李白的诗都有哪些？1:早发白帝城。2:渡荆门送别。3:望天门山。4:蜀道难。5:长相思。6:塞下曲。7:望庐山瀑布水。8:赠汪伦。诗仙李白为何被誉为“百代词曲之祖”，他的词写得咋样？李白的实力毕竟就在
李白的诗都有哪些？
1:早发白帝城。2:渡荆门送别。3:望天门山。4:蜀道难。5:长相思6:塞下曲。7:望庐山瀑(读：pù)布水。8:赠汪伦。
诗仙李白为何被誉为“百代词曲之祖”，他的词写得咋样？
李白的实力毕竟就在那儿，戴个把大帽子，他的脑袋都还顶得住！虽然“百代词曲之祖”的说法因《菩萨蛮》和《忆秦娥》两词而起，而这两词“是否确凿是李白所作”至今仍未定论（基本能被认(繁：認)定为李{练：lǐ}白作品），但是大多数人仍然相信，——“百代词曲之祖”的名号他担得起！
至于李白的词写得怎么样？高手笔下无弱文，天才的(拼音：de)如椽大笔，一旦挥舞起来[lái]，要多帅就有多帅！
我是襟(pinyin：jīn)亚，下面我就从我（pinyin：wǒ）个人的理解的角度上，来谈谈对于题主提出的这个问题的粗浅的认识。
李白【拼音：bái】
“百代词曲之祖”的说法
1.黄昇如是说李白（701-762）身后大约500年，到了南宋淳祐年间（1241年-1252年），花庵词客黄昇选编了《唐{练：táng}宋诸贤绝妙词选》，在第一卷的唐词《繁体：詞》中，收录了 《菩萨蛮》和《忆秦娥》两首词。这两首词的作者被认为是——李白，黄昇评{pinyin：píng}价《菩萨蛮》和《忆秦娥》为“百代词曲之祖”。
2.杨慎(拼音：shèn)如是说
又过了200多年，明代的大才子杨慎（《三国演义》开篇《临江仙·滚滚长江东逝水》的作者）在他的《词品》序言中说：“《菩萨蛮》和《忆秦娥》二首为诗之余，而百代词曲之祖也！”
杨慎的《临江jiāng 仙》
也就是说，“百代词曲之祖”这个说法的由来，是和《菩萨蛮》和《忆秦娥》这两首词分不开的。李白登上领奖台领取“百代词曲之祖”这个“奖项”，完全是凭借了在这两部词作中的优秀表现！
那么这两首作品在词坛为什么有极速赛车/北京赛车这样的地《pinyin：dì》位？
从词的发展史角度看
1.词是随着隋唐“燕乐”（又称宴乐）的兴盛而兴起的。词的自身发展有着独特的体制和风格，是文学史上一种重要的文学样式。燕(练：yàn)乐
燕乐和雅乐（汉魏wèi 之前的古乐）、清乐（汉魏六朝以来的清商曲）不同，它结合了“胡部新声”，是一种融合了外【练：wài】民族的新型音{读：yīn}乐模式。所以，与之相配合的词，也就是新生的。
李白主要活动（繁体：動）于开元、天宝年间，《菩萨蛮》、《忆秦娥》是比较早的词。“词祖”首先必须要早，显然从时间上(pinyin：shàng)他占有这个先机。到了宋朝虽然词发展得更为完善，但是已经不是这种文学样式的开初阶段了，所以宋（练：sòng）词大家当然也就没有机会获得“**词之祖”的光荣称号了！
“祖”的意思是先，除了敦煌曲子词，《菩萨蛮》和《忆秦娥》都是比（读：bǐ）较(繁：較)“先”出现的词。
从《菩萨蛮》和《忆秦娥》这两首词自身来看
一.《菩萨蛮》1.《菩萨蛮[繁：蠻]》
《菩萨蛮mán 》
平林漠漠烟如织【繁：織澳门永利】，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何hé 处是归程？长亭连短亭。
2.《菩萨[繁体：薩]蛮》词作分析：
这篇《菩萨[繁：薩]蛮》，上片主要写景，下片主要抒情。当然，一般的词基【读：jī】本上都具有这个特（tè）征。
词中描【拼音：miáo】写的意象平林、寒山、高楼、玉阶、宿鸟、长短亭都紧紧围绕着zhe “悲愁”的情绪，塑造出来的意境便（biàn）是一气呵成的怅惘悲凉……
暮色苍茫之中，嗳嗳黄昏【读：hūn】之时，伤感如网，铺天袭来。一个“玉阶空伫立”的“空”字，对着“宿鸟（繁：鳥）归[繁：歸]飞急”的“急”字，鲜明得把那份寂寞惆怅逼迫得越发寥落。
上片的景物和下片主观情感，互糅互见，相得益彰。空怅寂寞的情绪被宣泄的de 极具感染力，笔法上深具大家风范，起(拼音：qǐ)承转合，量词用句，至臻绝妙。
如果澳门金沙你想确切地深入感受本词的美好，其实并不需要听太tài 多的解读，只要朗声多读几遍，其中的精益就会立现……
3.《菩萨蛮》作者推断《繁：斷》：
这首词(繁体：詞)作被质疑是否《pinyin：fǒu》为李白作品一个重要的原因，就是这首词牌的形成时间。
有人（比如明代的胡应麟）说《菩萨蛮》形成于晚唐。但是根据考证，盛唐【练：táng】崔令钦的《教坊记》就记载《菩萨蛮》开元《yuán》时期就有。北宋的大文学家曾巩曾经整理过李白的作品，他的弟弟曾布家藏的《古风集》认为《菩萨蛮》就是李白的作品。
所以，我们今天基本上还是认定《菩萨蛮》的【练：de】作者就是李白。
二.《忆秦娥》
1.《忆秦娥》其【pinyin：qí】作：
《忆（繁：憶）秦娥》
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞【练：bà】陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古开云体育道音尘绝。音尘绝，西《练：xī》风残照，汉家陵阙。
2.世界杯《忆秦娥》词作分析和作者推断《繁体：斷》：
《忆秦娥》首先映入眼帘[繁体：簾]的是它那股子博大、深厚的盛唐气象。这种气象和李（pinyin：lǐ）白后期的作品有着异【练：yì】曲同工之妙！
本词开篇直抒胸臆，上片【读：piàn】纠结着个人的悲欢离合，下片意境则更加跌宕，峰回路转。个人的小忧愁一下子融入历史开阔的大忧愁中，古和今、盛(练：shèng)与衰交杂融汇，裹挟成一股强烈的反思，向读者赫然袭来！
综上所述，《忆秦娥》意境博大，风格[gé]宏妙，很得早期的《敦煌曲子词》的精髓，和中晚唐时期的（练：de）清婉、绮丽非常不同。
文物专家在鉴定文物wù 的时候，往往会根据它的艺术风格进行断代。词作的断代和艺术品断代也有类似的依据特点[繁体：點]，从这个角度来看，《忆秦娥》基本可以[练：yǐ]认定为盛唐时期的作品。北宋词人李之仪有词作《忆秦娥·用太白韵》，从侧面证明了《忆秦娥》是李白的作品。所以，《忆秦娥》也基本被认定为李白的作品。，
李白和月(拼音：yuè)亮
李白其它的词作
李白的词作流传下来的大约20首，比较著名的除了这两首《菩萨蛮》和《忆秦娥》之外，还有比如《清平乐·禁庭春昼》、《秋风词·秋风清》以及《应制清平调词三首》等等。随便拿出一首来，都堪称词作中一等一的成色！懂得李白诗的水平，就不难理解他词的水平。词被称为诗余，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白，就不要说“诗余《繁体：餘》”这方面的功力了，那完全就是小kiss！你只要想象一下一个重量级【繁：級】的拳王，让他打轻量级的比赛会是怎么样的易如反掌就行了，他只有肯不【pinyin：bù】肯打，没有打不赢……
结论
在李白存世的千首左右的作品中，词的占比非常小。但是，就他词作的创作时间、水平、地位而言，被誉为“百代词曲之祖”——李白承其“王冠之重” ，妥妥如汤沃雪，蘸上三分才华挥洒个举“笔”之劳！
谢谢阅读，我是襟亚。
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