照(拼音：zhào)明良好的路口用什么灯光

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不说比较近的，说(繁体：說)汉代以前的。

从古gǔ 代文【拼音：wén】献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间[繁体：間]的照明，主要是“烛”和“灯”。

周朝，已经有（读：yǒu）“烛”字。当时(繁：時)的“烛”，不是后来所说《繁体：說》的“蜡烛”，而是“火把”。

“烛”，又分两《繁：兩》种——可以手持的，称“烛”；插于地的“大烛[繁：燭]”，也叫“庭[pinyin：tíng]燎”。

当时的“烛”，或以苇为芯，以布缠之，并以“饴蜜”灌之(pinyin：zhī)。

大概，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助燃{读：rán}烧。段玉裁说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即去皮的松枝一【pinyin：yī】类【繁：類】的树枝，大概也含油脂，便于燃烧。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去皮，剩下的【读：de】麻秸也易燃。

《史记.樗里子甘茂列传》曰：“我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分极速赛车/北京赛车我余光，无损子明而得一斯(pinyin：sī)便焉。”

这是成语“东壁余光”之出《繁：齣》处。

甘茂，是shì 战国中期秦国名将。大概{读：gài}那个时候，制【练：zhì】烛卖烛，已经成为一个产业了。

甲骨文中，没发现有“烛”字。但殷商时期，有一种祭祀为“尞（燎）祭”，娱乐城是区别于“焚柴”的单（繁体：單）独祭法。

由此可知，当时，“大烛”这种“火把”，使用已很【读：hěn】普遍。

周代礼制中，仍然传承了这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭(练：tíng)燎”。

汉代【pinyin：dài】，祭天仍然称为“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进娱乐城{练：jìn}一步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行[pinyin：xíng]燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上[练：shàng]，甸人执大烛于庭，阍人为大烛于门外。

那个时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会[繁体：會]用到“烛”。

《诗.小雅.极速赛车/北京赛车庭燎(拼音：liáo)》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子的景象：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。”还说到“庭燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国时期[练：qī]，照明也开始用“灯”。

《说文》里，“灯”写为“镫{练：dèng}”。

“登”，原是一种乘食物的器皿，亦称“瓦豆(读：dòu)”。“登”字【读：zì】，是“瓦豆”二字的重【拼音：zhòng】组。

照明所用的器物，形【读：xíng】状像“登”，于是以“钅”为《繁：爲》部首，新造了[繁：瞭]这个“镫”字。有时候，“镫”也用作金属食器之称。

但当时的“镫”，大多还是陶制，少量为青铜制品。

战国时期楚国宋玉《招魂》云：“兰膏明烛，华【练：huá】镫错些。”

这里说到了“烛”，也说【练：shuō】到了“镫”。

请注《繁体：註》意，宋玉还说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明，当时制烛和燃灯，都使用动物油脂。“兰（读：lán）膏”，无非(练：fēi)是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧过程中zhōng ，冒出“油烟”是在所难免的。

河北满娱乐城城汉墓，出土了著名的“长信宫灯”，其独特的设计，就在于有防(拼音：fáng)止油烟扩散的装置。

大约在晋代，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以蜡代薪(拼音：xīn)。”

这是说，石崇(读：chóng)改变了以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是以动物油脂为烛，即“蜜{pinyin：mì}蜡”。