孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇?“君君、臣臣、父父、子子”这句话出自《论语•颜渊》。原话是:“齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君,臣臣,父父,子子。’公曰:‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?’
孔子的“君君、臣臣、父父、子子”思想为什么受到司马迁的推崇?
“君君、臣臣、父父、子子”这句话出自《论语•颜渊》。原话是:“齐景公问政于孔子。孔子对曰:‘君君,臣臣,父父,子子’公曰yuē :‘善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾wú 得而食诸?’。”。
这句话的白化文大意是:齐[繁:齊]景公问孔子如何治理国家。孔子说:“做君主的要像君的样子,做臣子的要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样子,做儿子的要像儿子的样子。”齐景{pinyin:jǐng}公说:“讲得好呀!如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,虽然有粮食,我能吃得上吗?”。
这里有两对关系,君臣、父子。先说父子关系。父【pinyin:fù】子是一个生殖次序的关系
父不父,子不子是讲生殖次序xù 混乱,造成生殖次序混乱最大因素是性混乱。父子聚麀{pinyin:yōu}即父子与同一个女人发生性关系就父不父,子不子了。这是关键要点
父是子{读:zi}的榜样。
在孔子时代许多地区男女都不穿内裤(繁体:褲)。要出轨非澳门威尼斯人常容易。男人乱搞,女人便搞乱
男人如果不担当起家庭的责任,女人生的孩子是谁的还真是个问题。做父亲的要像父亲的样子,不是针澳门永利《繁:針》对儿子说的。而是针对家庭说的
在家庭中父亲要有担当要澳门金沙成为子的榜样。那么性事就不能混乱。必须有(拼音:yǒu)一定秩序规范
做儿子的要像儿子的样子澳门金沙,就【练:jiù】得遵守一定秩序规范。有一定秩序规范。家庭就会和睦发展
没有一yī 定秩序规范。家庭就会分崩离析。
国家与家庭相似,要建立秩序。但(练:dàn)国家是一个团(繁:糰)队。主要负责人是【pinyin:shì】君,次要负责人是臣
君王得有君王的担当,臣子得有臣子的担当。君臣便是主次。主次(pinyin:cì)分明
一个团队必须有一名主帅。如果团队责任不清,那么这个团队就没有力量。团队没有力量,那么面对其他澳门新葡京有力量的团队(duì)就无法生存
在一个公司里是老板下达任务,员工去完成任务。如果反过来(繁:來),那么公司必然(练:rán)混乱最后倒闭。部队首长下达作战命令,下面的人说打仗要死人的不去
这个部队还能打胜仗吗?古代国家就如{读:rú}军队。君王下令如果臣子不服从这个国家还能运转吗?如果君王无道,那么臣子可以走啊。既然(练:rán)在位,那么君叫臣死《pinyin:sǐ》臣不得不死
既然参军了,就应该做好赴死的准备。请各位想一下,解放军下令死守塔山时,如果士兵畏死,而不战逃命,战争的局面会怎样?再想一下,那些死守上甘岭的战士shì 吧。遵守命令战死沙场是战士的《pinyin:de》荣【繁:榮】耀
在君臣一条心各担责任时,君要臣死,臣怎【zěn】敢不死。死是一种荣耀。畏死是可耻《繁:恥》的
当然君臣二心。那么臣何必为君死。所以必须君君,臣臣
各自担当自己的责任。万众一心国家才能兴旺《pinyin:wàng》发达。
司马迁推崇大概他也读懂了孔子【拼音:zi】的意思。
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