为什么严歌苓的小说画面既视感很强？门前是非多，肿么办？俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。寡妇的一言一行、一举一动都被世人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言才应是她的标签
为什么严歌苓的小说画面既视感很强？
门前是非多，肿么办？
俗话说，寡妇门前是非多。一个女人成为寡妇之后，不仅要承受精神上的打击，更要接受传统社会无形的制约。
寡妇的一言一行、一举一动都被世人盯着，好像克己守节、老实本分、沉默寡言才应是她的标签。
严歌苓笔下的《第九个寡妇》王葡萄却颠覆了普通人关于寡妇的定义，超乎了想象，为《繁体：爲》我们展现了寡妇的另澳门永利一个世界，塑造了一个令人叹服，久久难忘的形象。
虽然《第九个寡妇》改编为影视剧，由{练：yóu}叶璇、李东学、刘佩琦、李蓓蕾等人主演，但电视剧表现力毕竟有限，还(繁：還)是读小说更带劲些。
这部作品成为严歌苓一部重要的转型之作， 在尝试过知青、都市女性{pinyin：xìng}和军旅等诸多题材之{练：zhī}后， 她将视野瞄准了几十年前风云变幻的【读：de】农村，她数次去河南农村体验生活， 最终完成了这次艰难的“ 转型”。
故事开篇就点明了第九个寡妇王葡萄的特殊性，她不同于{pinyin：yú}其他的八个寡妇。
“她们都是在一九四四年夏天的那个夜（pinyin：yè）晚开始守寡的。从此史屯（具体说是个村庄）就有了九个花样年华的寡妇：最(pinyin：zuì)年长的也不过二十岁，最小的才十四，叫王葡萄。”
“年年收麦收谷，村里人都凑出五斗十斗送给英雄寡妇们，却没有葡萄的《读：de》份。再后来政府做大媒给年轻寡妇们寻上了好人澳门博彩家，葡萄还是自己焐自己的被窝，睡自己的素净觉。”
故事刚开始就巧妙设(繁体：設)置悬念，为后续一系列情节的开展埋下伏笔，王葡萄究竟和其他寡(练：guǎ)妇有哪些不同，她的命运又将走向何处。内容的发展果然没有让我们失望，剧情跌宕起伏，引人入胜。
故事发生的时间从新中国成立前到上世纪八十年代，跨度长达四十几年。在这段纷繁芜杂、触目惊心的历史长河里，多少生shēng 命因无法[pinyin：fǎ]忍受外在的恶劣环境，无法抵挡外部的攻击入侵，而悄[练：qiāo]然离去。
而强悍朴拙、势单力薄的寡妇王葡萄却以一颗"赤子之心[xīn]"，迸发出强悍的生命力，恪守其最朴素最(拼音：zuì)基本的人伦准则，凭着倔强和执着达到了生命的最自在最本真的状态。
张爱玲曾在《传奇》再版序言中说过“将来的荒原下，断瓦颓垣里，只有蹦蹦《练：bèng》戏{练：xì}花旦这样{pinyin：yàng}的女人，她能够夷然地活下去，在任何时代，任何社会里，到处都是她的家。”
生(读：shēng)性敏感、心智早熟的张爱玲早就感悟到女性的生命力，一个女人只要打定了主意，可以做任何事情，会夷然地生存cún 下去。
好好活着才是人生最重{pinyin：zhòng}要的【练：de】哲学。无论外界的环境如何恶劣，艰苦，复杂，这颗顽(wán)强的葡萄都散发着甘甜的香味，鲜嫩多汁、生龙活虎、津津有味儿的生活着。
严歌芩以“生胚子”形容王葡萄，“生胚子”女人的(练：de)特性是健壮，温吞，迟钝，生猛，身上有母性与女儿（读：ér）性的完美融合，凭直zhí 觉生存。
壹（yī）
她胸怀（读：huái）坦荡，无所畏惧地活着。
人们发现葡萄这女子不是个正常（pinyin：cháng）人，她缺点儿什么，缺的那点东西非常非常重要【练：yào】，就是惧怕，这是个[繁体：個]天生缺乏惧怕的女子。
这个淡定乐观的女人也不是没什么怕的，她怕私藏公爹被人发现；怕因为一个孩子而跟少勇纠缠不清；怕家人和自己的猪吃不上饭……她其实怕的事情挺多的，可她从未让恐惧之心占上风，从不(拼音：bù)将自己埋mái 藏于恐惧之中。
在她思维模式里，任何事都不是愁人[rén]的事，事不躲人，人躲事，能躲过去的事到末了都不是事。她根本没有给自己（练：jǐ）怕的时间，就去忙着解决问题了。
她不傻，不(练：bù)是想不明白每件事的后果(拼音：guǒ)有多可怕，可是她知道想也没用，你怕它，它也不会自己跑掉，倒不如趁早想办法。
而我们有时是思虑的太多，行动的太少。与其瞻前顾后，如履薄冰，战战兢兢地生活，倒不如想清楚之后，放【练：fàng】手【pinyin：shǒu】一搏。
贰(繁体：貳)
她大智若愚，无比笃定地《pinyin：dì》活着。
王葡萄对她所suǒ 经历的一个又一个运动是无知的，用书里干部的话说就是“觉悟太低”。表面看起来她有些傻白甜，实质上她有澳门博彩自己的思想和主见。“她从来不拿什么主意， 动作， 脚步里全是主意”。
她不仅[jǐn]断然拒绝赊账，还能说出很多道理。“他是他，我不赊账。你当你公公的家[繁体：傢]？我谁的家也不当，买得起，买！买不起，饿着！光想着肚皮不受罪，不(pinyin：bù)想想脸皮多受罪。”
她生性善良，知恩图报，不会因为外界对公爹的评判，就改变自己内心的决定(pinyin：dìng)。她想尽一切办法救公爹，因为公爹孙二大本来就是个清白的（练：de）人，他足智多谋（繁体：謀），心胸开阔，对日常生活充满智慧，对历史荣辱漠然置之。
她从不将自己卷入历史的漩涡，却懂得哪些事情是自己应该(繁体：該)做的。该如何照顾隐藏公爹，该(拼音：gāi)怎么与男人周旋，在大跃进和自然灾害里【pinyin：lǐ】如何生存，她都懂得。
叁[繁体：叄]
她勤劳勇敢，顺应天性地活【练：huó】着。
在那个饥（繁：飢）荒年代，作为一个寡妇，她不仅没让自己饿死，而且还《繁：還》让公爹孙二大度过了最艰难的时期，这就是生存的《拼音：de》本能，也是她自适和谐的必然。
“那么多年的劳累，背柴背粪，没压矮她，反而让她长得这么直溜溜的，展展的澳门永利。”她手脚从没有闲的时候，一年四季都在《读：zài》劳动中度过。
她专心喂猪，成了劳动模范，全省的人都来向她取经。大炼钢铁的时候，她撒泼打滚，为保住一口锅。因为她始终有一个信念:只有锅在，只要能干活，她和孙二大才能活。她打柴、烧煤、刷地窖，为《繁体：爲》的就是{pinyin：shì}活着。
无论外界环境如何变幻，她都从{pinyin：cóng}容【读：róng】自在地生活。当别人在大饥荒年代饿得皮黄骨瘦时(繁体：時)，她却“水豆腐一样嫩粉皮一样光” 。
粮食紧缺时，她淋漓尽致地展现了寻找和制作食物的能力，“吃尽地上、水里、树上长的所有yǒu 东西”，甚[练：shén]至狗屎都能做出花样儿。
"对她来说，世上没有愁人的事。二大看着她颠晃的后脑勺【读：sháo】。她和他咋这么像呢?好赖都愿意活着。"归根结底，人生命中最后的、最自然本质的欲望就是生存，要生存便要使心灵顺应yīng 自然、适应社会。
看到她将自己的亲生骨肉送人的情节，我的心为之痛苦。她是如此的决断，干脆。她知道凭借自己{pinyin：jǐ}的力量无法让孩子生存下去，无(繁体：無)法更好地隐藏公爹。
将孩子送给侏儒【拼音：rú】抚养，才能让自己、孩子和公爹都【读：dōu】生活下去。骨肉之情与完整地活着相比，后者更为重要(读：yào)。
文学作品中对于“苦情”色彩往往着（读：zhe）墨很多，主人公要经历无比的艰辛(练：xīn)与磨难、痛苦和伤害才能达到圆满，苦尽了甘才能来。
王葡萄一生的经历确实很苦，14岁死了丈夫，将公爹私藏地窖几十年，自己与[繁：與]亲生骨肉分离，爱的男人死的死走的走（zǒu）……
但是我们不会觉得她这个人很苦，反《练：fǎn》而她一直都是乐呵呵的，那不是压抑内心痛苦的伪装，而是一种对艰【繁体：艱】难困苦的无畏和自得其乐的天性。
她活在自己混{读：hùn}沌而澄明的世界，无论外界人事怎样地纠缠{繁：纏}，都不能浑淆她的视听。她有【练：yǒu】自己的规则，有自己的底线，有自我完满的天地。
她就是那个悲苦但乐观的女子，世上也只有自己可以救得了自己，世间常规戒律，有些是(shì)要恪守《pinyin：shǒu》的，有些是要打破的。只有打破固守思维，才有可能创造独特的人生。
生活中又有多少困苦是自己编织而成，陷入苦难的深渊无法自拔，又有多少事情是杞人忧天。真正的强者，不是没有眼泪的人，而是(拼音：shì)含着眼泪依然奔跑的人(拼音：rén)。
命运中本没有天长地久的（de）承诺，那（读：nà）些能解开的，是心中的结；解不开的，是命{读：mìng}中的劫。
人可以承认自己有多苦，但不《练：bù》能一直任由苦难恣意妄澳门巴黎人为，王葡萄那顽强的生命力和生存哲学值得红尘中的你我去领悟。
书中【读：zhōng】金句摘抄：
★活得透彻的老朴这时已搞清了许多事情：娶妻子那种[繁体：種]女人是为别人娶的，和妻子的郎才女貌的de 幸福生活也是过给别人看的。光把日子过给人【拼音：rén】看的男人又傻又苦，和葡萄这样的女人闷头了自己的，才是真的幸福生活。可人只要有一点得势得意，马上就要把日子过给别人看。
★他们的亲近发展(pinyin：zhǎn)得比种一棵樱(拼音：yīng)桃还慢。突然樱桃满树是花了，他才明白两人谁也没闲着，都在偷偷上肥浇水。花季是给天天来斗争他{练：tā}的人催来的。
★天【练：tiān】下无非那么几个故事，男女们都在故《gù》事里，不知故事其实早就让古人演絮了，看絮了。
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