水浒[繁体：滸]传历年中考真题精选

历史上有哪些诗人在浔阳楼题过诗？谢有故事的兜兜友邀答！浔阳楼位于江西省九江市市区九华门外的长江之滨，是江南十大明楼之一。浔阳楼最早题诗的名人是唐代江州刺史韦应物诗:《登郡寄京师诸季，淮南子弟》一诗。之后唐代诗人白居易也登楼题写了《题浔阳楼》

历史上有哪些诗人在浔阳楼题过诗？

浔阳楼位于江西省九江市市区九华门外的长江之滨，是江南十大明楼之一。浔阳[繁：陽]楼最早题诗的名人是唐代江州刺史韦应物诗:《登郡寄京师诸季，淮南子弟》一诗。之后唐澳门银河代诗人白居易也登楼题写了《题浔阳楼》。唐朝诗人祖咏也题诗留墨浔阳楼

宋朝黄庭坚，苏轼，辛弃疾，等都有题诗。最《拼音：zuì》终浔[繁：潯]阳楼由明代小说家施耐庵所著《水浒传》的主人公宋江题写反诗里有浔阳（繁体：陽）楼之句，浔阳楼从此名闻天下。

谢谢(繁：謝)！

《水浒传》中考经典题目？

水浒传里考的{de}人物最多有这么几个（林冲、武松（繁体：鬆），李逵，鲁智深，宋江，智多星吴用等…）有要分析《读：xī》人物性格的。

还{pinyin：hái}有就是考故事情节方面。

400年前《水浒传》世间真实存在书中的情节吗？

按照这个思路，绿野老道首先给出答案，《水浒传》故事大致是历史真实，尤其是其背景线索，隐伏着真实《繁体：實》的历史。难道《水浒{练：hǔ}传》与《三国演义》一样，讲的是{pinyin：shì}历史故事？

施耐庵写北宋讽明朝

却说《水浒传》有多个版本体系，是四大名著中版本最为纷乱的一部。造成《水浒传》版本如此纷繁复杂的主要原因，是这部书一出笼便被查禁。经过腰斩、篡改后，才得以流传。具体怎么回事，下文再讲。

从《水浒传》所透露的信息看，施耐庵写成此书的时间，应当在明洪武中期。所以【pinyin：yǐ】，我很赞同施耐庵出生于公元1332年，卒于公元1406年的【练：de】说法。为什么呢？除了参阅相关考证外，《水浒传》中也有作书者的线索。

无论哪种版本的《水浒传》，原本都是从赵匡胤讲起，而不是如现xiàn 在很多通行本那样，从宋仁宗赵祯“嘉佑三年三月{练：yuè}初三”开篇。这样，施耐庵的故事就应当从这个历史节点开（繁：開）始计算，也就是北宋王朝立国那年，即公元960年。

施耐庵以赵匡胤开篇讲故(pinyin：gù)事，为故事主题立意，讲的是北{pinyin：běi}宋从建立到灭亡的全过程，梁山好汉的传奇，不过是支撑这个大架构的文本故事。

以施耐庵的说法，赵匡胤原本是霹雳大仙，下到凡间，取代后周，结束(拼音：shù)五代，是《水浒传》中“替天行道”、“保境安民”的第一人。这个主题贯穿始终，梁山好汉的终极目标，与赵匡胤非常一致。那么，赵匡胤取qǔ 代了后周郭氏天下，施耐庵也“企图”以宋江取代亡国祸民的宋徽宗。但是，鉴于历史的真实，还是写了宋江战败而被迫招安。

不过，施耐庵非常痛恨这段历史，对北宋九代皇帝逐一点名批评，认为放走妖魔，导致亡国的，就是一代不如一代的赵氏皇帝。所以，第一(pinyin：yī)个出场的梁山好汉{练：hàn}是九纹龙史进，暗喻北宋王朝总共经历了九个皇帝。

金圣叹先生【练：shēng】也认为，史进“史亚博体育之为言史也，固也。”《水浒传》言史，以历史大背景讲梁山故事，这是毫无疑问的。

史进是以“人”的形象，代【练：dài】表梁《繁：樑》山好汉第一个出场。而朱武、陈达、杨春，则是以另一种状态，先于九纹龙亮{读：liàng}相。

朱武，加上洪太尉，暗喻朱洪武，陈达(繁体：達)则暗喻徐达，杨春也就是常遇春。施耐庵明里写北宋，暗地里却警示大明王朝。朱洪武直接放走了妖魔，而徐达则是洪太尉在龙虎山上遇到的白额[繁：額]锦毛虎，常遇春则是那条雪花大蛇。这两个妖魔可以提前从伏魔大殿的地窖里出来，实际上并非前代张天师{练：shī}封条能够锁得住的，这代张天师也有操控妖魔的权力。

无论写哪一个(繁体：個)朝代，《水浒传》都隐含着历史。

《水浒传》为何给了朱洪武一锤

这个本[练：běn]子早就删掉了七十回后的故事，并以招安、征方腊为续书，把亡国祸民的宋徽宗写成了好皇帝，反（fǎn）转施耐庵主题，为皇帝翻案。只反贪官不反皇帝，都是续书在作祟。

施耐庵创作《水浒传》，应【pinyin：yīng】当是在朱元璋建立大明朝【练：cháo】之后，因为，他经历了这段历史，把朱洪武写进了书中。假若施先生生于1296年，卒于1370年，那就只在洪武年间生活了不到三年，七十三岁高龄，还能写书《繁体：書》吗？

假如这部书写得更早一点，也不会早于张士诚自缢的1367年。因为，施耐庵见证了张士诚政（读：zhèng）权的覆灭，这才借“洪hóng 太尉误走妖魔”的故事，给(繁：給)了大明朝一计重锤。

而且，《水浒传》中两个姓潘的淫妇，是在指骂张士诚手下投降明军的两员大将潘元绍、潘元明。这也是（shì）以书中人物暗喻历史人物，施耐庵写的是张士（pinyin：shì）诚大周政权覆灭的历史真实。假如《水浒传》成书时间早于1367年，施耐庵就成先知了[繁：瞭]。

所以，我赞同施耐庵出生于壬申年（属猴（读：hóu）），一直活到了永乐初年这个说法。《水浒传》大约应当成书于洪武年间，此时的施耐庵三十五六岁至四十多岁，正（zhèng）值壮年，精力充沛，完成了《水浒传》的创作。

据（读：jù）考证，施耐庵先生早年投奔张士诚，与其手下大将卞元亨交往很深。而且，还有证据证明，施耐庵与卞元亨是表兄弟。卞元亨比施耐庵大四岁，出生于公元1328年，兄弟俩年龄相仿(繁：彷)，这才一起投军。

即便是施耐庵不赞同张士诚假投降于元朝，但却很认可其鼓励农桑，体恤百姓，发展经济的做法。也因为自己的好友卞元亨被朱元璋发配充军，以及见证了朱元璋开国后的残暴，这才对朱洪武、徐达、常遇春不满。对张士诚以及卞元亨给予了充分的同情，所以【读：yǐ】澳门银河，宋江的经历与张士诚很有点相似。而据说武松打虎、杀嫂的原型故事，就来自于卞元亨。

施耐庵预见了大明王朝的灭亡

在“楔子”：张天师（读：shī）祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔这回书中，施耐庵认为北宋亡国祸端肇于仁宗，因为这朝天子(拼音：zi)引发了后来的熙宁新政。嘉佑三年的两次御前会议中，已经死去六年的范文正公穿越而来，在抗击瘟疫这件(练：jiàn)大事上，与参政知事文彦博（实有其人）持不同政见。结果，宋仁宗采纳范仲淹的建议，派洪太尉去请张天师进京设三千六百分罗天大醮，祈禳瘟疫。这个文wén 本逻辑，说的是曾经主持庆历新政的改革派，是误走妖魔的间接责任者。

这一节故事，反映的就是因熙宁新政而导致的朝廷党争，施耐庵认为这是亡国之祸。而把朱洪武写进书中，除了说他是放走大明朝妖魔之人外，还有劝讽这澳门银河个朝代勿重《zhòng》蹈北宋覆辙的意思。

不幸的是，大明王朝在张居正新政之后，党争之祸{繁：禍}愈演愈烈，大明虽终于崇(练：chóng)祯，实则亡于万历。更神奇的是，北宋被金国灭亡，而大(拼音：dà)明朝则被女真之一部取而代之。历史竟然是如此巧合，正应了杜牧《阿房宫赋》结尾的那句话：

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴（繁体：鑑）之，亦使后人而复哀后人也。

施耐庵虽然同情张士诚，也为卞元亨鸣不平。但是，作为一个有良知的饱学之士，绝不是心胸狭窄之人（读：rén），绝不会夹带私怨，借写书来进行人格诋毁。在汉族{pinyin：zú}知识分子的心中，中原文化的传承是其坚守的道德底线。在《水浒传》中，施耐庵以大量的暗喻，来表达这样的情感

比如，梁山好汉爱吃牛肉这件事情，便是其中最明显的{读：de}符码。

很多读者对梁山好汉吃牛肉很不理解，认为是以此《读：cǐ》来反对朝廷。这【练：zhè】就奇怪了，梁山好汉被{bèi}贴上农民起义的标签，难道要把牛都吃掉，自己毁灭自己吗？

还有的观点却说，《水浒传》的作者是元朝蒙古人，写吃牛肉符合这个民族的生活习性。这也是(读：shì)不可能的(练：de)。书中写的可都是汉族人，世shì 代以牛为宝，视牛为生命，作者连这点常识都不懂，那也太悲哀了，水平也太低了。

其实，吃牛肉是在抨击元朝。作为汉族知识分子，施耐庵认为，北方民族入主中原，破坏了中州文明，尤其是破坏(繁：壞)了中州农耕文明。因而，才导致天下纷纷揭竿而起，反对元朝统治【读：zhì】。

这一切，都是历史。《水浒传》虽然明里[繁体：裏]只写了北běi 宋故[练：gù]事，暗中却伏藏着对元朝的抨击，对明朝的警示。

《水浒传》的蓝本故事

并且，给一百零八人逐一上了{练：le}星号。

《大宋宣和遗事》被列入笔记体野史之类，也是一【练：yī】种历史。在这部书中，有智取生辰纲的故事{shì}，有杨志押运花石纲，卖刀杀牛二的故事。也有刘唐郓城县传书，宋江怒杀阎婆惜的故事。还有宋江在九天玄女庙得到天书的传奇，以(yǐ)及梁山好汉被张叔夜招降，去打方腊的事迹。

虽然【练：rán】是笔记野史，但从{pinyin：cóng}《大宋宣和遗事》的相关记载来说，与历史真实是能够相互(hù)印证的。比如，宋江在正史中确有记载。同时，正史上还记载了梁山好汉被张叔夜擒获，然后投降招安，去打方腊等事迹。

《宋史·徽宗本纪》、《张叔夜传》、《侯蒙传》，以南宋时期编纂的《东都事略》中都能找[pinyin：zhǎo]到关于宋江及梁山的记载，其中，《宋史[练：shǐ]·张叔夜传》是这样讲的：

宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载卤获。于是募死士《练：shì》得千人，设伏近jìn 城，而出轻兵距海，诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟

贼闻之，皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。宋江起兵、袭扰州府、战败、投降，都能从这则记载中找到依据。而宋江是否如金（jīn）圣叹设计的恶梦那样，被张叔夜斩首了呢？没有。《徽宗本纪》讲得很明白：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降{读：jiàng}之

”

皇帝下诏招降，张叔夜《拼音：yè》敢杀他们吗？这是宋徽宗宣和三年，也就是（pinyin：shì）公元1121年的事情。

无论野史、正史，都能够证明《水浒传》故事真的存在过。还别说《繁：說》书中的宋徽宗、蔡京、高俅、苏轼、范仲淹、等等，都是[练：shì]历史真实人物。

那么，除{pinyin：chú}此之外，还有【读：yǒu】哪些证据证明《水浒传》世间真实存在书中的(pinyin：de)情节呢？

《水浒传》隐写的历史

宋江聚集“妖魔”的时《繁：時》间，与历史记载的宋江起义时间高度吻合。

同在这回书中，鲁智深吃狗肉，则是在讥讽宋徽宗。因为，徽宗生于公元1082年，属狗。而鲁智深大闹五台山，破坏佛教道场，就是作者在抨击宋徽宗崇道抑佛，毁坏佛教设施和（hé）经《繁：經》卷，打压佛教徒的历（繁体：歷）史。

“还道村受三卷天书《繁：書》，宋公明遇九天玄女”这回书，看似施耐庵在写虚无缥缈的神怪故【拼音：gù】事，其实，恰恰是在写历史真[pinyin：zhēn]实。当宋江走出九天玄女殿，被青衣女使推下石桥，跌进了“二龙戏水”之中。这便是在暗写北宋的灭亡，宋徽宗、宋钦宗父子坐井观天的历史真实。

上文提到的隐写朱元璋、潘元明、潘元绍的事情，也是施耐庵[繁：菴]以史入书，进行文学艺术加工的证据。以潘金莲、潘巧云两个淫妇的故事，鞭笞这两个(繁：個)张士诚最信任的不忠不义的叛徒。

其他，诸如北宋与金国订立海上之(读：zhī)盟，相约夹击辽国，以及花石纲事、宋徽宗镇江复辟事，等等，在书中都有隐写。限于篇幅，就不逐《拼音：zhú》一罗列了。

最重要的一笔，则是其大章法中，有梁山好汉抗金的历史真实。书中的青面兽杨志，曾经出现在《三朝北盟会编》、李纲的《梁溪集》中。施耐庵在七十（pinyin：shí）回书中，着力写这个角色，以杨志自己的口气，诉说了人生志向：去边上一刀一枪博得功名（míng）。杨志的故事，其实就是要为梁山好汉的结《繁体：結》局伏线。

为此，鲁智深故事中专门提到了两个种姓经略相公，其中的一位就是杨志抗金{读：jīn}时的顶{pinyin：dǐng}头上司种师中。而二龙山的武松，也将按照宋江的劝诫，去边上博取功名的。这些线索汇聚在一起，杨志在书中的作用就不言而喻了。

《水【拼音：shuǐ】浒传》中历史多，不是一篇回答所能讲清楚的。如果结合历史来解读《水浒传》，很多读不通的地方幸运飞艇，以及所谓的施耐庵“笔误”，都能一一解开谜团。因而，题主所问的“《水浒传》世间真实存在书中的情节吗”，的确存在！

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