一家人幸福的古诗词？清平乐·村居 --辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。七律诗平仄和押韵都合格，就是多音有几个，第
一家人幸福的古诗词？
清平乐·村居 --辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
七律诗平仄和押韵都合格，就是多音有几个，第一句和第三句有一个重字，出律了吗？
申请∨答，谢悟空相邀！中国的传统文化传承至今，似乎是戏谑之说！将传统的格律诗称之为“近体诗”，且不知“近”字何谈？至开云体育于格律诗(繁：詩)从何而来，开山鼻祖是谁？为甚严格要求平仄字词对仗，意欲何为？迄今还是无人问津！
澳门威尼斯人大文豪们，尔等吃着“皇粮”，该管点“闲事”，多少普及一下传统格律诗词的方法与应用，免叫中国人自己丢掉了中国传统文化，让小日本出一绝联：(日本东升，光耀九洲四国。)特来中国含沙射影地炫耀、讥讽加狂傲，导致整个（繁体：個）大中国迄今无人妙对，只落得他国无端地耻笑……
有诸多知识分子，甚至博士文骚，自己无知而不去博弈国学经典（diǎn），说《繁体：說》甚么要改革格律(读：lǜ)诗词。孰不知许多布衣农民都会吟诗楹联，尔等还有必要去“新开古涧”么，岂不是让老百姓笑掉大牙乎？
当然，革故鼎新是推动历史前进的动力！然而在保持国学文化《hu澳门博彩à》的前题下，可以适当地修枝剪叶，改掉一些繁琐死套的东西。例如：繁文缛节的八股文，诗词歌赋之从宽韵脚等，这些大势所趋的已经改了过来。至于国学中经典精华之规范怎么改，岂不是越改越乱套，又怎能体现出中国文化在世界的文化领域里，别具一格、独领风骚！
上面所述，也不全是弦【练：xián】外之音！余下的风骨里总有皇冠体育一腔正气在吹，然是不吐不快！
写[繁：寫]格律诗有诸多规范，主要是平仄对仗、字词对仗、孤平避忌、拗救、压韵等。古人研制出的这些规矩，都是通过精心考究而定论的，折（繁：摺）射出格律诗特别的精华与魅力。例如：论平仄，就是读出诗句来有波浪起伏之感，闻之清【读：qīng】晰而动听；诗词压韵，畅口而吟诵，韵味却无穷……
一首七律诗七言八句，只有56个字，如果原字用多了，显示尔才疏，知识面不广；出于规定的每句平仄不能随意更变（除非有的用了拗救字，但决不可犯孤平），不然便出律了。
再说七律诗中澳门巴黎人的第一句与第三句论平仄完全是相反的，但它们其中的第一、三个字规定虽说可平可仄，要尽量避开用原字；即便用的字是多音字，也不大提倡，切记避忌，如果没有犯规就不算出律了。只说中国的同义字与词多的是，也可以换一换，避免{练：miǎn}原字用得过多而不大雅观耳。
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