诗经大全100首(拼音：shǒu)

请网友，对《诗经》作番简介？中国现存最古老的典籍有两部——一曰《书》，二曰《诗》。《书》，就是后来所说的《尚书》。《诗》，则为直到现在所称的《诗经》。这两部最古老典籍名称上的变化，都在西汉。汉武帝采纳董仲舒谏议，“罢黜百家

请网友，对《诗经》作番简介？

中国现存最古老的典籍有两部——一曰《书》，二曰《诗》。

《书》，就是【shì】后来所说的《尚书》。《诗》，则为直到{dào}现在所称的《诗经》。

这两部最古老典籍名称上的变化，都在西汉。汉武帝采纳董仲舒谏议，“罢黜百家。独尊儒术”，设五经{繁：經}博{bó}士。“五经”，就是诗【shī】、书、礼、易和春秋。

自此《拼音：cǐ》，《书》称《尚书》；《诗》为《诗经》。

关于《诗》，现在一般都说这是中澳门新葡京国最早的一部诗歌总(拼音：zǒng)集。

这个说法fǎ 不能说不对，里面确实收录了前后{练：hòu}约六百年的三0五首诗作，但又似乎没揭示《诗》所以结集的深层原因。

《诗》的编辑，应该从西周初年就开始了，而且是周[繁体：週]王室的史官乐官亲（读：qīn）自动手编的，至西周中期【pinyin：qī】编成。

聂石樵、李炳(拼音：bǐng)海主编的【pinyin：de】《中国文学史》里说，《诗》所涉及的“时代如此之长，地域如此之广，作者如此复杂，显然是经过有目的搜集整理才成书的”。

那么，西周从立国开始的诸代（dài）周王，为何要下令命史官乐官【读：guān】编这部《诗》呢？

周王们喜xǐ 欢文学？这个回答未必准确。

为了给诗配乐演唱，以适合各种场合的演奏需要？这么说无疑也太浅显。

其实，古人也早就探讨过【pinyin：guò】编《诗》的宗旨。

汉代经学大师郑玄、司马迁、唐儒孔kǒng 颖达、宋儒朱熹都专门发表过这方面意见（繁：見）。归结起来，古人的观点可以概括【kuò】为两点——诗之作，是为抒发情志愤懑；《诗》之作，是为行王道而化天下。

所以孟子说(繁体：說)：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作”。

孟子的这个说法，并非没有根据（繁体：據）。

1995年，上海博物馆入藏1200多枚战{练：zhàn}国楚简。学者们从其中的29支简上，整理出一yī 部1006字的《诗论》，是孔门师徒专门《繁：門》研究《诗》之论述。

这里（繁体：裏）面，记载了孔子的一段话，其曰：“诗也，文王受命矣。”

“文王受命”，这(繁体：這)才是西周初年周王室编《诗》的宗旨。

所谓“文王受命”，亚博体育是说周文王承受天命，统治天下，以后的周王则又继承了这一天命。周王室命史官乐官编《诗》，就是要通过诗三百，讲述周朝王权的正当性与合法性，以令诸侯和黎民诵之咏之，在潜移默化中养成尊重[练：zhòng]周天子，服从周天子的德行。

上博简《诗论》，使当代学者对《诗澳门新葡京》的研究前进了不止一大步。《诗论》中记载的孔子“诗也，文王受命矣”思想，使长期《诗》之研究中的疑难问题也(练：yě)迎刃而解。

很多人说，《诗》分“风(繁：風)、雅（yǎ）、颂”。其实，“雅”还分“大雅（yǎ）”“小雅”。

这[繁体：這]四部分的首篇，历来被称为“四始”。为何选此四首诗为“始”，过去，基本以清代学(拼音：xué)者魏源“便于演奏说”为马首。

但在zài 上博简《诗论》面试后，学者们纷纷发表了新的看法。比如，李锐2004年发表《“四始”新(读：xīn)证》说：“《关雎》、《鹿鸣》、《文王》、《清庙》这四首诗讨论的主要是夫妇、父子、君臣、天人四种关系”。这一yī 观点，得到了广泛赞同。

由此，也就可以找到澳门伦敦人孔子礼学思想的[pinyin：de]渊源了。

还有[pinyin：yǒu]人说，《诗》，是由孔子删减编辑而成的。这个[繁体：個]说法，亦见于司马迁的《史记》。

但是从《诗论》来看，其中讨论了六十三首诗，全部见于流传至今的《诗》中。而《诗论》中，从未讨论过今澳门新葡京本未见之诗，也没有任（拼音：rèn）何关于删诗的记载。

从(繁体：從)汉代开始，已经陆续有人质疑孔子删诗这个说法，一直延续到清代。

《左传》、《国（读：guó）语》、《战国策》等古籍中，多次引用《诗》，且未超出现在版本之外。另，《荀子》、《庄子》、《墨子》等书中，亦称《诗》为《诗三百《bǎi》》。

而且，上述古籍的记载中，不少早于孔子的诸侯《练：hóu》们，似乎《诗》已（yǐ）烂熟于胸。

综上，现【xiàn】在【pinyin：zài】的学者们大多认为，在西周中期，周王室已经把编纂好的《诗》，誊抄颁发给各国诸侯，以致在春秋之前，包括在春秋时期，诸侯们才可能对《诗》耳熟能详，娴熟吟诵。

就是说，孔子并未删诗，也未编(繁：編)诗——第一，春秋之前的诸侯们不可能见到春秋末年孔子编的诗；第二，孔子即便编诗，他tā 当时的影响力{读：lì}，绝不可能大到让各国诸侯去诵咏。

关于《诗》学，汉代的时候，将其作为“道德”来讲解；宋代的时候，将其作为“道德”的同时，又把对历史的讲解混入其中(拼音：zhōng)；到了现代，则主要从历史、哲学、道德、文学、民俗等等多个维度来《繁：來》研究了。