū}上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
。。”，我去，这么好的诗歌，居然是这么个情况下写的，没人给稿费，没人给出幸运飞艇版，我寻思，若真有人给稿费，真的约的稿等着出版，到很难写出(繁：齣)这样的千古绝唱了
元末的大画家倪瓒，家里穷的叮当响，据说画画没有桌子，在他儿子背上创作，就这么个环境，他的画作，高古悠远，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。以侧锋干笔作皴，首创“折带皴”，传承千年。
所【suǒ】以，在中澳门银河国历史的很长一段时间里，经济不是也不会是文化的必然支柱，这个早就有所证明。当然，若有强大的经济支撑，也会给艺术的进行上，有一个非常好的保障。过去中国的文化人，是不屑于谈钱啥的，和今天的文化人的想法正好相反。今天的文化人，很多时候说是搞文化，但是没钱免谈，一切都得有经济做基础才会付诸行动，不过也有个例，我们说的是大方向。
今天的文化人是经济放在文化之前考虑的，当(dāng)今社会这《繁体：這》种思想一但形成惯性，被当做自然而然（读：rán），特别是被大多数人所接受以后，就已经变成了一种好像非常正常的道理了。
实际一切事物在铜臭气沾染后，都《pi澳门银河nyin：dōu》会被其所影响，文化也不例外。
那么它所(suǒ)带来的结果就是，在文化领域，快餐文化大行其道，这样的潮流之下，怎么能够有流传千古，惊世骇俗的作品出世呢？大师就更不要妄想了。人世昏昏，为利而行，人世（读：shì）惶惶，为利而忙！能够沉下心来搞文化的已经《繁：經》不多见了。这就是今天文化和经济关系的真实写照。
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