音乐和文学之间存在什么关系？可以这样去理解的，音乐和文学是艺术的两种表现形式，他们可以表现着共同的主题，情感，有着千丝万缕的关系。音乐是流动的文学，文学是凝固的音乐。古代的诗歌原来是可以合乐歌唱的，也就是说，音乐就相当于现在歌曲的曲，诗就相当于歌曲的词
音乐和文学之间存在什么关系？
可以这样去理解的，音乐和文学是艺术的两种表现形式，他们可以表现着共同的主题，情感，有着千丝万缕的关系。音乐是流动的文学，文学是凝固的音乐。古代的诗歌原来是可以合乐歌唱的，也就是说，音乐就相当于现在歌曲的曲，诗就相当于歌曲的词。两者是和谐统一的结合在一起。另外，音乐有天籁之音{练：yīn}，文学有神来之笔。二者都是灵感与技巧的高境界(pinyin：jiè)升华。艺术是相通的。就看你有没有悟性。
地域文化是什么？能说说你生活地区的地域文化吗？
地域文化是指在当地广泛流传的、独具特色的民族民俗风情的习惯文化。我们河南的豫剧，在全国各地都是家喻户晓！是中国各地域文化戏曲之首。因为河南简称“豫”，所以称豫剧。梨园春的开播把豫剧传播到了大江南北，成为了中国最大的地方剧种。最值骄傲的是，2006年，豫剧被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录豫剧真(读：zhēn)中，河南真中！
北有陕北民歌，南有陕南民歌，历史上文化底蕴深厚的关中，还有民歌吗？
艺术奇葩关中民歌我《wǒ》的家乡
白杨（繁体：皇冠体育楊）不绝南北路，
鸽子飞{pinyin：fēi}过哨音留；
远[繁体：遠]看村庄似宝船，
停泊pō 万亩碧湖中。
空中暖日转[繁体：轉]作霖，
云天水极速赛车/北京赛车shuǐ 意润春田；
千亩麦苗洗(练：xǐ)秀色，
院中葡叶弹(拼音：dàn)五弦。
和风细雨不妨【pinyin：fáng】眠，
梦得秦川丰收景（读：jǐng）；
屋后春【练：chūn】池芦芽勃，
村北村南（nán）织机鸣。
窗外清风伴雨声，
梁下双燕正谈《繁体：談》情；
炊(pinyin：chuī)烟依约槐荫外，
幸运飞艇映带晚霞(读：xiá)一抹红。
望秦岭[繁：嶺]
渭水(拼音：shuǐ)岸边望秦岭，
横绝南直播吧北(pinyin：běi)起雄风；
亘天隔地dì 绝尘嚣，
宛若秦川守(pinyin：shǒu)护神。
雾拽青山向天tiān 空，
积(繁：積)雪终澳门银河年冠峰顶；
楼观台下望南山[shān]，
迭嶂《练：zhàng》挺拔耸云天。
苍翠奇秀生{pinyin：shēng}机盛；
峰高豁深shēn 泉水涌；
云山迤逦融一【拼音：yī】体，
白云【练：yún】绕山似重阁。
归巢鸟儿（繁体：兒）隐碧云，
霞光收取鸣(拼音：míng)啼声；
青(练：qīng)天半壁撑秦岭，
月上峰头万古【读：gǔ】青。
这是上世纪六七十【拼音：shí】年代，故乡兴平一隅传唱的关中【读：zhōng】民歌，创作者，为失意的读书人、马车夫元定育先生，演唱者，为同样是马车夫的元(读：yuán)尊英先生。
八百里秦川的黄土地上，向来不缺乏鲜明的风物，美学意蕴处处存在，富于诗情画意的田园，激发歌者情思。 人看风景，风景看人，人所看到的风景，是自己心灵的关照，心有别样yàng 的天地，便有别样的歌声。心随景生情，景因情生诗意，心中的诗情，输出为(繁体：爲)歌声。上世纪六、七十年代，那文化似雨中落叶的时{练：shí}代，桃杏的花瓣在风吹雨打中，犹发出稀罕的缕缕清香，慰藉人心中落寞《练：mò》，隐发一种渴望。
文革时期，智性与感性分割，人们少有（读：yǒu）展露天性的勇气，但藕断丝连，传统文化的余绪，犹生人间奇葩。 风雨激荡的年代，荷花犹给人染上一点清香，文化过熟{读：shú}的人，承载生命的重负，翻阅寂寞（mò），芳心入梦，梦回春秋，在云天下作画，回应大自然的风情。
天边有一对寒星，那是歌者梦中的眼睛；原野间有一片晨雾《繁体：霧》，那是大地昨夜【练：yè】的柔情。赶车走进晨雾，寻觅前人的身影；策马走过夕阳，追逐遥远的星【pinyin：xīng】星。坡上有一道古柳，那是歌者心中的绿荫；远方隐隐的秦岭，那是歌者心中的梦幻。赶车到树下采撷，编制美丽的憧憬；策马赶到终南山下，追寻那鸿雁的身影。行走在寂寞的旷野，心儿在蓝空飞翔，迎来日出，送走晚霞，遨游深邃(练：suì)的星空……
这样高远的情境，很像云飞和云朵{pinyin：duǒ}歌唱的《天边》，其实这是故乡元尊英和元定育两位先生，上世纪六七十年【读：nián】代的足迹。如今，听着他们歌声长大的我，只能怀念，怀念那梦牵魂绕的歌声，可惜两位先生早已驾鹤西游，再也听不到那动人心弦{练：xián}的歌声了……
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