封神榜传奇魔《拼音：mó》礼红

你认为影视剧翻拍的《封神演义》，最符合原著的是哪一版？我认为最符合原著的是一下几版:89陕西版，梁丽主演的《封神榜》，现存只有五集。好几天脑海里都是“天上有天九重天，重重游神仙。地下有地十八层，层层荡鬼魂

你认为影视剧翻拍的《封神演义》，最符合原著的是哪一版？

我认为最符合原著的是一下几版:

89陕西版，梁丽主演的《封神榜》，现存只有五集。好几天脑海里都是“天上有天{练：tiān}九重天，重重游(繁：遊)神仙。地下有地十八层，层层荡鬼魂。人间有鬼又有神，只是凡人分不清

天能悬多久，地将飘何处。神来鬼去无踪迹，人心岂能测天机。天机玄妙，妙不可言。天意[练：yì]神奇奇中有yǒu 缘”

90上海版，大家熟澳门新葡京悉的版本，傅[fù]艺伟主演的《封神榜》

99《封神榜传奇》动画片。情节要yào 比90版完整魔礼红变成大哥这种【繁体：種】改动也无伤大雅。就是造型太浮夸了些。毕竟不是电视剧。

我还是喜欢傅艺伟版《封神榜》。

有读者质疑居士我把四大部洲的名称写错了两个。其实我没有写错，本来就是“东胜身洲”和“西牛货洲”，因为这两个洲的名称是有来历的。

东胜【繁：勝】身洲：《长阿{读：ā}含经》说：“东胜身洲梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜《繁：勝》南瞻部洲故也

”东胜身洲的人，身体胜过我们南赡(拼音：shàn)部洲的人，故名胜身洲。

西牛货洲：《俱舍颂疏·世间品一》说：“西牛货洲，以牛为货易，故名《míng》牛货洲。”这个洲的牛很多，大家都是【练：shì】用（pinyin：yòng）牛与别人交换货物，因此被称为牛货洲。

这两个洲，在中国流传的过程中变成了“东胜神州”和“西牛贺洲”，这也没什么大不了的。但如果拿《西游记》小说中的说[繁：說]法来质疑原本正确的名称，那就[pinyin：jiù]太可笑了。

——————————原答案——————————

区分四大天王与魔家四将是一件非常(pinyin：cháng)容易的事情，只要看他们出现的场合就可以了：出现在佛教寺庙里，就是四大天王；出现娱乐城在小说《封神演义》及相关的作品里，就是魔家四将。

四大天王源自古印度佛教【拼音：jiào】，又称护世四天王，是佛教jiào 中非常著名的护法天神，又被老百姓称为“四大金刚《繁：剛》”。

佛教经典记载，世界的中心【pinyin：xīn】是须弥山，此山无比巨大，由金、银、琉璃、水晶四宝《繁体：寶》构成，高约110万公里。在须弥山的四周环绕着四大部洲，即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱芦洲。在须弥山腹有一座小山，名犍陀罗山，此山有四山头，各住着一位天王，各护一【练：yī】部州。

汉地佛教寺院常在第一重殿两侧塑四大天王的雕像【练：xiàng】，因此第一重殿一《yī》般被称为天王殿。天王殿的中间是弥勒佛（布袋和尚）的塑像，弥勒佛的背后立着韦陀菩萨。四大天王的名称、形象如下：

东方持国天王，“持国”意为护持(读：chí)国土。持国天王身为白色，手持琵琶。

南方增长天王，“增长”意为增长善根。增长世界杯[繁体：長]天王身为青色，手握宝剑

西方广目天王，“广目”意为《繁体：爲》能以净天眼随[繁：隨]时观察世界。光目天王身为红色，手缠一条龙或是蛇，另（lìng）一手捏着一枚宝珠。

北方多闻天王，又(练：yòu)名毗沙门，“多闻”意为多闻佛【pinyin：fú】法。多闻天王身为绿色，左手卧银鼠，右持(拼音：chí)宝伞（或作宝幡）。

四大天王中以多闻天王，也就是毗沙门天最为著名。在早期，多闻天王常常手【练：shǒu】托一座佛《繁体：彿》舍利塔，后来这一形象演变为托塔天【拼音：tiān】王。

而魔家四将则是小说《封神演义》中的角色，是驻守佳梦关的四位将领。《封神演义》本就是一部姑妄言之，姑妄听之的作品，作者将佛教澳门新葡京、道家及民间信仰中的很多神写进了（繁体：瞭）小说，并给他们安排了各自的来历。

比如四大天王被写《繁：寫》成了魔家四将，小说中写他们为殷商对抗周国，死后被[pinyin：bèi]封神，成为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，分别（繁体：彆）为

增长天王魔礼青，掌青光【拼音：guāng】宝剑一口，职风

广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面(繁体：麪)，职调

多文天王魔礼海，掌管混元珍【练：zhēn】珠伞，职雨

持国天王魔礼寿，掌紫金龙花狐貂(pinyin：diāo)，职顺

四澳门伦敦人大天王合起来就是“风调雨(拼音：yǔ)顺”。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读国《繁：國》学经典。欢[繁：歡]迎关注，阅[繁体：閱]读系列文章。