照《pinyin：zhào》明分类

古人用什么照明？“古人用什么照明？”不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代以前的。从古代文献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的照明，主要是“烛”和“灯”。周朝，已经有“烛”字。当时的“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”

古人用什么照明？

“古人用什么照明？”

不说国外的，中国也不说比较近的，说汉代[pinyin：dài]以前的。

从古代文(练：wén)献和出土实物看，中国汉代以前古人夜间的(拼音：de)照明，主要【pinyin：yào】是“烛”和“灯”。

周朝[cháo]，已经有“烛”字。当时的(拼音：de)“烛”，不是后来所说的“蜡烛”，而是“火把”。

“烛”，又分两种——可以手持的，称“烛”；插【拼音：chā】于地(读：dì)的“大【读：dà】烛”，也叫“庭燎”。

当时的“烛”，或以苇为芯，以布缠之，并【练：bìng】以“饴蜜”灌之。

大概，“饴蜜”中含有蜡的成分，有助燃烧。段玉裁说，或还以“薪蒸”为芯，所谓“薪蒸”，即jí 去皮的松枝一类的树枝，大概也含油脂，便于燃烧[繁：燒]。

另外，“烛”还以“麻蒸”为芯，同样是去皮，剩下的麻【读：má】秸也易燃。

《史记.樗里子[pinyin：zi]甘茂列传》曰：“我无以[练：yǐ]买烛，而子之烛光幸有余，子可分fēn 我余光，无损子明而得一斯便焉。”

这是成语“东壁余光”之出处。

甘(pinyin：gān)茂，是战国中期秦国名将。大概那个时候，制烛卖烛，已经成{练：chéng}为一个产业了(拼音：le)。

甲骨文中，没发（读：fā）现有“烛”字。但殷(练：yīn)商时期，有一种祭祀为“尞（燎）祭”，是区别于“焚柴”的单独祭法。

由此可(pinyin：kě)知，当时，“大烛”这种“火把”，使用已很普遍。

周代礼制中，仍然传承了这种祭法。《周礼》称之为“坟烛”或“庭燎{练：liáo}”。

汉代，祭天仍然称为(拼音：wèi)“燎祭”。

周代，后来又将“烛”进一【拼音：yī】步扩大到所有夜间举行的大礼。

《仪礼.燕礼》说，举行燕礼，宵则庶子执烛于阼阶上，司宫执烛于西阶上，甸人执大烛于庭(拼音：tíng)，阍人为大烛(拼音：zhú)于门外。

那个[繁体：個]时候，从天子到诸侯，再到士大夫，夜间照明大抵都会用到“烛”。

《诗.小雅.庭燎》则描述了天未亮、诸侯大臣上朝觐见天子（zi）的景象：“夜如何其？夜未央，庭燎之zhī 光。”还说到“庭【拼音：tíng】燎晢晢”“庭燎有辉”云云。

战国时直播吧期，照明也开《繁：開》始用“灯”。

《说文》里，“灯”写为[繁体：爲]“镫”。

“登(读：dēng)”，原是一种幸运飞艇乘食物的器皿，亦称“瓦豆”。“登”字，是“瓦豆”二字的重组。

照明所用的器物，形状像“登”，于是以“钅”为部首，新造了这个“镫”字。有时候，“镫”也用作金属【练：shǔ】食【pinyin：shí】器之称。

但当时的“镫”，大多还是陶制《繁体：製》，少量为青铜制品。

战国时期楚国宋玉《招魂》云：“兰膏明烛(繁：燭)，华镫错些。”

这里说到了“烛”，也说到了“镫（繁体：鐙）”。

请注意，宋玉yù 还说到了“膏”。

“膏”是动物油脂，这说明，当时(繁：時)制烛和燃灯，都使用澳门银河动物油脂。“兰膏”，无非是说散发着香气的油脂。

但其实，燃烧过程极速赛车/北京赛车中zhōng ，冒出“油烟”是在所难免的。

河【练：hé】北满城汉墓{读：mù}，出土了著名的“长信宫灯”，其独特的设计，就在于有防止油烟扩散【pinyin：sàn】的装置。

大约在晋（繁皇冠体育体：晉）代，《晋书.石崇传》曰：“（王）恺以饴澳釜，崇以蜡代薪。”

这是说，石崇(练：chóng)改变了以树枝为芯做烛的方法，而纯以油脂为烛了。

这个时候，应该还是以动物油(读：yóu)脂为烛，即“蜜蜡”。