内(nèi)蒙古医院转院北京

如何看待北京全城司机为转院男孩小宇泽让路？很多人赞扬这是人间大爱。我批评这是典型的公器私用，在大爱的名义下，对公共资源的浪费。我们的医疗资源并不是充足，我们的警务资源也没有达到饱和的状态。很难想象，不知道是为哪家小孩，哪位神仙，居然要三地联动，保驾护航

如何看待北京全城司机为转院男孩小宇泽让路？

很多人赞扬这是人间大爱。

我批评这是典型的公器私用，在大爱的名义下，对公共资[zī]源的浪费。

我们的医疗资源并不是充足，我们的警务资源也没有达到饱和的状态。很难想象，不【练：bù】知道dào 是为哪家小孩，哪位{读：wèi}神仙，居然要三地联动，保驾护航。难道我们的警务人员充足到不需要处理其他工作【pinyin：zuò】了么？人人在这里说什么这是大爱，但是问题在于哪里呢？在于每个人都有自己的工作要做，这里有大爱了，那别的地方呢？那拥堵的道路没有警务人员去疏解，算谁的？其他交通事故处理缓慢，算谁的？

我们对这类事件的赞扬，并不恰当。因为这种所谓的大爱，恰恰反映了我们的国民，从根本上缺少公[gōng]平，平等的意识；因为这种所谓的大爱[繁体：愛]，恰恰反映了我们的警务应急机制，医疗应急机制，是缺乏的。

什么是公平，平等？所有国家都有要求为急救车让道的规则，我们国家也不例外，这就是作为司机，必须遵守的义务，无可非议。但是任何人都不能做出超过这个限度的要求，其他车辆避让急救车是义务，但是提前1天呼吁其他车辆改道，用道德的名义要求其他车辆尽量不要进入高速增加拥堵或提前改道，为自己服务，这就超过了必要的限度！这种呼吁和要求不但是可笑的，也是没有任何道理的。你的生命很重要，但是病不意味着别人(拼音：rén)的事情就不重要，是不是意味着我不改道，没有做到最大程度的避让，我就要受到道德的谴责了？如果万一因为我没有最快的避让，导致急救车里面的伤者死亡，那是不是还要我来为此负责了？这显然是说不(拼音：bù)过去的。急救车辆优先通行是普遍规则，但是任何急救车都不应该要求超过这个限度的优先通行规则。

至于说到三地警务人员联动，为急救车保驾护航。对于具体的警务人员，我很尊重；但是作为一个部门，我想了解，从程序上，我们是怎么判断问题的紧急程度的？从操作程序上，我们是如何对提出要求的求助者提供帮助的？这种应急程序，是针对所有人提供的服务，还是针[zhēn]对少数人提供的(pinyin：de)服务？作为群众的一员，我们需要的是大家都可以看见的，常备的，针对所有人的一视同仁的应急机制，而不是针对某些特殊人群的特殊时段的没有任何常规部署的应急机制。小宇泽家属提出要求帮助，是他们的权利；警务人（练：rén）员提供帮助，也是应当的。但是，我们要问的是，这个任务，其操作程序，是常规的还是非常规的？有没有超过必要限度？对群【繁体：羣】众的要求提供帮助是对的，但是这绝不意味着警务人员需要为个别群众提供超过必要限度的帮助。