《上海堡垒》豆瓣评分只有3.4分，为什么鹿晗都不能拯救这部电影？这锅甩的真没良心！拿了人家亿元片酬还要把锅甩出去？没有鹿晗这电影妥妥的六分，正是因为鹿晗的原因才三分不是梦！这是一次理智战胜脑残的战争，
《上海堡垒》豆瓣评分只有3.4分，为什么鹿晗都不能拯救这部电影？
这锅甩的真没良心！拿了人家亿元片酬还要把锅甩出去？没有鹿晗这电影妥妥的六分，正是因为鹿晗的原因才三分不是梦！这是《拼音：shì》一次理智战胜脑残的战争，有着里程碑式的意义，狠狠的打（读：dǎ）击了扰乱电影市场的幕(pinyin：mù)后资本，迫使电影行业重新走回正轨，意义非凡！
正是因为鹿晗(拼音：hán)主演，才更明确的确立了这部电影(练：yǐng)的炮灰身份！我倒觉得不是鹿晗没能拯救这部电影，而是鹿晗祸害了这部电影，负主要责任！
爱屋及乌什么意思，有什么典故？
“爱屋及乌”吧解释:比喻爱一个人而连带娱乐城关心到跟他有{练：yǒu}关系的人或物。
传说，殷商末代《拼音：dài》的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君{练：jūn}。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治
他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起《拼音：qǐ》来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东[繁体：東]进军。可是，迁都不久周文王逝世了
周文王的儿子姬发继位（pinyin：wèi），即周武王。姜太公继续担任军师[繁：師]。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì〕（即召公）是武王的两个得力助手
同时，武王{读：wáng}还得到了《繁：瞭》其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县[繁体：縣]之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）
因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王《读：wáng》自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了(繁：瞭)周的天下，称为周朝
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官【读：guān】宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘《繁：劉》向编撰的《说苑·贵法(读：fǎ)》里有这样一段文字记载：
“武王克殷yīn ，召太公而问曰：‘将奈【练：nài】其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其{读：qí}余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”
大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该(拼音：gāi)怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子《读：zi》，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位《拼音：wèi》最低下的小吏，奴隶(繁体：隸)主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏{pinyin：lì}。）
汉朝人[pinyin：rén]伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：
“纣死，武王（pinyin：wáng）惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何[练：hé]：’太公曰：‘臣闻之也【读：yě】；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史{读：shǐ}等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王【练：wáng】时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄【pinyin：zhuāng】子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸{pinyin：yì}文》也都有关于（繁体：於）周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了《繁体：瞭》“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗《繁体：詩》歌集【拼音：jí】《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝{繁：絕}少有人爱它的
所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连《繁体：連》他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱（读：ài）他的亲属(繁：屬)朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名{读：míng}，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌(繁体：烏)”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都（读：dōu）是用的“爱屋及乌”这个成语典故。爱不忍释
喜欢得(pinyin：dé)舍不得放下。极言喜爱
爱不释手{练：shǒu}
见“爱不忍《读：rěn》释”
娱乐城爱才(拼音：cái)如命
见“爱才若渴(读：kě)”
爱（读：ài）才若渴
爱（读：ài）慕贤才就像口渴思饮一样。形容十分爱重人才
爱财（繁体：財）如命
吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常[拼音：cháng]吝啬
爱礼（繁：禮）存羊
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱《繁体：愛》其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比(读：bǐ)喻为维护根本而保留【拼音：liú】有关仪节
爱莫能助(读：zhù)
虽然同情，却限于条件无从帮助。语本《诗·大雅·烝民》：“我仪图之，维仲{读：zhòng}山甫举之，爱莫助之。”郑玄笺：“爱，惜也。仲山（shān）甫独能举此德而行之，惜乎莫能助之者。”
爱人【拼音：rén】以德
按照道德标准去爱护和帮助他人《拼音：rén》
爱手反[练：fǎn]裘
比喻（pinyin：yù）愚昧不辨本末。语本汉刘向《新序·杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所（suǒ）恃耶？’”
爱素好【读：hǎo】古
《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃【繁体：竊】比於我老彭。”后以“爱《繁体：愛》素好古”谓爱好朴质，不趋时尚
爱[繁体：愛]屋及乌
谓爱其人而推爱(拼音：ài)及与之有关的人rén 或物。语本《尚书大传》卷三：“爱人者，兼其屋上之乌。”
爱惜（xī）羽毛
汉刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪。”后以{练：yǐ}“爱惜羽毛”喻珍惜自己的名声shēng
爱{练：ài}憎分明
爱什么，恨什《读：shén》么，态度很鲜明
兼爱《繁体：愛》无私
泛爱大众，对人无私心。无极速赛车/北京赛车，本(拼音：běn)作“无”
克爱克威（wēi）
《书·胤征》：“威克厥爱，允{练：yǔn}济；爱克厥威，允罔功[读：gōng]。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服[pinyin：fú]
敬上爱下（xià）
尊敬在己之上(练：shàng)者，爱护在己之下者。谓待人谦恭有礼
敬时[shí]爱日
谓珍（pinyin：zhēn）惜时间
敬{jìng}天爱民
敬奉天命{pinyin：mìng}，爱护百姓
敬贤【pinyin：xián】爱士
尊重和爱护[繁：護]有才德的人
乐山【读：shān】爱水
爱好山水shuǐ 风光
色衰爱(繁体：愛)弛
谓因容颜衰老而失去爱宠【练：chǒng】
畏(练：wèi)天爱民
敬畏上天{tiān}，爱怜下民
嫌[练：xián]贫爱富
嫌弃穷者，喜欢富者。多duō 用于女子婚嫁时的一种标准
孝子爱日(rì)
谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝
娱乐城拥政（pinyin：zhèng）爱民
军队拥护政{zhèng}府，爱护人民
楚（读：chǔ）楚可爱
形容陈设(繁体：設)整齐，令人喜爱
分情破【练：pò】爱
谓对原所爱之人不忠，移情于新(xīn)欢
男欢{pinyin：huān}女爱
语出晋陆机《塘上行》：“男懽智倾愚(拼音：yú)，女爱衰避妍。”后《繁体：後》以为男女{nǚ}亲昵欢爱之词
甘棠遗爱《繁：愛》
旧时【pinyin：shí】对巳卸职的地方长官的颂词
洁{pinyin：jié}身自爱
见“洁(繁体：潔)身自好”
强(繁体：強)食自爱
劝慰人的【练：de】话。谓努力加餐，保重身体
束身自爱（繁：愛）
犹言《yán》束身自修
谈情《练：qíng》说爱
谈恋[繁：戀]爱
极速赛车/北京赛车屋(pinyin：wū)乌推爱
犹言爱屋及《拼音：jí》乌
屋乌{练：wū}之爱
犹【yóu】言爱屋及乌
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