李叔同:“执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”何解?谢邀。李叔同为弘一大师,与宣化上人在近代佛教史齐名的楷模。而我则是一个深陷红尘,酒色财气尽染的红尘中人,岂敢妄断大师禅意?只是在我读《红楼梦》时,见到曹雪芹老夫子有类似的偈语:因空见色,由色生情
李叔同:“执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”何解?
谢邀。李叔同为弘一大师,与宣化上(pinyin:shàng)人在近代佛教史齐名的楷模(pinyin:mó)。而我则是一个深陷红尘,酒色财气尽染的红尘中人,岂敢妄断大师禅意?
只是在我读《红楼梦》时,见到曹雪芹老夫子有类【繁:類】似的偈语:
因空见[繁:見]色,由色生情。
传情澳门伦敦人《拼音:qíng》入色,自色悟空。
而弘一大师偈语是【拼音:shì】:
君子澳门金沙之交(pinyin:jiāo),其淡如水。
扏[pinyin:qiú]象而求,咫尺千里。
问余(繁体:餘)何适?廓而忘言。
华[繁体:華]枝春满,天心月圆。
曹老夫子偈【读:jì】语大意为:
由空开云体育一一色一一情一一(练:yī)色一一空,
由空到欲又回到了空,而阐明了《繁:瞭》人生规迹就是画了一个圆。
弘一大dà 师说的“华枝澳门新葡京春满"的春意最终也是"天心月圆"的圆。
这两个圆的含义何其一致!是(拼音:shì)呀,人光着身子来到红尘世上,沒带来什么,到死时又光(拼音:guāng)着身子离开,什么名利地位,金钱美女統统归空,生不带来,死不带走!人生如空似梦更是圆。
怎样理解“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”?
李叔同(1880—1942),淅江平息人,生于天津。天才艺术家,一代高僧。“二十文章惊海内”,集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身,在多个领域,开中华灿烂文化艺术之先河李叔同培养出丰子恺、刘质《繁:質》平。他苦心向佛,被佛门弟[pinyin:dì]子奉为律宗第十一[练:yī]代世祖。
在他【拼音:tā】28年僧腊结束的圆寂前几日,他写下了最后【练:hòu】的偈句:“君子之交,其【读:qí】淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓而忘言,华枝春满,天心月圆。”
君子之交,其淡如水:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。人与人交往,要光{练:guāng}明磊落,坦坦荡荡,淡淡的交往,没有什么利益的驱使,心地纯洁像水一样。不要像小人一(拼音:yī)样有目地的交往,对有利自己的人就像蜜蜂采蜜似的追(pinyin:zhuī)随。
执象而求,咫尺千里:修【练:xiū】道如果追求《qiú》外向,着相而求道,虽近在咫尺,却远在天涯(pinyin:yá)。
问余何适,廓而忘言:你们问我要去哪里?我去的地方,辽阔而又无法言说。
华枝春满,天心月圆:那个地方就像春天一样,春开云体育(读:chūn)意盎然,树上开满了鲜花。一轮圆圆的明月,挂在天上的正中。
从弘一大师这句比喻中,我认为,大师是回到了那个{练:gè}究竟圆满的“家”。大师一生修行圆满,“回家了(繁:瞭)”。
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