中国guó 历史典故大全

中国历史典故100条？1、孟母三迁 从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了１ 中国古代历史上有名的故事都有哪些？中国具有上下五千年的文化历史，从古至今有名的故事数不数

中国历史典故100条？

中国古代历史上有名的故事都有哪些？

到孟姜女哭长城的传说，及岳飞精忠报国的历史故事一直流传，但我觉得让人们最不能忘记得应该就是屈原不甘(gān)做（pinyin：zuò）亡国奴投身米罗江的故事，因为中国人为了纪念这位伟大的爱国诗人，把每年的五月初五的瑞午节定为是纪念他的节曰。

武汉是英雄的城市，湖北有英雄（xióng）的人民，当下这场席卷全国疫情的重灾区就是屈原的出生地。我相信由党中央的正确领导，有全国人民的大力《pinyin：lì》支持，有广大的白衣战士和人民解放军的浴血奋战，有爱国情杯，屈原精神的湖北武汉人民一定会取得这次没有硝烟战争的最后胜利。

历史上有哪些名人典故？

诗词（繁体：詞）中使用典故是最常见的修辞手法，刘勰（xié）在《文心雕龙》中诠释#30"用典#30"是这样说的：

#30"据事以类义，援(读：yuán)古【gǔ】以证今#30"。老街列举几个比较常见的典故，这些典【读：diǎn】故是是阅读古诗词必须知道的基础。

1、鲤书雁信鸿雁传书这个典故有几十个词语如：断鸿书、雁使、雁足、上林书shū 、塞雁音书、雁书等。使用这个典故的诗词简直太....多了。典出《汉书》卷[繁：捲]五十四〈李广苏建列传·苏武〉：

汉求武等，匈奴诡言武死。后汉hàn 使复至匈奴nú ，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单(繁：單)于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中

使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”汉朝使者想《练：xiǎng》要回苏武，匈奴人说苏武死了，后来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被射下来的大雁{yàn}，雁足上有苏武寄来的《pinyin：de》书信

匈奴人没有办法只（繁：祇）好承认。

宋【sòng】朝苏轼《浣溪沙》

风压轻云贴（繁体：貼）水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣

沙上不闻【练：wén】鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知。《春雨》[唐] 李商隐

怅卧新春白袷衣，白门(繁：門)寥落意多违。红楼隔雨相望冷（拼音：lěng），珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。关于书信的典故还有《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》

客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信澳门新葡京为[繁：爲]鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。

晏殊《清平乐·红笺小字》用鱼、雁来表（繁体：錶）示书信：

红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在(读：zài)水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流[pinyin：liú]。

2、巫山云雨 宋玉（pinyin：yù）悲秋

宋玉悲秋典出宋玉{yù}的名篇《九辩》：

悲哉，秋之为气也！萧[繁：蕭]瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归.....宋玉是战国时楚辞的代表人物【读：wù】 。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》 说:#30"

宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有《yǒu》宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。#30"宋玉的作品有 《高唐赋》《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外，#30"下里巴人#30"、 阳春白雪#30"、 曲高和寡 、 宋玉（yù）东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。

杜甫的《咏怀古迹·其二》用了宋玉悲秋、巫山云(yún)雨的典故：

摇落深知宋玉悲，风流儒【练：rú】雅亦吾师。怅望千秋一洒（读：sǎ）泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。3、李商隐锦瑟中的典故：杜鹃啼血、庄周梦蝶

李商隐七律《锦瑟》中使用了(繁体：瞭)望帝的典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华(繁：華)年。庄生晓梦（繁：夢）迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。庄生晓梦迷蝴蝶：这个典故来自于《庄子内篇·齐物论》

昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为《繁体：爲》胡蝶与，胡蝶之澳门新葡京梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。望帝春心托杜鹃 ：

昔有人《rén》姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟(niǎo)名也

蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。这个国王死sǐ 了以后化为子规鸟开云体育，也叫做杜宇、望帝、杜鹃、等。其鸣声哀怨、思归等含义

晋·张华注《禽经》时说这(zhè)种鸟：#30"夜啼达旦，血渍草木。

4、接舆歌《pinyin：gē》凤、高山流水

接舆笑话孔丘是道不同不相为谋，而钟子期和俞伯牙却一yī 见如故成了知音，唐朝诗人元孚就把这两(繁：兩)个典故放在一首诗里做了对比：

《送李[pinyin：lǐ]四校书》

朱丝写别鹤泠泠【练：líng】，诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。接舆是《shì》个神秘的隐者，唱歌嘲笑孔子看不清世道， 《论语注疏·微子》

楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追（读：zhuī）。已而已而，今之从政者殆[拼音：dài]而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。高山流水遇知音的故事来自《吕氏春秋》卷【练：juǎn】十四《孝行览·本味》：

伯牙鼓琴，钟《繁体：鈡》子期听之，方鼓琴而志(繁体：誌)在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破《pinyin：pò》琴绝弦，终身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞

这3个gè 都是失意人的故事，一个男人2个女人

1）冷落长[繁体：長]门

先要从[繁：從]金屋藏娇说起，这是汉武开云体育帝和皇后陈阿娇的故事：

数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得妇不？』胶东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百[读：bǎi]馀人，皆云不用。末指其女问【练：wèn】曰：『阿娇好不？』于是乃笑对曰：『好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也

』长(拼音：zhǎng)主大悦；乃苦要上，遂成婚焉。陈皇后没想到自己也有失宠的一天，自己住在《练：zài》长门宫闷闷不乐，听说司马相如能写赋，于是用黄金百(bǎi)斤请司马相如做了一篇文章先给汉武帝，缓和了和皇帝的关系。 《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》：

孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤（拼音：jīn）为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主（练：zhǔ）上，陈皇后复得亲幸。辛弃疾在那首著名的《摸鱼儿》中写到：

.......长(拼音：zhǎng)门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒(pinyin：dù)。千金纵买相如赋，脉脉【繁：脈】此情谁诉。辛词用“长门”典，明显是比喻怀才不遇有志难伸的痛苦。

2）李广难封fēng ：

汉朝飞将军李广被认(繁：認)为运《繁：運》气不好（数奇），一生披肝沥却至死也没有封侯。 晚唐诗人温庭筠《伤温（繁体：溫）德彝》 ：　　

昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还，侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。温庭筠说， 温德彝就和李广一样呀，有这《繁体：這》么大的功劳，却不能封侯，而那《练：nà》些无能之辈的坟(繁：墳)垄却高似天山。

就像现在很多学校(读：xiào)的老师一样，虽然桃李满天下，业务水平很高，却没能评职称[繁：稱]当教授，而那些抄论文的却 ......

3） 昭君出塞（读：sāi）

王昭君的故事也有点像李广，战场上的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好，没能封（练：fēng）侯就自杀了 。王昭君经历传奇得多，因为不肯贿赂小人，没能得到皇帝的临幸，结果被送到了匈奴。临走时向汉元帝告别时 ，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师毛延寿。据说昭君出塞《练：sāi》六十年：

边城晏闭，牛[pinyin：niú]马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役 ，无[繁体：無]论王昭君自己是否幸福，诗人还是把她也当作一个悲剧人物：

赋得听边鸿（唐·白居易{yì}）　

惊风吹《pinyin：chuī》起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下《pinyin：xià》听，何如苏武雪中闻。这里还有一个典故，就是上面提到苏(繁体：蘇)武牧羊鸿雁传书的故事。

结束《shù》语

上面老街列举的 是在古诗词中很常见的几个典故，喜欢诗词的朋（练：péng）友都应该知道其背后的含义。创作诗词也要善皇冠体育于使用合适的典故来表达自己的思想。

@老街味道

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