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文言文【练:wén】大全

2025-03-20 03:04:50Health-Conditions

有关孔子的文言文?【原文】孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马。子贡请往说之,毕辞,野人不听。有鄙人始事孔子者,曰:“请往说之。”因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾?”野人大说,相谓曰:“说亦皆如此其辩也,独如向之人!”解马而与之

有关孔子的文言文?

【原文】孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马。子贡请往说之,毕辞,野人不听。有鄙人始事孔子者,曰:“请往说之。”因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也,吾马何得不食子之禾?”野人大说,相谓曰:“说亦皆如此其辩也,独如向之人!”解马而与之。

【译文】孔子走(累了)在路上休息,马《繁体:馬》逃脱了束缚,吃了别人的庄稼,农民把马牵去了。子贡(以能言善辩著称)请求去说服那农民,什么话都说了,那农民不理他那套。有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人,说:“请让我去跟他说吧。”便对那农民说:“您不是在东海种地,我不是在西海种地,我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢?”那农民mín 很开心,对他说:“说话都相你这么清楚就好了,怎么能想刚刚那个人那样!”解开马的缰绳就给了他。

孔子说“吾日三省吾身”是什么意思?

“吾日三省吾身”出自《论语·学而篇》,说此话的是孔子的弟子曾参,不是孔子。

[原[pinyin:yuán]文]

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曾子{读:zi}曰:“吾日三省吾身:为《繁:爲》人谋【练:móu】而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

[原文【练:wén】通释]

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曾子说:“我每天常常反思自己:替【读:tì】人谋划尽心竭力了吗?与朋友交往守信用了吗?不按老师{pinyin:shī}的教导去做吗?”

[注澳门新葡京释《繁体:釋》]

曾子:姓(拼音:xìng)曾(Zēng),名参(Shēn),字子舆,小孔子四十六岁【pinyin:suì】;曾晳(练:xī)之子,鲁国人;他们父子都是孔子弟子。曾参的弟子也尊称他为“子”。

吾日三省吾身:我每天[pinyin:tiān]常常反思自己。日,名词作状语,每天。三sān ,多次,虚数,不是实指。省【拼音:shěng】,音xǐng,反省,反思。

为{pinyin:wèi}人谋而不忠乎:替人谋划不忠诚吗,犹言“替人谋划不尽心竭力吗”,再进一步解释就是“替人谋划尽心竭力《练:lì》了吗{练:ma}”。为,音wèi,介词,替。

传不习乎:老师传授的道理不践行吗,犹言“不按老师(繁体:師)的教导去做吗”。传,音chuán,用作名词,传授的知识,老师传授的知识,老师的(练:de)教导。

[解读与(澳门新葡京繁:與)点评]

曾子是《论语《繁体:語》》中多次出现的人物,所以有必要对他予以较详细的介绍。

曾子(公元前505-前436),姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁{练:lǔ}国南武城(今山东嘉祥县)人。生于{pinyin:yú}东鲁,移居武城,十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。他积极推行【读:xíng】儒家主张,传播儒家思想

孔子的孙子孔伋(子思)师从曾参,又传授给孟子。可以说曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学思想既有继承,又有发展和建树。他的修、齐、治、平的政治观,省身、慎独的修养(繁体:養)观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有极其宝贵的社会(拼音:huì)意义和实用价值,是建立和谐社会的思想道德基础

曾参与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩被称为五大圣人。曾子性情沉静,举止稳重,为人谨《繁:謹》慎,待人谦恭,以孝著称。齐国欲聘之为卿,他以在家孝敬父母为由,辞而不[练:bù]就

曾子提出过“慎终,追远,民德归厚矣”(《学而》第9章)的主张。又提出“吾日三省吾身”(本章)的修养方法。他著述有《大学《繁皇冠体育:學》》《孝经》等儒家经典,有人就用《大学》的基本观点来解释《论语》

唐开元二十七年(739年),追封“郕[练:chéng](Chéng)伯”;宋大中祥符二年(1009年)加封[pinyin:fēng]“郕侯”(一作瑕丘候);元至顺初年,加封为“郕国宗圣公”;明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林(曾子墓mù )。

曾姓后裔均把曾参作开云体育为【练:wèi】自己的开派祖先。

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“吾日三省吾身”中的“三省”是“经常的反思”的意思。“吾日三省吾身”后刚好列举了三点“省”的内容,仔zǐ 细揣摩,此“三省”依然是“多次的(拼音:de)反思”“经常”的反思之意。

关于“传不习乎”,有人认为是曾子自己传授自己实践,这就要看曾子这(读:zhè)番话的背景,看(练:kàn)曾子这番话是对谁说的了。一定要注意,“习”字是“见习”“践行”之意。

曾子可是最听老师话的人,天天反省自己做没[繁:沒]做到“忠”“信”,有没有忘记老师的教导。儒者的自我反思是娱乐城理性的,是自我认识自我完善的过程。

“忠”在先秦是一般的道德范畴,不止用{读:yòng}于君臣关系。至于汉代以后逐渐将“忠”字演化为“忠君”,这既与儒【pinyin:rú】家【练:jiā】的“忠”有关联,又有重要的区别。

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“信”的涵义有二,一是信任、二是信用。其内容是诚实不欺,用来处理上下等级和朋友之间的关系,“信”特别与言论有关,表示说真话,说话算数。这些是人立身处世的基石。

曾子听老师的话是不打折扣的【读:de】,“传不习乎”的“习”字,是将所学付诸实践jiàn ,且立竿见影。

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