有没有懂历史的，谈谈儒家思想在中国传统思想史中是怎样演变和发展的？谢谢邀请，一个源远流长的民族，必有它赖以立国的优良传统，既是传统，必以典籍方能流传。中国五千年来，圣贤相继、德慧相承，汇积而成的典籍浩如瀚海，这些典籍正是我中华民族传统文化与智慧的结晶，使传统文化得以传承
有没有懂历史的，谈谈儒家思想在中国传统思想史中是怎样演变和发展的？
谢谢邀请，一个源远流长的民族，必有它赖以立国的优良传统，既是传统，必以典籍方能流传。中国五千年来，圣贤相继、德慧相承，汇积而成的典籍浩如瀚海，这些典籍正是我中华民族传统文化与智慧的结晶，使传统文化得以传承。数千年来，儒家思想一直指引着中国人，重视人性的尊严，发扬仁义的道统，使中华文化历久弥新。那么，四书就代表了儒家经典的精华，其中啟示我们做人处事的原理，仍是千古不易的准则。四书在我国，具有它的传统性和影响力，四书包括<大学>、<中庸>、<论语>、<孟子>四本书，它代表了我国固有文化的主要部份，能在社会上，形成完美的伦常道德秩序，忠孝节义的精神，使人与人的相处，更为和谐幸福由于儒家学说博[练：bó]大精微，无疑四书便成了世世代代人人必读的书籍，使毎个人进而了解我国历史文化的悠久和优美，发现个人存在的价值 ，以及对《繁：對》国家、社会应有的责任。
历史上的儒家思想是怎样诞生并发展起来的？有何意义？
儒家思想，是孔子一生的致力目标。其精髓在于一个“仁”字，一方面，孔子提倡以仁爱为本，反对苛征暴敛。另一方面，又主张“君重民轻”的核心思想。这在某种程度来看，是相违背的。造成孔子的儒家思想内部相悖的原因，是因为孔子的思想，是吸取了夏朝、商朝和周朝三代的封建文化对于“君权神授”的理论，孔子一直是持支持的观点。可见，孔子的儒家思想传播，是受着当时封建朝代的限制。但在大范围来讲[繁：講]，孔子的儒家思想的诞生与发展，是[pinyin：shì]提倡“人人平等”意识的开端。在春秋战国时期，在百姓心中，起到了极大的启蒙作用。
儒家思想是怎样诞生的？
儒家思想的诞生，是受到了多方面的因素影响。春秋初期的礼乐崩坏，就是孔子儒家思想诞生的导火索。谈春秋战国之前，要先说一下周朝的覆灭。周武王依据君权神授的思想，以纣王无道为由，起兵推翻了殷商，从而开创了一个新的朝代，就是西周。西周政权初期稳固，但是由于分封制与宗法制的大力提倡，为周朝覆灭埋下了很严重的弊端终于在东周末期，由于分封制与宗法制，导致各路诸侯四起，严重地威胁到了周天【pinyin：tiān】子的地位。在东周末期到春秋初期这段时间，周天子可以说是个傀儡皇帝，政权被各【练：gè】路诸侯所分割。最严重的时候，出现了一百多路群雄割据的诸侯。
东周时代就【pinyin：jiù】此(拼音：cǐ)覆灭，带来的就是春秋时期的礼乐崩坏。《论(繁体：論)语季氏》中记载:
“天下有道，则礼乐征伐自天子出天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”周朝时期的礼乐与文化，其实是可以混淆的。由于周王朝覆灭，直接导致了礼乐崩坏，而这种现象，却对春秋战国时期产《繁体：產》生了持续影响。礼乐崩坏，直接导致原本存于周王朝的文化与制度，随着人才流失，而散播在了民间。在春秋时期之前，大量书籍文化，是只在宫廷之中zhōng 保存，平民百姓没机会读书写字
而礼乐崩坏，导致了大量文化流进民间，为后来的百家争鸣局面，埋下了伏笔，儒家思想就是【拼音：shì】在这种[繁体：種]学说独立的情况下，慢慢诞生的de 。
周朝覆灭，各路诸侯纷纷自封为一放首领，以各个小国为其属地。并且广纳人才，礼贤下士。加上由yóu 于战乱，井田制实现了从公有制到私有制的大幅度转变，更加刺激了贵《繁：貴》族势力与平民百【拼音：bǎi】姓之间的斗争。孔子深受传统礼教的影响，并对新思想产生了萌发。儒家思想，就是这些因素影响下，一步一步成为了当时的独立学说
与此同(繁：衕)时，由于各国对人才的礼遇，导致导致各种澳门博彩学说层出不穷。当时有名的学说，主要以孔子的儒家、韩非子的法家、墨子的墨家和邹衍的阴阳家为主。而儒家思想，在春秋战国时期，是最受百姓推崇的。
儒家思想自诞生初期，呈现了很奇怪的现象。孔子的学说，在百姓之间，得到了很大的呼应，却不被各国君主所接纳。原因就是，孔子提出的君臣关系，与当时的大环境相差太多，君主难以接受。孔子【练：zi】虽然直播吧认为君贵民轻，却也提出了另一种“人人平等”的理论。孔子认为君臣之间，应该互相尊重
《论《繁：論》语》中记载：
“君使臣以礼，臣事君以忠”。这种平等的理论，不被当时的各地统治者所接纳。因此，孔子的（读：de）儒家思想，在春秋战国的初chū 潮，只是得到了(繁：瞭)散播，发展却十分受限。
儒家思想的发展与改革
秦汉时期，儒家思想的发展，出现了极大的反差。秦始皇统一六国，统一文字和度量衡，从军事来讲，秦始皇的丰功伟绩的确称得上是千古一帝。但是成立秦朝之后，却为了实现政权的专制，听从了丞相李斯的建议，施行“焚书坑儒”。《战国策》中记载：“任刑罚以为治(练：zhì)，信小术以为道。遂燔烧诗书，坑杀儒士”。由于秦始皇为了钳制人们的思想，来稳固秦朝的政权。儒家学说在这一时期，得到了很大程度的打压。一时之间，各种儒(拼音：rú)家学说风声鹤唳，记载家理论的书，也大多被损失殆尽
儒家思想的传播，在秦朝时期受到了极大的阻碍。这种(繁：種)现象得到改观，是从汉朝开始。汉朝的儒家传播【读：bō】，其实早在汉高祖就已经初见端倪。
汉高【pinyin：gāo】祖最开始只是十里亭长，最后能够建立大汉王朝。就是深知百姓疾(练：jí)苦，苛征暴敛不仅让百姓民不聊生，更加催化了王朝的覆灭。因此，从汉高祖时期，对儒家思想就十分提倡。尤其是到了汉武帝时期，儒家学术得到了前所未有的{读：de}大力发展。汉武帝接纳了董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”的理论【练：lùn】，以仁爱为本的治国方略，从这里开始形成
汉朝时期尊崇儒家思想的最明显表现，就是对刑罚的减轻。秦朝的刑罚太过残暴，也是其失去民心的原因澳门新葡京之一。所以，到了汉朝【拼音：cháo】，对于刑罚方面一直以“恤刑”理论来量刑，意在教化罪犯，而并非以刑罚威胁百姓。比如《礼记.曲礼》中规定:
“七年日悼， 八十、九十日耄。悼与耄，虽有罪，不加刑焉”。为特殊的犯人减轻刑罚，与孔子提出的“不教（读：jiào）而诛是为虐”的儒家思想，完(练：wán)全吻合。所以，儒家思想的传播，在汉朝是起到了推进作用。
从三国两晋南北朝到唐朝覆灭，可以看做儒家思想发展的一个时期(读：qī)。这个时期的学说十分混乱，很有春秋《繁：鞦》战国时期的百家争鸣的局面。从南北朝开始到唐朝，诞生了以玄学来解释佛、儒、道三家的思想的新型学说。佛儒道三家学说独立，限制了儒家思想的传播。虽然【拼音：rán】隋唐时期的帝王，都曾大力推崇儒家学说，却因为这一时期的混乱局面，而收效甚微，可以说从魏晋南北朝到唐朝这几百年里，儒家学说一直处于停滞的状态
澳门新葡京唐朝诗人韩愈曾经抵触过这种思想混淆的情况：“抵排异端，攘斥佛老补苴罅漏，张皇幽眇。”言下之意，尽是反对[繁体：對]佛学与儒家并列，导致学说受限的痛恨。这种现象，直到唐朝覆灭，都没有得到改善。
在宋朝程朱理学的萌生，将儒家思想推向了新的高潮。程朱理学的儒家思想，一直贯彻到明朝。程朱理学，是以程颢、程颐、朱熹等名家，吸收了孔孟之道，在（zài）儒家学说的基础上，衍生出来的派别，从本质来说，是儒家思想发展的增加版。以朱熹为代表的程朱《繁体：硃》理学，以儒家思(读：sī)想为根基，去探讨天人之道。格物致知，就是宋明时期儒家思【拼音：sī】想的精神内核
主张存天理，灭人欲。朱熹曾经提出这样(拼音：yàng)的观点：“
人之异于禽兽， 是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信xìn ”。与孔子的【练：de】儒家思想不谋而合。所以，宋明时期的儒家传播，是得到了各方名家大力改革与扶持的。直到清朝时期，才有了对程朱理学的反对【pinyin：duì】声音，儒家思想在清朝时期，依然在不断地发展与完善，皇太极建立清{读：qīng}朝之后，对儒家学说的态度，也并不打击。所以儒家思想在漫长的历史长河中，呈现起伏的状态，却最终发展至今，得到了广泛接纳
儒家思想的影响和意义
儒家思想从春秋战国萌生以来，辗转流传了几千年。并作为无数帝王治国依据的核心，以仁爱为本的儒家思想治国，最终都迎来了较好的盛世局面。比如汉武帝时期独尊儒术，迎来了汉朝最强大的时期。唐宋时期虽然兵力悬殊，但是文人辈出，也是受到了儒家学风的积极影响。孔子提出的君臣以礼相待，也成为了历代君王的道德约束标准唐太开云体育宗礼贤下士，魏征多次以死相谏却没有得到怪罪，表面反映的是唐太宗的帝王胸襟（pinyin：jīn），其背后的深层因素，是受到了儒家思想的精神影响。
当然，任何一种学说都不是绝对完美的。儒家思想受到封建环境的限制，有些理论也是很受限的。比如孔子认为男尊女卑，曾经提出过“唯女子与小人难养也”，这样的言论。言下之意就是贬低女性的地位。再比如，孔子认为君贵民轻的思想，与人人平等的核心理论相违背，这都是受到了大环境影响所致
但是不得不说，儒家思想的广泛传播，极大程度上推动了新思想的萌生。为wèi 之后封建社会的覆灭，打造了坚实的基础。儒家思想发展至今，俨然成【读：chéng】为了中国极具特色的文化思想，在无论是古今，儒家思想都占据着举足轻重的地位，时刻影响着我们。
总结：
儒家学说的大力发展，加强了古代统治者对百姓的教化。尤其以有教无类的主要理论，更是让学术得到了大量传扬。宽己爱人，减少刑罚，亦是其传播的积极一面。总的来说，儒家思想到后来衍生的程朱理学，都极大程度丰富了人们的内心，对于新思想的萌发，起了很大的启蒙作用。本文链接：http://10.21taiyang.com/Health-Conditions/12747925.html
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