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成都哪家的火锅最好吃？

四川范围里哪些景区好玩？什么时候人不多？一般酒店哪里好一点？

读城｜我们欠玄奘一个成[练：chéng]都

CDTV3就(jiù)成都

前天 21:49 · 成都市广播电视台都市生活频《繁体：頻》道官方账号

撂摔苟且，逃离北上广，把远方当极速赛车/北京赛车家，让生活如(pinyin：rú)诗。

愿景很(练：hěn)写意，生活太写实！在没有财务自由的前提下，在一线城市的江湖里lǐ ，你，就是一座孤岛。逃离本身，就是一道伪命(读：mìng)题！

所以，西二旗的程序猿们每天都迎来日出送走日落；成都孵化园里的技{pinyin：jì}术流小哥哥，可能刚刚在一场联谊活动中，找到了自己的【读：de】远方和情诗！

▲ 生活在一线城市的人“围城[pinyin：chéng]”般想逃离

同理，“少不入川”，也【练：yě】是个伪命题。

关于这座城市，你一定还知道另外一（读：yī）句{pinyin：jù}话。“成都，一座来了就不想离开的城市”！

▲ 花园成（pinyin：chéng）都

入？有人说别入！离（繁：離）开？有人(拼音：rén)说离不开！命题，和生死无关，选择《繁体：擇》，同样艰难！

其实，这并不是一道是【读：shì】非题，考验的是(pinyin：shì)只是做抉择那一刹那的利弊权衡。可这绝对是道哲学题，答案{pinyin：àn}可以很佛系。

而即便是高僧，参破玄机，也需要修为。至少，1400年之前，也曾有一【读：yī】位身在成(读：chéng)都的高僧【拼音：sēng】，困惑于这种非A即B的选择！

▲ 玄奘《拼音：zàng》法师

这位高僧就是被鲁迅先生誉(繁体：譽)为“中华民族的脊梁”的玄奘法师，也就是《西游记（繁：記）》里唐僧的原型（xíng）。有过童年的人都知道，取经归来，唐僧修成正果，加封成佛。

遇见佛(繁：彿)，表达仰慕最直白的方式是什么呢？抱佛脚！

成都，网友送词“佛系城市”。虽说此佛非彼佛，娱乐城可凭着一个佛字，说上话咱{练：zán}还是有分量的。如若前方是玄奘，成都大可大踏步上前，拍拍头“散打”几句！

佛【练：fú】 系

一种有目的地放下的生活态度。该词最早来源(pinyin：yuán)于2014年日本的某杂志，该杂志介绍了“佛系男子”。2017年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。佛系作为一种文（读：wén）化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。

因为，成都和玄奘，就如同（繁体：衕）成都和三国诸神，一样有故事！

本期玄奘{pinyin：zàng}密码

⊙ 奘法师在哪儿受(pinyin：shòu)戒？

⊙ 玄奘法师（繁体：師）娱乐城的舍利子供奉何处

⊙ 玄奘法师[拼音：shī]和成都有何渊源？

今天，我们（繁体：們）并不是要来说教义，你可以不是任何一种教派的信徒.我只是尝试着和你一起去邂逅一个彼此知识面之外的[pinyin：de]成都了解一个所有8后至少到现在的孩子关于{练：yú}童年，无差的记忆！

如果，从这[繁体：這]个角度出发

我们，或许欠{读：qiàn}玄奘一个更有普及面的成都 ！

▲ @朕说[繁：說]

在中国历史上，世界级的精神伟人屈指可数，玄奘(练：zàng)是其中之一。在他身上，有着在一般中国学者身上少见（读：jiàn）的执著求真的精神。忘记玄奘是可耻的！——周国平

“蓉漂”玄奘 受戒大慈寺（sì）

三藏法师，法号玄奘，俗称唐僧。对，就是你我无差童年中《西游记》里的那只“自己无能还坑队友”的“弱鸡”。若不是佛[繁：彿]系，估计，已经修得正果的他，定会用自己单挑八十一难，负真经之重，还独步5万里的“真人秀”，告诉吴承恩老先生，本佛祖的[拼音：de]“硬汉”人设可不是你想改就能改的！

▲“弱鸡《繁体：雞》玄奘”@朕说

▲“硬汉玄奘”@朕{练：zhèn}说

玄奘法师#28602-664#29唐代著名高僧，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎”，法名“玄奘”，被尊称为“三sān 藏法师”，后世俗称“唐僧”。是事实上，唐僧还是一名不折不扣《繁体：釦》的“蓉漂”。13岁，在洛阳净土寺出家

618年，隋朝灭亡，四川取代洛阳(繁体：陽)，成（读：chéng）为当时全{读：quán}国佛法的研究中心。当年，玄奘随哥哥来到成都，先后在空慧寺、大慈寺学经礼佛。

空慧寺搜{pinyin：sōu}索

空慧寺在哪儿？至今没有定论。据说其前身叫龙渊寺，唐初因避讳唐高祖李渊的名讳，改名为空慧寺。根据西南民族{练：zú}大学文学院教授祁和晖撰《唐僧玄奘成（chéng）都五年修习研究》的观点：空慧寺位于今成都市东西胜街及将军衙门等处[繁体：處]，亦即现在的成都市城市管理局所在地（成都市金河路57号）与[繁：與]成都市金河宾馆（成都市金河路18号）的所在地。还有一观点认为空慧寺在今成都市的西胜街附近。

▲ “震旦第一丛林”“震旦第一丛林”大慈(读：cí)寺

来蓉学律五年，期间参访峨眉，礼普（读：pǔ）贤后，唐武【wǔ】德三年（622年），玄奘在大慈寺受具足戒、造籍入册，成为正式的僧尼。

戒，佛家的行为准则。受戒[练：jiè]，断恶修善，普度众生。

简单理解：出家是工（gōng）作， 受戒是修行！也就是说，实习生转正了！

玄奘在大慈寺受戒，在四川佛学界有这一段争论，有空慧寺说，有多宝寺说。但据考证，空慧寺之主持为长捷法师，如系在空慧寺《读：sì》受，三书当有所记，多宝（繁：寶）寺属于下院，不具传戒资格，故而认大慈寺受戒。

▲ 玄奘辩经

5年才转正，跟今天的“蓉漂相比(练：bǐ)”，玄奘实在是等得太久。搁今天，像他这样的“紧缺技能人才、专业技术人才（读：cái）”，依律，最多漂两年，还补《繁体：補》助丰厚。

少年入川的玄奘，用5年时间，究通诸部、会(繁体：會)通三藏。受戒之后，作为“蓉漂”杰出代表的他，泛舟三峡，取道荆州，出长安“询问殊旨”。可当时啊，由于经常和突厥打仗，所以唐朝对西域实行的是闭关政策。为了西(拼音：xī)行求法，玄奘先是申请出关，但没人理会。贞观元年（627年），玄奘作了一个相当man的决定，“冒越宪章”私往天竺“，也就是说，他偷渡了！

▲ 中国【练：guó】邮政2016年发行《玄奘》特种邮票

玄奘，一路向西，历经磨难走出国门。在拒绝了高昌国王的挽留，赢得龟兹国的辩论，甩掉突厥强盗的围追堵截和数日（rì）无饮水的考验《繁体：驗》后。作为“蓉漂”杰出代表的玄奘开挂了自己“贫僧自东土大唐而来，去往西天取经”的“王者荣耀”。

▲ 玄奘西{练：xī}行图

再访大慈寺 故地听“心【读：xīn】经”

大慈寺，兴于魏晋，盛于唐宋，距今已{pinyin：yǐ}有1600多年历史，历唐、两蜀、两宋、元、明五朝雄踞四川第一大寺。有“震旦第一丛林”的美誉。据记载，当时大{读：dà}慈寺寺内有96个院子，阁、殿、塔、厅、堂、房、廊共8524间，占地数百顷。匾额“大圣慈寺”乃唐玄宗亲笔所题。

▲ 大慈寺(读：sì)匾额

跨进大【读：dà】慈寺，正对上图佛像的左前方，“玄奘来处“的牌匾悬挂其上。我相（xiāng）信，你一定踏进过大慈寺，可{kě}是否曾留意过这块牌匾？

如今的大慈寺内，设玄奘纪念(拼音：niàn)堂，简称玄奘殿。玄奘殿位于大雄宝殿西极速赛车/北京赛车侧，座东向西，寓意玄奘法师“宁可就西而死，岂归东而生”誓死求法的精神。同时西边又是极乐净土表法的方位，寓意众生烦恼止歇

玄奘堂的对面是大慈寺祈福殿，内供佛的法身毗卢遮那佛。当年的玄奘发出“不至天竺，终《繁体：終》不归东土一步”的铮铮誓言，正是一心(拼音：xīn)为求佛。

▲ 大慈寺供奉的玄奘法师（繁：師）塑像

玄奘殿，2017年底开始策划设(繁体：設)计装修，整个殿堂全部采用四川名贵木材金丝楠木修建，顶部采用传统藻井工艺，庄严大气{pinyin：qì}。

▲ 玄奘法师等身像设计手稿

2018年初，玄奘法师等身像设计完成，该像全部采用侩木[读：mù]雕刻，庄严大《读：dà》气。现在设计草图已经定稿，泥稿很快会呈现。

▲ 打造中的“玄(练：xuán)奘殿”

▲ “玄奘[pinyin：zàng]殿”正面透视图

▲ 玄奘行迹(繁：跡)陈列室

《西游记》中曾多次出现过有关《心经》的描写，百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》经文传授给玄(练：xuán)奘，并收录了《心经》全(拼音：quán)文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九十五回都出现有关《心经》的情节。

▲ 《心经《繁：經》》

《心经》全称《般若菠萝蜜多心经》，是佛教经论中文字最为简短精炼，但内容又极为丰富的一部经典，能使人看破世事，劝人心无挂碍。目前，流传最广的260子译本，便出[繁：齣]自玄xuán 奘[pinyin：zàng]。传说，玄奘之所以能获取《心经》，还跟他在大慈寺的一段经历有关。

▲ 《心{练：xīn}经》

话说，玄奘在大慈寺期间朝礼峨眉，遇一老僧，浑《繁体：渾》身脓疮，众人避之不及，唯玄奘法师尽心伺候。而后老僧口授梵文心经一部，并告知日后有难，诵此经可度危厄之难（传说老僧是文殊菩萨示现）。据《大唐西域记》记载，玄奘西行途中在沙漠不慎打翻水囊，四日五夜滴水未进。于【pinyin：yú】神识昏迷间遇一白衣人，大呵“还不寻水去”，并以手指一方向，后寻得水源，度过此劫。

▲ 《大唐{táng}西域记》

净手熏香、清(拼音：qīng)心净虑，敬书心经，如对如来。今年，大慈寺推出万人抄写《心经》活动，抄经修心，领悟佛智，盛况娱乐城空前。抄写好的《心经》将封藏于大慈寺观音殿藏经阁。

▲ 大《dà》慈寺万人抄写《心经》

3

一念《繁体：唸》人烟

一念香(xiāng)火

流沙河{pinyin：hé}曾说“没《繁体：沒》游览过大慈寺，等于没到过成都。冉云飞则用了{练：le}一本书来说大慈寺的历史。

冉云（繁体：雲）飞

大慈寺历【pinyin：lì】史沿革和它的兴(繁体：興)衰沉浮，和一个人的坎坷跌荡有很大的相似性，这说明一座寺庙就像一个人(拼音：rén)一样，有它自身不可逆转的命运。

——《古蜀【读：shǔ】之肺》

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