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苏州玉雕在中国玉雕史上的地位怎么样？
苏州玉雕在中国玉雕史上的地位
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苏(繁体：蘇)州玉雕在中国玉雕史上的地位
一(拼音：yī)、苏州是中国玉雕发源地之一。
苏州玉雕《繁体：鵰》历史悠久，技艺精湛。早在四千多年前，苏{繁：蘇}州吴县草鞋山、张陵山遗址就【练：jiù】出土了精美的玉琮、玉璜、玉璧等良渚文化玉器。
据宋代《吴郡志》载，早在唐、五代时期，苏州就有琢玉的工坊和名艺人了。苏州在明清时期是一座商业经济十分繁荣的城市，有“东方威尼斯”之称。经济的发达，促进了各种手工业的发展，制玉业也不例外。苏州的琢玉工艺有着悠久的传统，技术基础十分雄厚。苏州最初没有专售玉器的店铺，玉匠在家琢成玉器后，每逢集市，就聚到阊门外吊桥旁，摆设玉器摊
当时苏州民间用玉风气很盛，普通市民无论男女，大都有一枚压发和挖耳勺。富人家中，既有随身佩戴的各种玉饰，又有琳琅满目的玉制小摆设。玉器还作为财《繁体：財》富的象征，成为巨豪夸{pinyin：kuā}奇(pinyin：qí)斗富的奢侈品。
明代时，苏州的琢玉工坊已名震京师。明代宋应星《天工开物》一书，就盛赞【pinyin：zàn】过苏州玉工，“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”。苏州的琢玉工艺【繁：藝】在当时被推为全国之首，对明代玉器工艺的发展和提高做出了历史性贡献。
二、苏州玉雕大师陆子刚是中{pinyin：zhōng}国玉雕史上的代表人物。
在传世的明清玉器中，有一些刻有“子刚”或“子冈”款的玉器，这类玉器构思奇巧，制作精致，成为人们所喜爱的珍品。这“子刚”与“子冈”就是明代晚期极负(繁体：負)盛名的治玉高手陆子刚。陆子刚是苏州太仓人，生活在明嘉靖、万历年间。明万历年间的《长物志》在讲述当时琢玉名匠时曾(练：céng)提及陆子刚。明陆续儒的《妮古录》记载：“乙未（1547年）十月四日，于吴伯度家，见《繁体：見》百乳白玉婵，觯盖有环贯于把手上，凡十三连环，吴门（读：mén）陆子刚所制
”可见陆子刚(繁体：剛)大致活跃在十五世纪中叶的苏州玉(练：yù)肆行，但具体生卒年月无法确知。
明清时期，上流社会形成一股收藏古玩的风气，同时代名人的作品也在此之列。一些著名工匠因身怀绝技而成为社会名流，陆子刚属当dāng 时玉匠中顶尖人物，因此他的作品的价格往往比一般玉器要高数倍。到了清代，带有“子刚”款的玉雕作品更是人们竞价《繁体：價》追逐的对象。
明代“子刚”款【pinyin：kuǎn】玉卮 北京小西天
清代澳门伦敦人黑hēi 舍里氏墓出土
一般来说，清代仿制品都为【练：wèi】“子冈”款，而且有明显的清代玉雕风格，较易识别。还有的玉器，款式为“子网”、“子岗”等，是否为陆子刚所制玉器，尚难断言。传世还有一种子刚款的玉牌子，为长方形、圆形或椭圆形，一面刻诗文，一面刻画《繁体：畫》，并镌名款，均为浅地子阳文，材质精细，清新淡雅，顶端有孔可佩带【pinyin：dài】。总之，陆子刚琢玉真品传世并不多，它具有明显的明代制《繁：製》玉特征，如器型都为生活用器，多用连环锁链；纹饰图案多为长寿吉祥和龙凤麟螭一类的神兽；制法上用浅浮雕、浅地子、剔地阳文、镂雕以及规整中略带粗犷的琢痕，地子凹凸不平，等等。
三、苏州玉雕工艺是澳门新葡京中国玉（yù）雕工艺的杰出代表。
苏州琢玉的特点表现在《练：zài》：一是精选用料。玉匠在看到一块光滑如石头{pinyin：tóu}的玉璞时，能判定它里面玉质的优劣，百无一失，常常择优采玉。二是细致{繁体：緻}琢磨。无论器物大小，都润滑平整，抛光晶亮，充分显示出玉质内在美的特性，给人一种温润柔和，嫩如婴肤的感觉。三是器物造型精美新颖，富有创造性
无论圆雕，还是平雕作品，都很优美别致。图案线条刚柔结合，婉转流畅，毫不拖泥带水(练：shuǐ)，不留碾琢痕迹，很难找到败笔之作。四是高超的（读：de）琢玉功力，特别是在琢制高难度的体轻薄胎作品上更显示出娴熟的技艺。作品厚薄均匀，透明感强，配以凹凸起伏的花纹，极富立体感。五是在细小局部处理上，给人以“方寸之间见天地之阔”的感觉
特别是小件玉器，经精工细【繁体：細】琢，雕得玲珑剔(练：tī)透，镂空、活环、套链等工艺运用巧妙，富有立体效果。
四、苏派玉雕对其他地澳门金沙区玉雕业的【拼音：de】影响：
1、京派玉雕：雍正初年，宫廷在养心殿造办处设玉作，下令征调苏州工匠到宫中任职。乾隆年间，在宫廷增设“如意馆”，几度下旨招苏州[pinyin：zhōu]玉工到北京，专为皇家贵戚琢制和田美玉。一部分苏州玉工从此落籍在北京，不再返回故乡，他们所怀的绝技，也就传授给了北京人。以前北京前门一带的玉澳门永利工，大多是苏州玉工传授的手艺。解放后，玉作坊合并成立北京玉器厂，形成“京派”（北派）玉雕风格
2、扬州玉雕：扬州是南北大运河的要冲《繁体：衝》，又位于长江{pinyin：jiāng}北岸；交通便利，因此在明清时期成为两淮盐运的中心，商业十分发达。清乾隆时，由于从大运河运输大型玉料过长江到苏州不方便，于是这些玉料便卸在江北的扬州，再从苏州抽调玉工到扬州为乾隆雕玉山子，于是便形成了扬州玉雕业。
从中国玉雕{练：diāo}史《练：shǐ》来看，苏州玉雕是中国传统(繁体：統)玉雕的代表，而“子冈杯”玉雕精品展是对传统苏州玉雕的传承、创新和发展，呈现了“苏帮”玉雕风格各异、争奇斗艳的可喜现象和承前启后、不拘一格的创作理念，体现出“苏帮”新一代玉雕技艺的“新、精、灵、巧”的地域特色和艺术风格，扩大了“苏帮”玉雕在长江三角洲地区的影响力和辐射力，涌现出一批新人，逐步形成了“苏帮”玉雕新一代人才梯队。“苏【繁体：蘇】帮”玉雕将来必将是引导中国玉雕潮流的领头羊，将古老的中国玉雕传统工艺发扬光大。
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