苏州有哪些古迹？苏州的园林甲天下。园林虽多，但能将那份独有的气质发挥到恰到好处的却是留园、拙政园和狮子林。留园精致，拙政疏阔，狮子林奇趣，各有其风骨在内。留园的精致是独到的，园虽小，但园内的小楼、绿池、怪石、碧荷、曲径、寒亭等诸多景物却修短合度，无一不是独具匠心，浑然一体，颇有些“增之一分则太长，减之一分则太短”的味道
苏州有哪些古迹？
苏州的园林甲天下。园林虽多，澳门新葡京但能将那份独有的气质发挥到恰到好处的却是留(读：liú)园、拙政园和狮子林。
留园精致，拙政疏阔，狮子林奇趣，各有《yǒu》其风骨在内。
留园的精致是独到的，园虽小，但园内的小楼、绿池、怪(拼音：guài)石、碧荷、曲径、寒亭等诸多景物却修短合度，无一不是独具匠心，浑然一体，颇有些“增之一分则太长，减之(拼音：zhī)一分则太短”的味道。
拙政园的疏阔来自于一种气度，“惯（繁：慣）看了秋月春风”，所以就有了几分(读：fēn)挥洒自如的随性，这种随性就仿佛水墨画的善于《繁体：於》留白一般。
狮子林的奇趣在[zài]于诸多神似狻猊澳门金沙的太湖石，看山不是山，自然有趣，更何况“率土之滨、莫非王臣”，康熙就题了“真趣”在这里。
但园林的根【拼音：gēn】底究竟在哪里？无论是竹林精舍、映日荷花，还是小桥流水，烟雨朦朦，这些可以是一种色，受想行识，亦复如是，仿佛【练：fú】是镜中花，水中月，却《繁体：卻》不是那种深层次的意识。
这种《繁体：種》意识早已深深地浸润在中国人的血脉中，那就是山水文化。
山水，首先有(pinyin：yǒu)一种智慧在里面。孔子云，仁者乐山，智者乐水。山知止，水知进（繁体：進）；山知静，水知变。
但在山水(拼音：shuǐ)之下呢？所有这些园林其实都隐藏了一种避世的潜意识。
“天下熙熙，皆为利来；直播吧天下攘攘，皆为利往”，利益的纷争比触动灵魂（练：hún）还难，而且君子应当是“矜而不争”；
更何况危邦不入，乱邦不就，世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？但可惜的是，君子却很难随波逐流，总是要给自己留几分自尊，也只有道不行，乘桴浮于海了；桴不可求，就退而求其次，于是就有了“采菊东篱下，悠然见南山”，也就有了园林。
但娱乐城在避世之下《拼音：xià》呢？
这些园林承载了中国人数千年来一种追求生命的自由和洒脱《繁：脫》澳门威尼斯人的最高理想，虽然一直被束缚、一直被压迫、一直被摧残；几乎已经被消磨殆尽，但却没有灭绝；快断流了，却终于没有干涸。
只不过，中国人追求的自由和洒脱是内敛的，而不是奔放的；是含蓄的，而非张扬的；是一种浅斟低《dī》吟，并不是田野中的【练：de】竭力呐喊；是缓步于（繁体：於）小桥流水，而非在旷野中的奔跑；这就是中庸。
这些园林的主人是幸运的，至少所追求的那种自由和洒脱，已经实现了一些，虽然是在较低的层级；而且，只不过是可以不用去做那些(pinyin：xiē)不想{练：xiǎng}去做的事情而已。
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