i祠堂庆典主持人{练：rén}讲话

祠堂庆典主持词？一、庆典时间：二、庆典地点：三、就餐地点：四、庆典规模：人五、参加人员：（详见名单）六、活动安排：1、祭拜2、致辞3、揭牌仪式4、参观5、就餐祠堂落成庆典贺词标语？回答：祠堂落成福临门，亲戚好友来祭祖，喜宴答谢上座客，白事红办孝为先

祠堂庆典主持词？

一、庆典时间：二、庆典地点：三、就餐地点：四、庆典规模：人五、参加人员：（详见名单）六、活动安排：1、祭拜2、致辞3、揭牌仪式4、参观5、就餐

回答：祠堂落成福临门，亲戚好友来祭祖，喜宴答谢上座客，白事红办孝为先。子孙满堂不往初心，庆典贺词献给祖辈。

洛阳的家族祠堂，小编知道的有这几个——

1.建于清初的李氏祠堂【pinyin：táng】

在洛阳高新区丰李镇丰李村有一座古色古香的院《练：yuàn》落——建于清初的（de）李氏祠堂。

据祠堂内现存碑文记载：丰李村李氏先祖十五世自明初由山西迁至丰李镇丰李村。清代初期【读：qī】，李姓xìng 族人建李氏祠堂，乾隆{练：lóng}与道光年间曾两次重修。

祠堂坐北朝《拼音：cháo》南，长方形院落，现存古建筑三座：临街门楼、拜殿、正殿。拜殿主体建筑保存完好，殿内有精美石雕六方柱础四个，上方悬挂着一块清代木匾额，上题“诒阙孙谋”四字。正殿面阔三间澳门博彩，十二开的木质菱格雕花门，内供李氏家族祖先的牌位。

李氏祠堂虽经多次修缮，但雕梁画栋，古风犹存，为研究古代建筑艺术提（读：tí）供了实[繁体：實]物资料。

2.修建于清末民初的马[繁体：馬]家祠堂

偃师市大口镇马村的马家祠堂位于村中显要位置，坐北朝南，是一座澳门金沙修建于清{练：qīng}末民初的民间家族祠堂建筑，整体保存完整。

据村里80岁老人马金堆介绍，马氏后裔1370年从山西省洪洞县搬至马村。清末民初创建马家祠堂，临街是一座砖木结构的二层小楼(拼音：ló澳门新葡京u)，曾是马家私塾，后来做过村里的大队部、卫生室等。院中东、西厢房对应，正院的祠堂近年进行了翻修

马家祠堂东西宽11.7米，澳门新葡京南北长22.6米。院内有两通石碑，一(练：yī)通是修建祠堂纪念碑，另一通是复制的清防旱碑，原碑现存于偃师市博物馆。

马家祠堂的建筑形式简朴，色调淡雅，是我国清末民初祠堂的缩影，极具地dì 方特色，体现了河洛平原祠堂的典型{练：xíng}风格。

3.建于公元1819年[pinyin：nián]的许家祠堂

许家祠堂位于伊滨区诸葛镇的司马《繁：馬》街，许文正公祠就是许家祠堂。是许氏(拼音：shì)后裔为其先祖许衡建造的。它坐北朝南，灰瓦红门。

他们都是许衡的后裔。许庆西退休前当过校长，曾主持重修族谱。他说(繁：說)，司马街的（de）人重传统、念旧情，司马街三里长，一条街（jiē）上仨祠堂，除了许家祠堂，还有常家祠堂、王家祠堂，其中许家祠堂分量最重。

许文正公祠始建于公元1819年，面阔三间，硬山式砖木结构，大殿匾额书“覃#28qín#29洛同源”，乃清道光年间遗存。檐下有石碑，铭刻着许氏后裔为维护这座祠堂做出的努力：他们捐钱捐物，不遗余力，只为留住血脉之根。

许衡，河南人[练：rén]，元朝(拼音：cháo)思想家、教育家、天文历法学家，谥号“文正”。在历史上，“文正”是个稀缺荣誉称号，只有真正了不起（拼音：qǐ）的人，死后方配得上它，比如北宋的范仲淹、司马光。

许衡生于公元1209年，史载，许衡自幼好学，思想深邃。长大后，许衡踏遍河洛，四处求知，思《sī》考救国安民之道，传播知识和真理，很多文学青年nián 视其为偶像。后来，元朝夺了天下，元世祖忽必烈听说许衡有本事，召其进京当官。

在短暂的《de》为官生涯中，他干了【pinyin：le】几件大事。公元1281年，许衡去世。到了明永乐年间，他的五世孙许骜到洛阳旅行，爱上了此处山水，遂在这里落脚，娶妻生子，开枝散（读：sàn）叶

洛阳澳门新葡京许氏一脉由此繁衍至今。清朝，许氏(拼音：shì)后裔在洛阳发展壮大，遂凑钱兴修了这座祠堂。

后来，祠堂门楼被拆毁，门匾被搬到学校当床板，所幸大殿尚存。20世纪90年代，许氏后人重修祠堂、续家谱。许庆西说，逢年过节，洛阳各地的许氏后(繁体：後)裔都要奔回祠堂上香祭祖，给新生儿“上户口”，在【读：zài】族谱上添一笔。

　（洛阳晚《wǎn》报付璇）