知人善shàn 任的下一句

曹操用人真的唯才是举吗？当然不是！任何时代，任何势力，用人的首要标准，绝对不是才能，而是忠心。只有忠心的人才，才是好的人才。如果某个人不忠心，那么你就算再有才能，曹操都不会用他，这个道理，放之四海之内，皆准

曹操用人真的唯才是举吗？

任何《拼音：hé》时代，任何势力，用人的首要标准，绝对不是才能，而是忠心。

只有忠心的人才，才是好（拼音：hǎo）的人才。

如果某个人不忠心，那么你就算再有才能，曹操都不会用他，这个澳门伦敦人道理，放之四海之内（繁体：內），皆准。

但是很显然，在三国时期，能当得起‘忠心’这两个字的将军或者谋士，其实是比【练：bǐ】较少的，因为大将投降谋士叛变的现（繁体：現）象，比比皆是。像濮阳之战击退吕布的典韦，原本是陈留太守张邈的{de}一员大将，后转投曹操；帮助曹操打赢官渡之战一统北方的许攸，就是袁绍帐下跑过来的。

所以曹操才会对关羽那么看重，要[pinyin：yào]什么给什么，忠心呐，有这样一位忠心的将军，根本不担心他在背后捅刀【pinyin：dāo】子，睡觉都踏实。

而对于枭雄曹（练：cá开云体育o）操来说，除了忠心，还有一点，是古代最常见的，即用人唯亲，这里的亲，也有亲近的意思，亲近的人，忠诚度高一些。

古代在宗族概念很强，大家抱团取暖，一人得道鸡犬升天，曹操也不例外，夏侯惇一次报废十万人立下了军令状，都没点事；曹仁、曹洪、曹休、曹真{pinyin：zhēn}等，都有过无脑事例，但都完好无损，这只能说明，曹操把亲人，还是看得很重{读：zhòng}的。

那么为什么曹操会有用人唯贤的说法呢？其实啊【拼音：a】，有两个原因，一是当权者的惯用手法，俗称商业吹捧，通过扩大一个例子，来表明这个人的某方面的特点，从而让其他不好的一yī 笔带过，比如曹操（读：cāo）赤脚迎许攸，最后大家一看，确实有这么个情境，那么那些无法施展抱负的人，就有可能跑去跟曹操混。

二是曹操会用人。曹操的用人之道，用‘知zhī 人善任’四个字评价，完全不过分，他知道哪些是人【拼音：rén】才，是哪方面的人才，放到什么位置合适。

曹操是怎样的性格才成就了之后的他？

首（读：shǒu）先一点：奸。

曹操是个很奸的人，这个事情从他小时[繁：時]候就能够看出来。小时候，他的叔叔老是说他，在他的父亲面前告状，说曹操又干什么坏事了。曹操就想了一个办法。有一天，看到叔父来了，马上嘴一歪，做中风状。叔父一看，赶紧跟【拼音：gēn】曹嵩说，坏了，你儿子嘴歪了，赶紧请个大夫看一下

曹嵩吓了一跳tiào ，出去一看，曹操的嘴好好的，一点也不歪。曹嵩就问你怎么回事啊，刚才你叔父（读：fù）说你中风(繁：風)了。

曹操答：叔父一向看不{pinyin：bù}起我，专门说我的坏话。这有什么奇怪的。

从此以后，曹嵩就不相信老弟（dì）的话了。

长大一点，跟袁绍一起偷新[pinyin：xīn]娘，袁[练：yuán]绍钻进树丛中躲起来《繁：來》，曹操手一指，偷人贼就在这里。

出卖朋友【pinyin：yǒu】也毫不含糊的。

最有名(pinyin：míng)的是杀吕伯奢，被董卓通缉，路上碰到父亲的老友吕伯奢。误听到外面的磨刀声，以为要（读：yào）杀自己。曹操当机立断，拿把剑就把人一家给灭了。半路碰上打酒回来的吕伯奢，这时候已经知道杀错了，但依然刺死了吕奢，因为担心吕伯奢回去后会报官。

在陈宫的逼问下，曹操说了一句话《繁：話》：宁我负天下人，莫教天下人负我。

这是奸，同时又是果断，没有半点犹豫，另外，还有(读：yǒu)一点开云体育奸雄本分，是一个真诚的奸贼，不是岳不群这样的伪君子。

再zài 说他的识。

这个不{bù}用说了，迎献(繁体：獻)帝这种事情，很多人的手下都提过，比如袁绍的手下就提过，但只有曹操采纳，而且马上采取了行动。

又比如何进杀太监，袁绍是主谋，袁绍提出引外兵入京。曹操就看出来，这是一大损招。

再{zài}说胆。

曹【练：cáo】操可{pinyin：kě}以说浑身是胆，史记他年轻的时候就刺杀过张让，没有成功，自己挥着武器逃了(le)出来。

再（读：zài）说正。

曹操虽然是个奸人，但也有正气，他(拼音：tā)在洛阳北部尉任职，立五色棒，打杀小黄门蹇硕[shuò]的叔叔。这就是正。

再说（繁：說）义。

关东联军汇集酸枣，但大家按（àn）兵不动，坐观其变，都想从中捞好处，是曹操冲了上去，被打了满头《繁：頭》包【拼音：bāo】，依然不死心。

打黄巾，别人都往死里【练：lǐ】打，曹操却把青州黄巾招安成自己手下，成为[繁体：爲]自己发家的本钱。

再说（繁体：說）狠。

杀吕伯奢已是其一，屠【读：tú】徐州，下一城血流成河，那也是曹操干的。

再说用人，曹操{pinyin：cāo}用人不拘一格，能用荀彧这样的正人君子，也能用郭嘉这样《繁体：樣》的花花公子，能为已用的，一定把人家掏空，上{练：shàng}马金下马银，不能用的，一定把人家捅死。

最后，还有人的小温存，将死之时，分香卖履《拼音：lǚ》，不亦快哉。

最后，我在今日头条有一个专栏《刘备传》，点（读：diǎn）击脑洞历史观-专栏就可以看到。可以看看刘备(繁：備)是如何成功的。

刘邦是如何知人善任的？

一[pinyin：yī]部【pinyin：bù】《资治通鉴》，就是史学大师史马光的皇帝宝（繁体：寶）典。一针见血，谋篇布局，知人善任，是皇帝必备的两大秘籍!

刘邦知萧《繁：蕭》何稳重谨慎，故将送兵送粮和理政后方之事，完全放手托负萧丞相。项羽武功了得，可以打败刘邦N次，但刘邦只要（pinyin：yào）打败一[练：yī]次项羽就行了。凭什么?靠的就是，萧何为他源源不断地送人送粮!

刘季晓张良足智多谋，就将军师(总参谋长)之职委《拼音：wěi》张，张良给他出了许多奇谋妙计，不然凭他半文盲一个(繁体：個)，又不读{pinyin：dú}书，哪来的谋篇布局?

刘(liú)邦最多能帶十万兵马，他知道兵仙韩信的本事，故不顾{练：gù}亲信将领反对，将大将军之职委韩。韩信攻必取，战必胜，带兵无极限，多多益善。不然，凭他不知要死N次了。如在徐州统帅六十万之众，竟被项羽三万精骑打得灰飞烟灭!

垓下决战，他委韩信作总指挥，自已当看客，如是他硬逞能亲自指挥，鹿死谁手还末可知呢。瞧兵仙排兵布阵【练：zhèn】，如行《读：xíng》云流水天罗地网，老刘哪有这（繁：這）本领?

反观项羽，样样都跟刘邦反着来，霸【读：bà】王虽神勇，毕竟做不到样样第一吧，有个范曾还疑心，他{pinyin：tā}不败就没天理了。

刘邦的用人准则是怎样的？放到现在还有用吗？

曹操是如何用人的？

曹操《拼音：cāo》虽然在三国演义中是奸诈多疑的白脸形象。但作为“治（pinyin：zhì）世之能臣，乱世之奸雄”，区区奸诈并不能够描述曹操。

因为本题目单单论(繁：論)述曹操用人，所以以史为鉴就不提其他，只简单(dān)说说曹操如何用人。

一，曹操有核心团队

曹操起兵之时，曹氏家族{练：zú}和夏侯[pinyin：hóu]家族，基jī 本上都绑上了曹操的战车。而曹氏家族和夏侯家族都为曹操提供了大量的团队核心成员。

比如和曹操平辈的曹洪，曹仁，夏侯惇{dūn}，夏侯渊，曹二代(拼音：dài)的曹彰，曹丕，曹植【读：zhí】，曹休。。。

可以说核心团队十分健全而且正处于[繁：於]生（shēng）长期。团队领袖曹操也具有个《繁体：個》人魅力，使得团队非常被人看好。

二，曹操有明确的用人纲领

求贤令的颁布对于大批[练：pī]寒门士子来说，

杨修虽然父亲是汉代三公，犯了立储的忌讳，照样为曹操所杀[繁：殺]。

郭嘉虽然出[繁：齣]身寒门，但依旧是曹操心腹。

三，曹操知人善用

1，许【pinyin：xǔ】攸

许攸叛变袁绍来投奔曹操，曹操激动到光脚出去迎接许攸(拼音：yōu)。

并对许攸立刻全盘相信{练：xìn}他，好不怀疑。

这才能官渡反败为胜。这个故事大家都知道，以史为鉴就不细说【练：shuō】了。

下面说两个[繁：個]大家不熟悉的曹操用人故事。

2，魏（wèi）种

曹《练：cáo》操曾经《繁体：經》推荐魏种为孝廉和河内太守，后来河内发生叛乱，曹操信誓【pinyin：shì】旦旦的说，恐怕只有魏种不会背叛我。结果传来消息魏种带头叛逃了。

曹操刚发表意见就被打脸，大怒骂道：魏种[繁：種]有种就北上逃到大漠，南下逃到越南，不然就（pinyin：jiù）等我抓到看怎么处置！

后来曹[pinyin：cáo]操平定叛乱，捉住了魏种（繁体：種），大家都dōu 以为魏种非死不可，曹操还是惜才，饶恕了魏种，并重新任命为官。

3，毕[繁体：畢]谌

毕谌也是曹{cáo}操亲自推荐的人，后来张邈叛变，劫持了毕谌的母亲老婆孩子。

曹操亲自对毕谌说：你的母亲都在张(拼音：zhāng)邈手中，你要走就走吧。

毕谌一顿[繁：頓]磕头表达忠心，宁舍家人不舍曹操！把曹操都感动[繁体：動]哭了。结果毕谌哭完了，回头就跑到张邈那边去了。

后来曹操攻破张邈吕布，毕谌又被活《练：huó》捉。大家都觉得毕谌药丸。

结果[读：guǒ]曹操大度的表示：这人这么孝顺母亲，肯定是个忠{zhōng}臣，我就是希望有这样的人才啊。于(繁：於)是任命毕谌为鲁相。

四，曹操是乱世中少有的明主

刘备(繁：備)一直在仓皇出逃，就算割据蜀地也只是割据一方。孙权父兄早死，自己满足于割据《繁体：據》江东。

只有曹操，虽然奉【练：fèng】天子以令不臣，但是对颠沛流离的汉室朝廷来说，总算有个稳定的归[繁：歸]宿，不至于朝不保夕，随（繁体：隨）时被杀。

在汉《繁：漢》天子的大旗下，许多人才都（dōu）汇集到了曹操麾下。荀攸，荀彧包括司马懿这样的谋士都是在朝廷大义的名义[繁体：義]下才被招募来的。

也正如曹操自己所说，如果天下没有我《拼音：wǒ》，不知几人称王，几人称帝？

而且曹操最终也【练：yě】没有走(zǒu)出篡汉的一部，在这一点上，曹操的确是少有的能把持自己的人臣，值{zhí}得钦佩。

我是头条《繁体：條》号以史为鉴，埋没的历史真相、误解的历史[练：shǐ]人物、不为外人（拼音：rén）所知的关系......我来为您讲述，欢迎关注。

曹操自称上将千员谋臣过百，他是用什么方式收买人心的？

无论演义中【读：zhōng】如何的把曹操说成奸臣，可事实上，无论是在三国《繁体：國》的大时代背景中，哪怕是整个中国千年的历史之中，曹孟德都是一个可圈可点（繁：點）的人物，就像他自己说过的那样：设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？那么曹操究竟又是凭借什么可以使得自己拥有那么多的人才呢？

首要的{练：de}原因，也是我们最不可忽视的原因，就是曹操的“政治为纲”他坚定着执行着“奉天子以讨不臣，修耕植以储军资”这一政治原则。要知道，在封建社会，正统就代表着人心所向，而曹操所处的时代，汉天子虽然说已经没有什么实际的权力，但他所能带来的号召力，是旁人所不能比的。有汉天子在曹操的手中，他除了能够名正言顺的去征讨其他势力，还有一个好处，那就是众多心xīn 向汉室的人才都会向他靠拢。这一政治原则，促使曹操在一定程度上站在(zài)了政治与道义的至高点上，如果忽略这个政治纲《繁体：綱》领，而仅仅谈曹操本身那一切都是空谈。

第二个原因(pinyin：yīn)就是曹操可以接受采纳旁人的意见。这一点对于人才的吸引来说至关重要。试想，自己所出谋划策，绞尽脑汁的建议并不被人所接受，那无论谁都{练：dōu}要考虑一下自己何去何从了。曹操的政治纲领，早在春秋时期，管仲就提出过。到了三国的时候，袁绍的谋士沮授，也曾经向袁绍提出过这个建议，但袁绍并没有采纳

大家都知道，在三国割据形成之前，袁绍曾经一度是地(pinyin：dì)方最强势力的代表，官渡之战以前，袁绍的土地控制范围与人才储备数量都要超过曹操。但袁绍本人志大才疏，“遇大事则惜【拼音：xī】身，见小利而忘命”，无法很（pinyin：hěn）好的接受旁人的建议，使得很多的人才都流失了，郭嘉、许攸、荀攸这些谋士都曾依附于袁绍，但最终都弃他而去。即便是忠心于他的田丰，还被他所杀害了。

除了善于接受旁人的意见，曹操还对人才有包容心，能够做到[dào]礼贤下士。可{pinyin：kě}以说曹操是一个非常重视人才的人。在《曹瞒传》中有这样一段记载：

公闻攸来，跣出迎之，抚掌笑曰：“子远，卿来，吾事济矣。听说了{练：le}许攸到来，曹操光着脚出来迎接，这足以看出来曹操对许攸的重视，同时也能看出来他对人才的重视。而在官渡之战后，当曹操发现自己手下人与袁绍有勾结时，又一把火将他们之间勾结的信尽数烧掉，对[拼音：duì]自己的下属说“当绍之强，孤犹不能自保，而况众人乎！”足以看得出来曹操的容人之量，虽然只是一把火，换得的是众多人的忠心。而他对人才的包容不仅仅体现在对这些可能会背叛自己的人身上。还体现在曾经背叛过自己的身上，和自己的潜在对手身上

对于刘备（繁体：備）曹操曾说过“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心”

而在《三国[繁：國]志》中还有这样的一段记载：

初，公举种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及[练：jí]闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。曹操对魏种可以说有知遇之恩，可魏种却背叛他[pinyin：tā]了，即便如此曹操依然可以原谅。足以看出曹操对人才的宽容

曹操有一个用人(pinyin：rén)的标准和方法，是“德者用其德，才者用其才”。而在这个原则之下，曹操是{pinyin：shì}可以对人才有无限包容的。在郭嘉的身上这一点可【读：kě】以说体现的淋漓尽致。在，《三国志》中有这样一个记载：

初，陈群非嘉不治行检《繁体：檢》，数廷诉嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悦焉。因为郭嘉本人能力出众，有才华，所以说曹操并没有责备郭嘉，而对陈群，曹操也觉得【pinyin：dé】他能够给自己进言，还有良好的道德品质。也非常的重视陈群。虽然是一件小事，但足以表现【练：xiàn】出曹操的这个用人原则

而曹操之所以能够吸引人才，除了他自己会用人，能用人，敢用人，也能够包容人（读：rén），跟他本身的能力也是分不开的。只有梧桐【pinyin：tóng】树，才能引得来金凤凰，而曹操就是三国时期的那个梧桐树。陈寿在《三国志》中就这样评价曹操：

汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材， 各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。正是因为曹操本人的能力，所以才有人才(繁体：纔)的依附与信赖，他才能用好这些人才{练：cái}。如果光有人才，而他本人没有能力，这些人才也无法发挥他们的价值

一个人，如果靠收买人心那是无法做到人《rén》才的尽心扶持的，只有一个人有能力了，懂得用人了，才可以得到人才。所以，曹操的人才不是他收买而来的，而是在他以“奉天子以讨不臣，修耕植以储军资”这一正确的政治原则为基础的前提下，凭借自己的个人魅力，用人之道而吸引的。当然除了这些之外，或许也有一些运气的成为在里面，曹操早期的时候，曹与夏侯【练：hóu】两家也涌现出了一批可以让他信任、重用的人才，也为他的快速发展起到了至关重要的作（pinyin：zuò）用。

中国的历史上的曹操是怎样的一个人？你喜欢他的个性吗？

治世{练：shì}之奸臣

社会公德之巨《繁体：鉅》人

个人私德(练：dé)之矮子

2.法家喜（拼音：xǐ）欢曹操， 如：鲁迅

儒家讨厌曹操， 如：胡【繁：鬍】适 罗贯中

3.我对曹操爱、恨、又爱《繁体：愛》又恨：

爱：统一北方，不(pinyin：bù)拘一格用才等

恨：杀吕伯奢（shē）一家等

又爱又恨：杨修不讲政(拼音：zhèng)治，太子之争选边站，不但嘴贱还故意泄露军事机密

诸葛亮号称卧龙，为啥三顾茅庐，请出诸葛亮的是刘备不是曹操孙权？

要说原因，不得不提一个人，那就是刘备早期的智囊～徐庶。徐庶此人颇有能力，曹仁攻打刘备老窝樊城之时（繁：時），就是徐庶破了曹仁的八门金锁阵，致使曹军大败。曹【读：cáo】操知道后，就控制了徐庶的母亲，用来要挟徐庶，徐庶不得已只能离{繁体：離}开刘备。徐庶临走之时，向刘备举荐诸葛亮，这才有了刘备的三顾茅庐。

所以说，刘备是第一个知道诸葛亮这[繁体：這]个人的存在的，而且【pinyin：qiě】刘备《繁体：備》当时急需一个军师，他不会让别人捷足先登的，而曹操、孙权在当时根本不知道诸葛亮的存在。

都说曹操爱才惜才,有什么证据吗？

导读：

“周公吐哺，天(读：tiān)下归心。”。

可见曹操希望像[pinyin：xiàng]周公一样，广揽人才，进而助自己实现政治抱负。他的荐举表以及其他一些文学作品就是这种思想最好的{练：de}展示。而且从这些作品可以看出他受才惜才、唯才是举、重用贤能的一些举（繁体：舉）措。

让我们(拼音：men)一起来看下吧：

自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰[繁：綽]为赵、魏老则优，不可{pinyin：kě}以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之[zhī]。曹操《求贤令》

建安十五年，曹操公开他“唯才是举”的《求贤令》，等于正式宣布东汉光武《读：wǔ》帝以来，讲气(拼音：qì)节重清议（繁：議），以“德行”为推举标准的人才任用管道即行废止。

这种新的用人政策，是针对当时需要，理性(读：xìng)思考的必然结果。一向讲求“理想目(练：mù)标，务实手段”的曹操，应该在很早的时候便有这样的倾向。

《求贤令》充分表达了曹操破格任用人才爱【pinyin：ài】，爱惜人才的决心及勇气，显然这个问(繁体：問)题，在他的脑子里已蕴藏很久，绝不是一时心血来潮的即兴想法。

2、为部下请功

“臣闻虑为功首，谋为赏本……是故曲阜之锡，不后营(繁：營)丘:萧何之土，先于平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守尚书令彧，积德累行……彧之功业，臣由以...研精极锐，以【读：yǐ】抚庶事。天下之定， 彧之功也。宜享高爵，以彰元勋

”

荀彧是曹操身边的重要《拼音：yào》谋臣，主要在政治、军《繁：軍》事两方面为曹操谏言献策，多次使曹操的境况转危为安，助其取得很多决定性的胜利，为曹操统一北方奠定了[繁体：瞭]坚实的基础。

类似的请封表还有《请封荀攸表》《请增封荀或表》《表论田畴功》《表称《繁体：稱》乐进于禁张（读：zhāng）辽》等一系列，此处省略，有兴趣的人可以自行查（拼音：chá）询资料。

3、对待仇人和降将的案例

曹操手下大将jiāng 张郃也是来自敌方阵营的，他[练：tā]原本是河北袁绍的手下，后《繁：後》来被曹操劝降，在曹操集团中混的风生水起，成就了自己不凡的人生。

（二）陈琳【lín】

陈琳写的剿贼檄文把曹操家祖宗几代都骂完了。按照被黑化了如此长时间的曹操正常的做法应该会杀了陈琳全家，灭其九澳门金沙族这才符合他的性格，然而陈琳被俘后，曹(pinyin：cáo)操并未杀他，劝降后竟然还给了他官职，足见曹操是个不记仇且爱惜人才的领导。

实际案例还有许多，这里仅展示这二个，足以说明曹操爱才cái 惜才。

4.悼泣贤才

建安十二年，郭嘉跟随曹操北征乌丸，胜利之后，在不到四十岁的年纪就病死于归途。曹操失去了一《yī》位可以托付国家大事的贤能之臣，为此《读：cǐ》，曹操十分痛惜郭嘉之死。于是给献帝写了《请追增郭嘉封邑表》以悼哀思，此篇荐举追封之文，曹操最为动情。文中评价郭嘉：

“忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈[练：yíng]庭，执中处理，动无遗策。”

夸赞郭嘉品德高【读：gāo】尚，智慧超群，性格通【拼音：tōng】达，而且善于处理重大事件，实为难待的品(读：pǐn)行优厚之才。赞美他的为人，爱惜他的才能，惋惜他的早亡。

最后还将郭嘉比作霍去病，叹其英才早逝，足见曹操十分看重郭嘉，满文尽是哀伤、痛惜之情(pinyin：qíng)。请求追封，是曹操对于像郭嘉这种人才的怀念，也是对后（繁：後）来人的[de]期望。

总结：

也正是因为曹(pinyin：cáo)操这种大度的胸襟，吸引了更多（pinyin：duō）来自于敌方阵营的人才，并且全都心悦诚服的投奔于他，慢慢的让曹操集团越来越强大成为了当时所有诸侯中实力最雄厚的。

为什么曹操的唯才是举受到历史学家的肯定，曹丕的九品中正制却被诟病？

曹操的唯才是举，曹丕pī 的九【读：jiǔ】品中正制属于帝王术中的“逆取顺守”，这个词词典的解释是：不以正道取之而以正道守之。

《汉书》介绍，“汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久《读：jiǔ》之术也。”小说家罗贯中讲的更通俗：“兼弱攻昧，逆取顺守，汤武之道。”兼并弱小，攻打愚昧，然后逆取顺守，可以得天下守[读：shǒu]天下。

曹操的“唯才是举”为何不是“正道”呢？因为[繁体：爲]古代无论中外，治理国家的人都是贵族，中国皇帝更是贵为“天子”，民众比较服气。如果没有天命（很复杂的一套系统{繁体：統}），只是以“力”（所谓的法势术）取得天下，比如秦始皇，那么，同样有能力有贵族身份[练：fèn]的项羽就会说，“彼可取而代之。”事实上秦朝瞬间就崩塌了。

建jiàn 安十五年曹操颁布的《求贤令》如下：

自古受命及中兴之君，曷尝《繁：嘗》不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之（练：zhī）人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大[pinyin：dà]夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。说的很露骨，“盗嫂受金”，私通嫂子、接受《读：shòu》贿赂的人只要有才都可以用

可见创业初期，人才稀缺到了何种(繁：種)程度。

四年之后《繁体：後》，建安十{练：shí}九年再颁《敕有司取士勿废偏短令》，没废话了，直接{pinyin：jiē}点题：

夫有行之士未必能进取，进取之士未能澳门新葡京有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短duǎn ，庸可废乎！所以，曹操麾下人才济济，谋臣如云战将如雨，夺取天下一点都不奇怪。相比一下，袁绍凭“四世三公”的声望自动吸纳人才，但他不会用。出身不高的曹操，人才都是求来的，也会用

曹丕重新走上“正道”，用九品中正制，争取得到士族的支持，希望长{pinyin：zhǎng}治久安。但司马氏(pinyin：shì)有过之而无不及，拼命讲道德，讲礼教，争取士族，最终夺取了曹氏天下。

也许有人会{练：huì}问，为什么不用科举制？嗯，科举制是隋朝发明的。

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