高一(拼音：yī)语文必背内容

高中语文需背诵篇目那么多，真的要全部背诵吗？其实，背诵是一种较为行之有效的学习方法，厚积才能薄发。背诵不是目的，而是手段。通过背诵，你可以尽快积累知识素材，掌握大量的篇章，从量变引起质变。最好是全部背下来，有余力还可以背一些课外名篇

高中语文需背诵篇目那么多，真的要全部背诵吗？

背诵不是目的，而是手段。通过背诵，你可以尽[繁：盡]快积累知识素材，掌握大量的篇章，从量变引起质[繁体：質]变。

最好是全部背下来，有余力还可以背一些（pinyin：xiē）课外名篇。

准高一预习，可以背的高一上学期语文文言文古诗有哪些？

现在是要升高二了，但是感觉高一语文学得迷迷糊糊的，请问语文哪些需要积累的，希望还来得及？

应该记的，文(拼音：wén)言(练：yán)实词与虚词的意义和用法，应该背诵的课文，你【pinyin：nǐ】会了吗？应该搞懂的，文言句式懂了吗，不同题型的解题方法懂了吗？应该会的，记叙文的写法，议论文的写法，会了吗？

如果这些都没学到，高二再努力吧。语文的知识一般都是重复的。高一没(繁：沒)学好(练：hǎo)，高二被上来，是来得及的。认真做好每一个题目，认真听每一节课，慢慢就会好起来。

高中语文必背篇有哪些？

1、劝学（《荀子《zi》》）

君子（练：zi）曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮(拼音：lún)，其曲中规。虽有槁暴bào ，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见【pinyin：jiàn】也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里《繁：裏》；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　 积土成山[pinyin：shān]，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功【练：gōng】在不舍

锲而舍之，朽木不{pinyin：bù}折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄{练：huáng}泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心【读：xīn】躁也

2、师说（韩愈(繁：癒)）

古(pinyin：gǔ)之《拼音：zhī》学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非（读：fēi）生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦【拼音：yì】先乎吾，吾从（繁：從）而师之。吾师道也，夫庸知《读：zhī》其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　 嗟乎！师道之不传也久矣【读：yǐ】！欲[繁体：慾]人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所（拼音：suǒ）谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其qí 明也。巫医乐师百工之人{pinyin：rén}，不耻相师

士大夫之族，曰师曰[拼音：yuē]弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛《拼音：shèng》则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣【练：yǐ】

巫医乐师百[pinyin：bǎi]工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　 圣人无常师。孔【拼音：kǒng】子师(繁：師)郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子

孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师(繁体：師)，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专（繁：專）攻，如是而已。

　 李氏子{读：zi}蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其(拼音：qí)能行（练：xíng）古道，作《师说》以贻之。

3、阿房宫赋（杜【练：dù】牧）

　 六《读：liù》王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（繁体：驪）山北构而西折，直走咸阳

二川溶溶，流liú 入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其{pinyin：qí}几千万落

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不《读：bù》霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿[练：diàn]冷（lěng）袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐

　 妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌(拼音：gē)夜弦（繁：絃），为秦宫人。明星荧荧，开妆《繁体：妝》镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也

雷霆乍惊，宫《繁体：宮》车过也；辘辘远听，杳不知【读：zhī】其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六{liù}年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚【练：shén】惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋(繁：棟)之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身《读：shēn》之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语

使天下之人，不敢(gǎn)言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜(繁：憐)焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒(练：jù)秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得【练：dé】而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后《繁：後》人而复哀后人也。

4、氓（《诗[繁：詩]经》）

氓之蚩蚩，抱（拼音：bào）布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇qí ，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。

将子无[繁：無]怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。既《拼音：jì》见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体{pinyin：tǐ}无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之（pinyin：zhī）未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！

于嗟{pinyin：jiē}女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨【练：yǔn】。

自我徂尔，三岁食【练：shí】贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二《练：èr》三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有{拼音：yǒu}朝矣。

言既(读：jì)遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使【shǐ】我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴【练：yàn】，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思(pinyin：sī)其反。反是不思，亦已焉哉！

5、登[练：dēng]高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟(繁：鳥)飞回。

无边落木萧萧下，不尽长[繁：長]江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登【拼音：dēng】台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒[读：jiǔ]杯。

6、锦瑟【pinyin：sè】（李商隐）

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华《繁体：華》年。

庄生晓梦(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝[繁体：藍]田日暖玉生烟。

此情【练：qíng】可待成追忆，只是当时已惘然。

7、虞美人（李煜(练：yù)）

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回(拼音：huí)首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问（繁：問）君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

8、念奴娇·赤壁怀《繁体：懷》古（苏轼）

大江东去，浪淘尽（繁：盡），千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤(读：chì)壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰【练：jié】。

遥想公瑾《拼音：jǐn》当年[练：nián]，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早（pinyin：zǎo）生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

9、永遇乐·京{pinyin：jīng}口北固亭怀古（辛弃疾）

　 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风《繁体：風》流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌(读：mò)，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里（繁：裏）如虎。

　 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火huǒ 扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片(练：piàn)神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

10、赤壁赋（读：fù）（苏轼）

壬戌之《读：zhī》秋，七月既望，苏子与《繁：與》客泛舟游(繁：遊)于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章

少焉，月出于[繁体：於]东山之上，徘徊于斗牛【读：niú】之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然（rán）

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘[繁体：飄]飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　 于是饮酒乐甚，扣舷而歌《拼音：gē》之。歌曰：“桂棹兮兰（繁：蘭）桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方

”客有(拼音：yǒu)吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅[繁：嫋]袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

　 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗[繁：詩]乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾（繁体：駕）一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须《繁体：須》臾，羡长江之无穷

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗《繁：遺》响于悲风。”

　 苏子曰：“客（pinyin：kè）亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝《繁体：嘗》往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天{tiān}地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕《拼音：zhěn》藉乎舟中，不{bù}知东方之既白。

11、蜀道难（李白【拼音：bái】）

　 噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼yú 凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然{rán}后天梯石栈相钩连

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞《繁体：飛》尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘pán 盘，百步九折萦岩峦

扪参历井仰胁《繁体：脅》息，以手抚膺坐长叹。

　 问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕【繁体：繞】林间。又闻子规啼夜月，愁空山shān

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂{pinyin：guà}倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此[pinyin：cǐ]，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

　 剑阁峥《繁：崢》嵘而崔嵬wéi ，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如{rú}麻

锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难（读：nán），难于上青天，侧身西望长咨嗟。　　

12、离骚世界杯（繁体：騷）（屈原）

长{pinyin：zhǎng}太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好{练：hǎo}修姱《练：kuā》以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心{练：xīn}。众女嫉余之(zhī)蛾眉兮，谣诼谓余以善（shàn）淫

固{gù}时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周(繁体：週)容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜《拼音：huán》之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮（pinyin：xī），忍尤而攘诟

伏清白以死《拼音：sǐ》直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于（读：yú）兰皋兮，驰椒丘(读：qiū)且（qiě）焉止息

进不入以离尤兮{pinyin：xī}，退将复(繁体：覆)修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳

高余冠之{pinyin：zhī}岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其[qí]杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒

佩缤纷其繁饰兮（练：xī），芳菲菲其弥章。民生(拼音：shēng)各有所乐兮，余独好修以为常(拼音：cháng)。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

13、逍遥游（《庄（读：zhuāng）子》）

　 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不（练：bù）知其几千里也；化而为[繁：爲]鸟，其名为鹏。鹏之背【繁体：揹】，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云

是鸟也，海运则将徙于南冥。——南冥者，天池也。《齐{pinyin：qí}谐》者，志怪者也

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月【练：yuè】息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相《练：xiāng》吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣

且夫水之积也不厚，则其负（繁体：負）大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为《繁：爲》之舟；置杯【练：bēi】焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今（jīn）培风；背（繁体：揹）负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍【繁体：蒼】者，三餐而反，腹犹果然；适《繁体：適》百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

　 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南《nán》有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大(dà)椿者，以八千岁为春，八千岁(繁体：歲)为秋，此大年也

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷[繁：窮]发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千【pinyin：qiān】里，未有知其修者，其名为鲲

有鸟《繁体：鳥》焉，其名《练：míng》为【pinyin：wèi】鹏，背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也

　 故夫知效一官、行{pinyin：xíng}比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱（读：rǔ）之境，斯已矣yǐ

彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有[练：yǒu]五（wǔ）日而后反

彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天【拼音：tiān】地之正，而御六气之zhī 辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣《繁：聖》人无名

14、琵琶【pá】行（白居易）

元和十年，予左（拼音：zuǒ）迁九江郡司马。明年秋，送客湓《读：pén》浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声

问其人，本长安倡女，尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰，委身为《繁体：爲》贾人妇。遂命酒，使[pinyin：shǐ]快弹数曲

曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六【liù】言，命曰《琵琶行[练：xíng]》

　 浔阳江【拼音：jiāng】头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成chéng 欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻(拼音：xún)声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开(繁体：開)宴

千呼（读：hū）万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声《繁：聲》，未成曲调先有情。弦弦《繁体：絃》掩抑声声思，似诉平生不得志

低眉信手续续弹，说尽心中无{练：wú}限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六(pinyin：liù)幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语

嘈嘈切切错杂(繁：雜)弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩《繁：澀》弦凝绝（繁体：絕），凝绝不通声暂歇

别有幽愁暗恨生，此cǐ 时无声胜有声。银瓶乍破水（拼音：shuǐ）浆迸，铁骑突出刀枪鸣{pinyin：míng}。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

东船西舫悄无言，唯见江{pinyin：jiāng}心秋月白。

　 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本{读：běn}是京城女，家在虾蟆（má）陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血【读：xuè】色罗裙{pinyin：qún}翻酒污

今年欢笑复明年{pinyin：nián}，秋月春风等闲度（pinyin：dù）。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少shǎo 年事，梦啼(拼音：tí)妆泪红阑干

我闻琵琶已叹息，又闻（繁体：聞）此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁【suì】不闻丝竹声

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血（xuè）猿哀鸣。春江花朝cháo 秋月夜，往往取酒【拼音：jiǔ】还独倾

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞[繁：辭]更坐zuò 弹一曲，为君翻作《琵琶行》

　 感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多duō ？江【读：jiāng】州司马青衫湿。

二 、初中课内(繁体：內)必背古诗文（50篇）　　

1、孔（kǒng）子语录 （《论语》）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方[练：fāng]来，不亦乐乎？人不知（zhī）而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为(繁：爲)师矣。”

子【练：zi】曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知【拼音：zhī】之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子【读：zi】何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也[练：yě]。”

子曰（pinyin：yuē）：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从[繁体：從]之，其不善者而改之。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如[练：rú]乐之者。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼[拼音：zhòu]夜。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也《练：yě》。”

2、鱼我所欲[yù]也（《孟子》）

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有【拼音：yǒu】所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也[读：yě]

是故所欲(繁：慾)有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有（练：yǒu）之，贤者能勿《练：wù》丧耳。

　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与《繁：與》之，行【拼音：xíng】道之人[pinyin：rén]弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫(gōng)室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为[繁：爲]宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

3、生于{pinyin：yú}忧患，死于安乐（《孟子》）

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(拼音：jǔ)于鱼(繁体：魚)盐之中，管夷吾举（繁：舉）于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其【读：qí】筋骨，饿其(练：qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征《繁体：徵》于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于（繁体：於）忧患而死于安《练：ān》乐也。

4、曹皇冠体育刿论战（《左(pinyin：zuǒ)传》）

　　十shí 年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见

其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿《繁体：劌》曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也（yě），必以分人

”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也（读：yě），必以信。”对曰：“小信未（wèi）孚，神弗福也

”公《澳门银河gōng》曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战

战则请从《繁：從》。”

　　公与之乘chéng 。战于长勺。公将鼓之

刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿《繁体：劌》曰：“可矣

”齐师败绩(繁：績)。公将驰之。刿曰：“未可

”下视(繁体：視)其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

　　既克，公问（繁体：問）其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭

彼竭我盈，故克之。夫大国，难测(繁体：測)也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其【练：qí】旗靡，故逐之

”

5、邹(繁体：鄒)忌讽齐王纳谏（《战国策》）

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之{pinyin：zhī}客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如rú ；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有[pinyin：yǒu]求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左{练：zuǒ}右莫不私王，朝[pinyin：cháo]廷之臣莫不畏王wáng ，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之《zhī》耳者，受下赏【练：shǎng】。”令lìng 初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆(拼音：jiē)朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

6、出师表（诸《繁体：諸》葛亮）

　　先帝创业未半（bàn）而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝（读：dì）之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引{拼音：yǐn}喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠（pinyin：zhōng）善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理《读：lǐ》，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛[练：bì]下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施【拼音：shī】行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之【读：zhī】事，悉以咨之，必能使行【拼音：xíng】阵和睦，优【练：yōu】劣得所。

　　亲贤臣，远小极速赛车/北京赛车(拼音：xiǎo)人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不【读：bù】求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于《繁：於》草庐之中，咨臣以当世[练：shì]之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧（读：yōu）叹，恐托付（fù）不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已【yǐ】足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌（zhuó）损益，进尽忠（pinyin：zhōng）言，则攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无【pinyin：wú】兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追（读：zhuī）先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

　　今当远离，临表涕零，不知所{suǒ}言。

7、桃花源记（陶渊明(míng)）

　　晋太元中，武陵人捕鱼为(繁体：爲)业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无[繁体：無]杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光【pinyin：guāng】。便舍船，从口入

初极狭，才通人。复行数十{拼音：shí}步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻【pinyin：wén】。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄【练：huáng】发垂髫{读：tiáo}，并怡然自乐

　　见《繁：見》渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家[繁体：傢]，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯《繁体：訊》

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉（繁：漢），无论魏晋《繁体：晉》。此人一一为具言所《练：suǒ》闻，皆叹惋

余人（rén）各（pinyin：gè）复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人《拼音：rén》道也

”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太【读：tài】守，说如此。太守{shǒu}即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚shàng 士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后(hòu)遂无问津者。

8、三（拼音：sān）峡（郦道元）

　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩《繁：巖》叠嶂，隐天蔽日(读：rì)，自非亭午夜分，不见曦月。

　　至于（繁：於）夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到【拼音：dào】江陵，其间[繁：間]千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　　春冬《繁体：鼕》之时，则素湍绿潭，回清倒(读：dào)影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多【练：duō】趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒涧肃【繁体：肅】，常有高猿长（繁体：長）啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

9、马娱乐城说（韩愈{练：yù}）

　　世有伯乐，然后(繁体：後)有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马（繁：馬），祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有[练：yǒu]千里之（读：zhī）能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲[繁体：慾]与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临(繁：臨)之，曰：“天下无马！”呜乎！其真无马[繁：馬]邪？其真不知马也。

10、小石潭记（柳宗元《拼音：yuán》）

　　从小丘西行百[pinyin：bǎi]二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭（pinyin：tán），水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为《繁体：爲》坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

　　潭【pinyin：tán】中zhōng 鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布[繁体：佈]石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源(拼音：yuán)。

　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽（练：yōu）邃。以其境过清，不《读：bù》可【练：kě】久居，乃记之而去。

　　同游者：吴武陵，龚《繁：龔》古，余《繁体：餘》弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生《拼音：shēng》：曰恕己，曰奉壹。

11、陋室铭（繁：銘）（刘禹锡）

　　山不在高，有仙则名。水不在深[练：shēn]，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨

苔痕上阶绿，草色入（拼音：rù）帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经

无丝竹之乱耳，无【pinyin：wú】案牍[繁体：牘]之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

12、岳阳楼记（范仲淹(读：yān)）

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增[拼音：zēng]其旧制，刻唐贤今人诗赋《繁体：賦》于其上；属予作文以记之。

　 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江[读：jiāng]，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚(繁：騷)人，多会于此，览物之情，得无异乎{hū}？

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商（练：shāng）旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则(繁：則)有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一yī 空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌(练：gē)互答，此乐何极！登斯楼也(读：yě)，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予{pinyin：yǔ}尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙（繁体：廟）堂之高则忧其《读：qí》民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

　　时六年九月十五{练：wǔ}日。

13、醉翁亭记（欧阳修（繁：脩））

　　环【huán】滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻（读：wén）水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也

峰（读：fēng）回路转，有亭翼然临lín 于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高【拼音：gāo】，故自号曰醉翁也。醉zuì 翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐（读：lè），得之心而寓之酒也

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化(拼音：huà)者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四(练：sì)时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼《繁体：魚》肥，酿泉为酒（pinyin：jiǔ），泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗(繁体：嘩)者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山[pinyin：shān]，人影散乱，太守归而宾客从也。树[繁体：樹]林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山{拼音：shān}林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

醉能同《繁：衕》其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

14、记(繁：記)承天寺夜游（苏轼）

　　元丰[繁：豐]六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻《繁：尋》张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭[pinyin：tíng]

庭下如积水空明，水中藻《读：zǎo》荇交横，盖竹柏影也(拼音：yě)。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

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