反映魏晋南北朝佛教盛《拼音：shèng》行的诗句

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？换句话说，魏晋南北朝时期，为什么佛教和道教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝时期，特殊的社会环境等因素……魏晋南北

为什么魏晋南北朝时期的宗教信仰比较自由？

换句话说，魏晋南北朝时《繁：時》期（qī），为（繁体：爲）什么佛教和道教广为传播盛行？……这主要取决于魏晋南北朝时期，特殊的社会环境等因素……

魏晋南北朝时期，是我国历史上长期的分裂割据时期，北方各族割据政权之间、民族世界杯之间、战争频繁，社会动荡，江南相对稳定，得到持续开发，经济相对发展（练：zhǎn），北方少数民族和汉族依次南迁，是民族大融合时期……

魏晋南北朝时期，佛教澳门新葡京道教广为传播盛行，为以后我国古代儒佛道《拼音：dào》“三教”并行，奠定了基础，究其原因，主要有以下几个方面:

其澳门伦敦人一，魏晋南北朝时期，连年(拼音：nián)战争，政权更替频繁，社会动荡，为佛道盛行提供了特殊的社会环境……

东汉末年以来，中原[练：yuán]地区战火不断，人民生活困苦，人们渴望摆脱苦难却又无能为力，容易从宗教信仰中寻[繁体：尋]求精神安慰寄托

……现实社会中，只要有强权存在，只要有贫[繁体：貧]富悬殊，贫穷存在，就有宗教存在的土【练：tǔ】壤（pinyin：rǎng）……

其二，澳门新葡京是佛教道教[jiào]自身的诱惑性……

道教是我国土生土长的宗教，东汉末年兴起，这一时期，道教jiào 教义与儒家思想相【拼音：xiāng】结合，并吸收佛[繁体：彿]教教义，更容易被人们所接受……

佛教，西汉末年，经中亚通过丝绸之路传入我国。佛教为人生提供娱乐城了终极关怀，弥补了我国传统文化的(pinyin：de)不足……

特别是佛教教义，“四谛”说，因（pinyin：yīn）缘说，因果报应说，生(pinyin：shēng)死轮回说，宣扬善有善报，恶有恶报，前世积德，后世升入极乐世界……对于当时，处于水深火热之中的贫苦百姓来说，正是极好的精神寄托……

其三{练：sān}，是统治者的大力支持和鼓励……

魏晋以来，各朝政（zhèng）府大都有鼓励佛[繁：彿]教发展的政策，主要是利用其教化百姓，维护自身统治利益，都从客观上推动了佛道的兴盛。

统[繁：統]治者的大力支持和鼓励，使得佛道成为当时社会的一种潮流和重要的文化组成部分，崇佛礼佛更是在梁（繁：樑）武帝时，达到了登峰造极的地步【读：bù】。

其四，是玄学风气对于佛道发展也起了推波助澜的《de》作用……

两晋时期，儒家思想与道家思想相结合，玄学兴起，崇尚清谈，与佛教道教相迎合……尤其是佛教，作为外来文化，巧妙地依附利用主流思想，找到契合点，使得佛教佛家思想得到社会的认可……

其五，是佛经{繁：經}的译著和佛学人才的推动……

魏晋南北朝时期，佛教作为一种宗教，一种文化，其发展(读：zhǎn)传播是相当惊人迅猛的，佛教文化以一种特殊的姿态，逐步【读：bù】融入到中华文化之中，为中华传统文化注入（rù）新的血液，影响深远……

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是对魏晋时期佛教兴盛的具体写照，由于佛教盛行给社会也带来危[练：wēi]害，因此，魏wèi 晋南北朝时期，南北也不断兴起反佛灭佛斗争，如南朝范缜《神灭论[繁体：論]》反佛，北魏太武帝、北周武帝行动上灭佛……

统治者既兴佛又灭佛，其实这样做并不矛盾，统治者的所作所为完全是为了维护其统治服务，当然，统治者的灭佛措施【读：shī】，维护了自身统治，有利于生产【练：chǎn】发展，增加了劳动力和财政收入，但也使佛教【拼音：jiào】文化遭到破坏和巨大损失！……