“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”。出自哪里、很是喜欢这句诗词，求高人解读？“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼“这两句诗，出自北宋诗人黄庭坚《杂诗七首》的第一首，全诗如下：此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏
“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”。出自哪里、很是喜欢这句诗词，求高人解读？
“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼“这两句诗，出自北宋诗人黄庭坚《杂诗七首》的第一首，全诗如下：此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为（繁体：爲）鱼。
黄庭坚是江西诗派的澳门新葡京开山之祖，作诗注重用字，讲究字字有来处，比如这首诗就用了很多典故，要读懂这首诗，就必须了解这些典[diǎn]故的意思。
此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓《繁体：鬢》疏。
蘧庐[qú lú]，《庄子外篇·天运》：“仁义，先王之蘧庐也【练：yě】，止可以一宿，而不可久处。” 郭象注：“蘧庐，犹传舍。” 蘧庐指古代驿[繁体：驛]传中供人休息的房子。也就是现在的旅馆。
古代诗人（rén）很喜欢用旅馆来表现[繁：現]人的生存境况，如苏轼的“人生如逆旅，我亦是行人”，逆旅也是指旅馆。
绿鬓，乌黑光亮的鬓发，象征着年少时光。唐崔颢《卢姬篇》：“卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。”绿鬓疏，即头发越来越少，年少(pinyin：shǎo)时光一去不复{练：fù}返。
毕竟几人真得鹿，不知终日（rì）梦为鱼。
得鹿，化用《列子·周穆王》中蕉鹿梦的故事，故事说，郑国有位樵夫在野外澳门伦敦人打(拼音：dǎ)死了一头鹿，怕人看见，便把它藏在一个干池中，并用砍下的柴盖上。过一会儿，樵夫便忘了鹿藏在什么地方，还以为刚才的事是梦，一路自言自语。
他的话被路人听到，路人按照他的话真的找到了鹿并取走。回到家里，路人对妻子说：“刚才遇到一个人梦到他得了鹿，却不知道鹿在什么地方，我（pinyin：wǒ）现在真的得到了鹿，他的梦中真的一样。”妻子说：“是不是你梦见砍柴人得到了鹿呢？难道真有那个砍柴人吗？现在你真的得到了鹿，是你的梦成了真吗？”路人说：“我《wǒ》现在真的【练：de】得到了鹿，不用管他是他(pinyin：tā)的梦还是我的梦。”
樵夫回到家里，还惦记着鹿的事，晚上，他梦（繁：夢）到了藏鹿的地方(读：fāng)，还梦到了鹿被路人取走。第二天，樵夫按照梦找到了路人，二人争鹿，闹到了法官那里，法官说：“樵夫最初真的得了鹿，却以为是梦，在梦中梦到鹿被路【读：lù】人取走，却又以为是事实，路人取走了鹿，他妻子却说他是在梦中认为鹿是别人的，现在只有这只鹿，你们平分吧。”
这事传到郑国国君那里，郑国国君说：“法官是在梦中让他们分鹿的吧？”问宰相，宰相说：“是不是梦，我也分不清楚，恐怕只有黄帝中【拼音：zhōng】孔【练：kǒng】子能分清楚吧，现在黄帝和孔子都【读：dōu】不在了，就听法官的判决吧。”
梦为鱼，出自《庄子·大宗师》孔(pinyin：kǒng)子和颜回的对话：”且汝梦为鸟而厉乎娱乐城天，梦为鱼而没于渊。“—“你梦到自己是鸟，便会在天上飞翔；你梦见自己是鱼，便会在水中潜游。”
黄庭(pinyin：tíng)坚的这首诗写出了{练：le}人生如寄，世事如梦的感慨。“毕竟几人真得鹿，不知终如梦为鱼”，鹿与“禄”同音，象(拼音：xiàng)征着人世间的功名利禄，这世人有几个人真的得到了那头鹿呢？也许是身处梦中而不自知罢了。
人在梦中，以为自己是鸟便会在天上飞翔，以为自是鱼便会在水中游泳，但是你认清自己的本来面目了吗？你本来是人却以为世界杯自己是鸟[繁体：鳥]就会摔死，你本来是人却以为自己是鱼就会溺死。
梦中得鹿，梦中争鹿，却分不清楚自己是不是在做梦，这澳门新葡京便是红（繁体：紅）尘众生的生存境况。
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