背景类似诸子百家的小说有哪些推荐？儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》 道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》 墨家，代表人物：墨子。作品：《墨子》 法家，代表人物：韩非、李斯
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儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》道家，代表人物【练：wù】：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家，代表人物：墨世界杯子（pinyin：zi）。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非【练：fēi】、李斯。作品：《韩非子》
名（读：míng）家，代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表《繁体：錶》人物：邹衍
纵横家，代表人物：皇冠体育苏秦、张仪。主要言论传于《战国(繁：國)策》
杂家，代【拼音：dài】表人物：吕不韦
农家(繁体：傢)，
小说《繁：說》家，
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚【练：yǐ】的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重{zhòng}视(shì)道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是（shì）国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进[繁：進]行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「澳门银河周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒《rú》家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
道【练：dào】家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然【pinyin：rán】化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然{读：rán}，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚
政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
墨家是战国时期重要学派之一，创【pinyin：chuàng】始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的极速赛车/北京赛车基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天(拼音：tiān)事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属(拼音：shǔ)从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去qù 私》）。
墨翟死后，分裂为三sān 派[练：pài]。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
法家是战国时期的重要学派之一，因主(pinyin：zhǔ)张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱{pinyin：qū}。战国初期，李悝、商鞅、申不【读：bù】害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派pài ，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上【读：shàng】主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存《练：cún》近半，其中最重要的是《商君书shū 》和《韩非子》。
名家是战国（读：guó）时期的重要学派{读：pài}之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」。代表人物为惠施和公孙(繁体：孫)龙。
阴阳家是shì 战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并（繁体：並）用它解释社会人事而得名。这[繁体：這]一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具{pinyin：jù}有的正反(fǎn)两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼《繁：禮》记·月令》，有人说是阴阳家的{读：de}作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记【练：jì】·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外(pinyin：wài)交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏【繁体：蘇】秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东{pinyin：dōng}连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张《繁体：張》仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横{练：héng}家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战(繁：戰)国策》对其活动有大量记载。据《汉书(繁体：書)·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
杂家是战国末期的综合学派。因「兼儒墨、合名法(拼音：fǎ)」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。秦相吕不韦聚集(练：jí)门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。
农家是战国{pinyin：guó}时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此{读：cǐ}派出自上古管理农业生产的官吏
他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位《练：wèi》。《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现{练：xiàn}了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也{pinyin：yě}注意记录和总结
《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的【读：de】重要资{pinyin：zī}料。
小说家，先秦九流十[pinyin：shí]家[繁：傢]之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。」
产生shēng 原因：
（1）经济原因：生产力的发展【读：zhǎn】。
（2）政治{pinyin：zhì}原因：奴隶制进一步崩溃，封建制逐（读：zhú）步形成，历史经历着划时代的变革。
（3）阶级原因：代娱乐城表不同阶级利益的思想家对当时的变{练：biàn}革发表不同见解，形成不同派别，从而出现了“诸子百家”。
（4）环【练：huán】境原因：在诸侯割据称雄的时期，统治者不{bù}可能推行封建文化专制主义，相反，各诸侯国(繁：國)竞相招揽人才，礼贤下士成为社会风尚，使各个学派都有了发展机会。
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