“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?
“姑苏城外寒山寺”中的“寒山”是一座山的名字,还是一个人的名字?前言
中唐大诗人张继曾经写过七绝,《枫桥夜泊》:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山{pinyin:shān}寺,夜半钟声到客船。小时候读到这首诗的时候,总是在想,寒山是什么山? 寒山寺的和尚真【读:zhēn】辛苦,半夜还要爬起来敲钟,当和尚真倒霉,睡觉都睡(pinyin:shuì)不好。
一、寒山寺与寒山
寒山寺位于苏州市姑苏区,据说始建于南朝萧梁年间,初名#30"妙利普明塔院#30"。 之所以叫寒山寺,并不是因为这座寺庙建在一个寒冷的山上,而是因为一个叫“寒山”的和尚。寒山子,是唐朝有名的诗僧,有人说他生活在李世民贞观时期、也有人说他生活在玄宗或代宗时期。 是《太tài 平广记》卷五十五[pinyin:wǔ]有《寒山子》,其[练:qí]中写到:
寒山子者,不知其名氏。大历中,隐居天台翠屏山《练:shān》。其山深邃{pinyin:suì},当暑{练:shǔ}有雪,亦名寒岩,因自号寒山子
好为诗,每得一篇、一句,辄题于树间石上。有好事者,随而录之,凡三百馀首,多述山【读:shān】林幽隐之兴,或讥讽时态,或警励流俗。桐柏徵君徐灵府序而集之,分为三卷,行于人rén 间
十馀年,忽不{读:bù}复见。因为这《繁:這》个爱写诗的和尚因为隐居天台山寒岩,所以自称寒山子【练:zi】。他作诗诗想到哪写到哪,石头上、树上...后来有300多首被抄写下来编集传播于世
二、寒山寺的夜半钟声
这首诗中寒山寺最有名的争议来自它的钟声,说道”夜半钟声到客船。“忍不住要说一个小故事。欧阳修就不太认可:句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。 《六一诗话》娱乐城不过,博学{练:xué}的欧阳修也不是什么都对。宋朝的陈岩肖在《庚溪诗话》中说:
六一居士《诗话》谓:#30"句则佳矣,奈半夜非鸣钟时。#30"然余昔官姑苏,每三鼓尽,四鼓初,即诸寺钟皆鸣,想自唐时已然也。后观于鹄诗云:#30"定知别后家中伴,遥听缑山半夜钟
#30"白乐天云:#30"新秋松影下,半夜钟声后。#30"温庭{pinyin:tíng}筠云:#30"悠(yōu)然旅榜频回首,无复松窗半夜钟【练:zhōng】。#30"则前人言之,不独张继也
可见欧阳修贵为一代文坛盟主,也(读:yě)有看不到的书和读不到的诗,他竟然不知道唐朝除了张继(繁:繼),还有诗人说过寺庙里的半夜钟声。
冯梦龙《警世通言》第三卷《王安石三难苏学士》中。说苏轼看到王安石的一首菊花诗极速赛车/北京赛车:西风昨夜(拼音:yè)过园林,吹落黄花满地金。
苏轼认为不【pinyin:bù】对,便填了两句:秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。
后来苏轼被贬到黄州后,真得看见了(读:le)秋风中菊花纷{繁:紛}纷落下的情形,这才知道,菊花并非都是“抱香死”
这两个故事,说的是人总有超出自己认极速赛车/北京赛车知的时候,轻易不要乱下结论,免得被打脸(繁:臉)。
三、寒山的白话诗
说到了寒山,不妨说一下他(练:tā)的白话诗。
1、《拾遗二首{pinyin:shǒu}新添》
我见世间人,个个争意气。一{读:yī}朝忽然死,只得一片地。阔四尺,长丈二
汝(拼音:rǔ)若会出来娱乐城争意气,我与汝立碑记。家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍
.读到这首诗,估(gū)计不少人会想起(读:qǐ)隋末唐初的白话诗僧王梵志,寒山诗明显受到王梵志的影响。王梵志的几首诗大家欣赏一下:
城外土馒头《繁体:頭》,馅草在城里。一人rén 吃一个,莫嫌没滋味。 我有一方便,价值百匹练
相打【练:dǎ】长伏弱,至死不入县。 他【pinyin:tā】人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉《繁体:漢》,心下较些子
这种白话诗极其通俗。古代文盲居多, 这种顺口溜式的白话诗更容易理解。北宋黄庭坚认为王梵志 :#30"是大[pinyin:dà]修行人也[练:yě]#30"
唐朝 《云溪友议》 评价王梵志(繁体:誌):
或有愚士昧学之流,欲《繁体:慾》开其语,则吟以王梵志诗……其理虽鄙,其理归真。所谓归真悟道,徇俗乖真也(拼音:yě)。寒山、拾得、皎然等诗僧都有学习王梵志的迹象。
2、寒【练:hán】山自评
寒山有一首白话诗{练:shī}评价自己的“白话诗”,读起来很有意思 :
有个王秀才,笑我诗多失。云不识蜂腰,仍不(bù)会鹤膝。平侧不解压,凡【练:fán】言{yán}取次出
我笑你作诗,如盲徒咏日。有人笑我诗,我诗(拼音:shī)合典雅。不(练:bù)烦郑氏笺,岂用毛公解
不恨会(繁体:會)人稀,只为知音寡。若遣趁宫商,余病(读:bìng)莫能罢。忽遇明眼人,即自流天下
意娱乐城思是说(繁体:說):
王秀才笑话我的【读:de】诗有太多失误,说我不【拼音:bù】懂四声八病(蜂腰、鹤膝,是沈约八病中的二项),而且(读:qiě)平仄(侧,即仄)不合律,用语随便不讲究。可是寒山我却笑话你的诗,像瞎子咏太阳。有人笑话我的诗,其实我诗也很典雅,不用烦劳郑笺、毛传来解释,我更不用担心读懂的人少,只不过知音少一点罢了
我才不去迁就声韵格律呢,如果遇到明眼之人,我的诗一定【拼音:dìng】会传遍天下。在中唐时期,格律诗更加讲究和符合[繁体:閤]标准, 而寒hán 山作诗却不愿意过于拘束,这首诗是寒山对于诗歌创作的一种理解。
四、寒山的格律诗
其实寒山并不是不会做格律诗,他也有不错的五律传世:杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾{读:jiū}常有鸟,寂寂更无人。淅{pinyin:xī}淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。......
可笑寒山道,而无车马踪。联谿难记[繁:記]曲,叠嶂不知重。泣【读:qì】露千般草,吟风一样松。此时迷径处,形问《繁:問》影何从。......
登陟【拼音:zhì】寒山道,寒山【读:shān】路不【练:bù】穷。 谿长石磊磊,涧阔水濛濛。苔滑非关雨,松鸣不假风
谁能超世累,共坐白云《繁:雲》中(zhōng)。第一首有出律的地方,后面两首可是标准的五律,王秀才不能再笑话“平侧不解压”了 ,语言浅白易懂但是不失典雅,王秀才可【拼音:kě】不能笑话他“凡言取次出”了。
结束语
寒山生卒年均无准确记录, 寒山与拾得的故事也是亦真亦假,不得而知。二人之间有不少经典的对话,录入此处:昔日寒山问[繁:問]拾得曰:
世间有人(练:rén)谤我、欺我、辱我wǒ 、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何(读:hé)处治乎?拾得曰:
只要忍他、让他、由【练:yóu】他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年《nián》你且看他。@老街味道
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