很会画画的人叫什《shén》么

为什么写文章的人叫作家，画画的人叫画家，但写诗的人却叫诗人？能够被称为"xx家"的人，一定是知识既渊业博的人，作家是散文、小说、诗、词、歌、赋各个方面都有成就的人，画家是人物画、山水画、油画等等都有成就的人，只涉及一个领域而小有成就的人就不能被称为"XX家"，至少要涉及两个或两个以上的领域才能称为"XX家"

为什么写文章的人叫作家，画画的人叫画家，但写诗的人却叫诗人？

所以，不能把只作诗的人称为"诗家"，也不能把只作词的人称"词"家。这只我个(繁：個)人的看法。而一个最重要的原因是，学术名词和成语一样是约定俗成的，是不可改变的，若轻（繁：輕）易去改变它，大家往往不适[shì]应。

文章作者的名字称为笔名，那画画的作家的名字称为什么呢？

艺名、化【练：huà】名，字号，自号

画家是指（Artist in Painting）专精绘画（如图画、图案）的人，是专门从事绘画创作与研究的绘画艺术工作者，包括中国画、油画、水粉画、水彩画、油彩画、漆画等绘画艺术类的创作者。以国别分类，如国画家、西洋画家。 以作画材料分类，如水【读：shuǐ】墨画家、油画家、素描家。 以题材分类，如山水画家、花鸟画家、人物画huà 家

以画家派别分类，如：黄筌画派、湖州竹派、浙派、吴门画派、金陵画派。

梵高的画是什么水平？

文森特.梵高是19世纪后印象派的(de)代表人物。

印yìn 象派是19世纪的画家们。走出自己{读：jǐ}的画室。去探索大自然然中光与色的瞬间变化，而产生的一种艺术流派。它打破了传统观【练：guān】念上固有色的观点，例如

树就{练：jiù}是绿色的，阴影就是黑色的，他们把周围的环境色，对固有[读：yǒu]色的影响进（繁：進）行了客观的描述。其代表作家有莫奈，修拉，塞尚，雷诺阿等。

而以梵高为代表的后印象派。则并不满足于只是理性的模仿事物形象{pinyin：xiàng}，而是借助绘画表达自我的感受和主观情感。因此【练：cǐ】用心灵作画的梵高，用其最质朴(pǔ)的绘画方法，感动了无数后人。

1853年3月30日文森特.梵高，出生于荷兰赞德特镇一个新教牧师之家，18岁时梵高立志做一名优秀画家，24岁之前曾在海牙，伦敦，巴黎【读：lí】等地的古匹尔画店当店员。起初师从海牙画家安东.莫夫，在学习中，他对荷澳门银河兰画家伦勃朗和法国画米勒的艺术产生了兴趣。后来，梵高成为了传教士，在传教期间，因他同情和支持穷苦矿工的要求，而被解职。

在《读：zài》度过了一段极度失望和贫困的生活后，梵高决定在艺术的探求中完成自我的[练：de]解脱，决定自学绘画，克服重重困难，努（拼音：nǔ）力按自己的认识表现世界。

1888年2月。梵高离开喧闹的都市。只身来到法国南部阿尔勒，年底向日葵诞生了。一年后，37岁的梵高，悄然走向镇外的一片麦田，用一把左轮手枪，对准自己的腹部扣动了扳机，告别了，这个他曾经深情地活过的（pinyin：de）世《拼音：shì》界。

梵高生前郁郁不得志，几乎没有卖出过什么作品，全靠弟弟的支持，但他仍然充满激情地拿着画笔，在他那仓促的笔触中，我们可以感受到那种近乎神经质的疯狂，无法自抑的兴奋和颤抖，好像所有的感情，都在绘画的瞬间得以迸发。握住画笔的那支手，似乎不是他《拼音：tā》的手，而是那颗激情澎湃的赤子之心，热爱自然，热爱土地，热爱人民！其实构图，笔法，用色，这些基本要（pinyin：yào）素，对于艺术大师而言，都属于次要的东西。我们可以透过画作，感爱到画家传达（繁体：達）出的精神世界，这才是艺术大师价值的核心所在，梵高的画，正是如此。在那个元气淋漓的生命里，在苦难的生活里，梵高忘记了自己小小的烦恼，不到十年的时间，他画出了近千幅作品

成为后印（yìn）象派的标志性人物。

100年以后，《向日葵》澳门银河以4200万美元价[繁：價]格卖出。

梵(fàn)高用他伟大的才华与苦难的命运抗争(繁：爭)，尽管他没有等到掌声响起，就挥泪告别了这个世界。但是，他用他自己的才华，坚持，努力和勤奋，最终走上了人类世界的艺术巅峰。

亚博体育（图文原【练：yuán】创）

诗人？作家？艺术家？定义区分是什么？

诗人、作家、艺术家，定义区分的标准是什么？首先，我们来说艺幸运飞艇术家。从大的范围来说，艺术家是一个广义词，包括表演家、歌唱家、舞蹈家、摄影家、书法家、画家、作【拼音：zuò】家等等。

我（读：wǒ）们常【cháng】说的艺术家，也就是指从事某一种艺术，且在此领域有很高造诣，并以此职业为荣的人。

我们（繁体：們）在来说作家，从小的范围来说，作家也是一个广义词，包括散文家、剧作家、小说家、诗[繁：詩]人【pinyin：rén】等等。

何为作(pinyin：zuò)家？就是指以文学创作为业，且在文学创作上取得很高成就的人。

诗歌属于文学创作的范畴，所以，作家{练：jiā}也就包含了诗人。何为诗人？也就是说一《读：yī》个人把自己的喜怒哀乐，通过诗歌这种形式，抑扬顿挫的吟咏和表达出来，我们称其为诗人。

成为作家、诗人容易，成为艺术家难。成为艺术家不但要求我们的作家诗人们（繁体：們）在创作上取得惊人的成就，而且要求我们的作家诗（繁：詩）人们[繁：們]能以身作则，写出反映大众疾苦、讴歌新时代的伟大篇章！

成为艺术家难，成为人民艺术家更难！中国现代小说作家，语言大师老舍先(pinyin：xiān)生，是新{练：xīn}中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

以手（读：shǒu）中的权力，结党营私，让自己的烂诗《闯《繁体：闖》海歌》获得大奖的李少君之流，充其（拼音：qí）量只能算作“诗人”，不能称为“艺术家！”

当然了， 如今网络时代，在各大(dà)网络平台上，出现了很多草根歌手，特别是在今日头条上出现了很多草根诗人和作者，写诗、写小说、写文章展示自己的才华。就像我们这些闲来没事，喜欢在头条上唱唱歌，写写画画的人，只能算一个(繁：個)业余歌手，业余作者，或者业余爱好者罢了，更谈不上艺术家！

为什么写诗的称为“诗人”，而其他的称呼为家，作家画家音乐家等？诗人一词的来源是什么？

从渊源上看，中华文化，诗(繁体：詩)是出现得很早的{pinyin：de}，《诗经》是最早的诗歌总集，但里面的诗无作者。到《楚辞》就有了作者屈原。也开始有了“诗人”这《繁体：這》个名称。《楚辞.九辩》注释有“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐

”之句，就说明那时已将作诗的人称{繁体：稱}为诗人。

而称“家”应最早起于南朝，沈约《到著作省谢表》这篇文章有这样一句话：“臣艺【繁体：藝】不博古，学谢专家。”也就是说，从这个时候起才有“专家”一词。而这个时候，作家、画家、音乐家之类的词《繁体：詞》还没有。这说明，作家、画家、音乐家之类的称谓应该更晩

在唐宋之际，出现了一种新文体：词。词在晚唐和宋初是“小道”，是不能登大雅之堂的，在大雅之堂之上，文学只承认诗和文章，属科举取士的必考。而词[繁：詞]只能在民间和文人墨客茶余饭后，写点儿女私情，让歌女们吟唱，聊以消磨时光。那时写词的人不论是民间写[繁体：寫]手，还是士大夫，也都称之为词人

到了苏轼把词发扬光大到与诗并驾齐驱，写词的人也还叫词人。直到现在，我们仍把写词的人叫词人，比如柳永，我们还是称他为北宋著名词人。只有唐宋之间，写古文的人，出了“唐宋古文八大家”，好像写文章的人{练：rén}就可以成为作家。但“作家”一词cí ，最早并不是用来称谓写文章的人，而是管理家务的意思

而“作家”一词，真正用来称谓写文章的人，应该是在唐代。《太平广记》记《繁：記》载了这么一件事：宰相王好给别人作了碑文，这人就派人来送酬金，送到了[繁：瞭]王维门上，王维弄清原委后说：“大作家在那边。”这或许就是唐[练：táng]代把文学成就很高的人称为“作家”的最早记录。

所以从渊源上看，“诗人”一词出{pinyin：chū}现最早，而某某家之类的称谓，出现得较晚，甚至很晚(pinyin：wǎn)。

从对文化名词称谓习惯上看，往往是人们己经叫习惯了的，约定俗成的《de》称谓，也就不再改变。诗人是对写诗人的古老称谓，人们已经叫习惯了，你把诗人叫澳门银河诗家，把词人叫词家，自然吗？听着舒服吗？况且诗人、词人和作家、画家？音乐家等，也没有高下之分。说李白、杜甫是诗人，说王羲之是书法家，贬低了李白、杜甫吗？抬高了王羲之吗？没有。李白、杜甫在人们的心目中，叫诗人叫诗家都一样伟大，只是叫诗人更自然些。

需要注意的是，诗人、词人、作家、画家《繁体：傢》、音乐家、教育家、植物学家、医学家、数学家、物理学、化学家等，这都是对某一学科或领域的有成就的人的称谓，并非你发表了几篇文章就叫作家，你发表了几首《拼音：shǒu》诗就叫诗人，你发表了几幅书法作品（pinyin：pǐn），你就是书法家。相应的，一般发表了几篇文章，或小说，叫作者；发表了几首诗词叫诗词作者；发表了几幅书画，叫书画作者。

还应该注意的是，有些名人，比如李白、杜甫是唐代伟大的诗人，但我们不称他们为文学家。柳永是宋代著名的词人，我们也不称他为文学家。苏轼是宋代伟大的词人，我们不称他为词人，而称他为宋(练：sòng)代伟大的文学家。为什么呢？因为苏轼在诗、词、古文等各种文体上，都有崇高地位和成就，所以，我们可【读：kě】以称他为伟大的文学家

文学家这个概念比较大。就象数学家、物理学家、化学家、生物学家、医学家等，我们不能笼统地（pinyin：dì）称之为科学家一样，科学家在自然科学领{pinyin：lǐng}域也是个大概念，除非你在自然科学的各个领域都有巨大贡献。

《清明上河图》的作者是张择端吗？你怎么看这幅名画？

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代的？

唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允yǔn 。唐肃宗乾元年间任尚（拼音：shàng）书右丞，故世称【繁：稱】“王右丞”

原文：远看山有色，近听水无（读：wú）声。春去花还在，人来鸟不惊。 译文：在远处可以看kàn 见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。春天过去了，但花儿还是常开不败，人走(练：zǒu)近了，枝头上的鸟儿却纹丝不动

古诗《画》的作者是唐朝的王维还是宋朝的高鼎？

此诗是题在王维的画作上，题诗人不可考（不知是王维或者另有其人），但这首诗本身是从别人的诗改来的。另一种说法，原诗是南宋僧人道川禅师的作品。原文如（pinyin：rú）下：远看山有色，近听水无[繁体：無]声。春去花还在，人来鸟不惊

头头皆显露，物物体元平。如何言不会，只为[繁：爲]转分明。这首诗作者历来有争论。大底有唐代王维说，僧人道川禅师说，元代王冕说，明代唐伯虎说，清代高鼎说等多【pinyin：duō】种版本

画画的人被称为什么？

古代真有神笔马良这个人吗？神笔马良的原型是怎么样的？

答之不周，望友见谅！谢(繁体：謝)谢各位友友的阅读。

世界上绘画最棒的是哪位呢？

书法如此，绘画[繁：畫]亦然。

每个人都有自己喜欢的绘画风格，当然也会有自己偏爱的画家。但是，谁敢说自己{pinyin：jǐ}喜欢或者仰慕的画家就是世界上{练：shàng}最棒的那《练：nà》个画家呢？

达芬奇如何？无疑是以为堪(练：kān)称伟大的画家。单单一幅《蒙娜丽莎》就足以令人叹为观止。事实上，达芬奇绘画技法之成熟，对人体结构表现之（读：zhī）精准，的确已经站在了绘画艺术的巅峰水准。就算到了今天，也没几个艺术家敢于挑战达芬奇的绘画水准。

即便如此，我们也{练：yě}不能不承认，以【读：yǐ】达芬奇、安格尔和拉斐尔为代表的古典写实主义绘画，在油画色彩的表现力方面的确有些苍白。那时候的油画，基本就是以固有色为基准的赭石色调，色彩的运用主要是为了表现素描关系，几乎没有真正意义{pinyin：yì}上的色彩关系。

在照相技术出现后，印象派也应运而生，于《繁体：於》是画家们开始探索光的色彩表达。莫奈的《日出·印象》，让人们见识到了绘画中的“色彩”。即便如此，你能说莫奈（pinyin：nài）的绘画水准就在达芬奇之上吗？显然不是这么简单。

梵高如（rú）何？你可以说他是个绘画天才，但是很难说他就是最棒的那个画家。

野兽派的马蒂斯、立体主义(繁体：義)的毕加索、超现实主义的达利……伟大的【pinyin：de】画家不胜枚举，谁又敢轻言“第一”？

这还只是西方(pinyin：fāng)绘画领域，历经几千年传承的中国画领域更是博大精深，高手如云。阎立本、吴道子、齐白石……这[繁：這]些名字哪个不是充满了传奇色彩的绘画大家，但是谁比谁厉害？永远也找不到答案。

惊龙轩以为，你可以找到你最喜欢的《练：de》绘画风格，也可以说出你推崇的一个或几个画家；但是你永远无法认rèn 定，到底谁才是最棒的那个画家。

画匠、画家、艺术家都是画画的，三者有什么不同？画的年数久了就是艺术家吗？

一、画[繁：畫]匠

可以这样说，绝大多[读：duō]数在画画上有一定能力的人，都可以称为画匠，无论你是不是“科班”出生，只要你学（繁：學）会了绘画的基本技巧，能够进行简单的创作，都可以称为“画匠”。一般来说，画匠也有专业和非专业之分，我们把专业从事画画的人称为“专业画匠”，比如：许多靠专业画画、卖画为生的人（在北京、南京、河南、广东等地“画家村”里的大部分人，应该大多算在“画匠”里面，他们都自称为画家是不对的）、行画工厂里的画画工人、各种美术设计师，绝大多数中小学美术教师等等。把业余爱好画画的人称为“业余画匠”，比如：社会上的大多数有一定能力的绘画爱好者等等。有些“画匠”的绘画水平很高，甚至比许多{练：duō}所谓的“画(繁：畫)家”要高很多，但是，他们只能一辈子做个画匠，而成不了画家，这和评定画家的条件是分不开的，下面我会讲到。

二、画家

我们经常看到社会上许多人都喜欢自称为“画家”，我们当地许多开美术培训班的人，大多都是业余爱好画(拼音：huà)画者，觉得开美术培训班赚钱，所以，为了招揽生意，就打出很大的名号，自称为“某某《读：mǒu》画家”，确实也骗取了一些家长的信任，获得了一定的经济利益。于是，社会上出现了许多“画家”，让老百姓觉得只要是会画画的人就叫“画家”。这是一个很大的误解。

别看“画匠”和“画家”只相差了一个字，其实他们的地位千差万别。对（繁：對）于许多从事绘画的人来说，能成为“画家”，是一生所追求的事业，可是，真正能成为一个《繁体：個》画家的人，是寥寥无几的。为什么这么说呢，因为，要(拼音：yào)成为一个画家，必须具备以下3个条件：

1、科班出身。刚解放的时候，对于这一条是不太严格的，因为那时许多知名画者，大多数都不是“科班”，比如：张大《拼音：dà》千、齐白石等。改革开放以后，画家的评[拼音：píng]定，对于学历的要求越来越高，所以，“科班”成为许多高水平绘画爱好者难以逾越的坎。一些人为了满足自己的虚荣心，只能自称“画家”；

2、是否有美术著作、文章发表。要想评到“画家”个称号，必须有美术方面的[pinyin：de]专业著作出版，或者有多篇美术论文发表。所以，大学里的许多美术《繁：術》老师，除了评职称发表论文之外，还要写一些文章，就是为了“画家”这个称号。当然，这些论文，不是随《繁：隨》便发表在哪里都被认可的，发表的报[繁：報]刊杂志必须在“知网”可以查到，而且在邮局发行；

3、是否有美术作品在国家级美术作品展览中参展。即使具备了前面两个条件，也不能算是“画家”。一定要有【练：yǒu】作品被选入国家级美术作品展览（不一定要获奖），再加上前面两个条件，才《繁体：纔》能称为【pinyin：wèi】画家，否则是不能叫画家的。

三、艺【繁体：藝】术家

艺术家包括：美术家（画家、雕塑家）、音乐家、舞蹈家和影视导演等。艺术家的评定和画家不同（当然画家肯定是艺术家），要求要低许多，只《繁：祇》要在艺术的技艺【繁体：藝】上有独到之处，就可以算艺术家了。比如：齐白石既是画家，也是艺[繁：藝]术家（1953年被文化部授予“人民艺术家”称号）；画家村里的人也可以称为“艺术家”。音乐方面，比如：宋丹丹可以称为艺术[繁体：術]家，而民间艺人赵本山也可以算“”民间艺术家；蒋大为可以称为艺术家，而“大衣哥”朱之文也能叫“民间艺术家”

另外【拼音：wài】，如二胡演奏艺术家阿炳、刘天华等等。

就知道这么多，水平有限，如有错(繁体：錯)误之处请指正。谢谢各位的阅读。

现代书画界的名家是哪些人？

根据题目的分类要求，符合现代书画名家的时间要求是在1919年到1949年之间，而且要在zài 这个时期内已经取得不凡的成就者，才称得上名家[繁：傢]。

依据上述条件，个人认(rèn)为符合要求的书法类名家主要代表人物如下：

林散之（1898.11.20-1989.12.6），其书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之第一草书”，代（pinyin：dài）表作(pinyin：zuò)有【拼音：yǒu】《许瑶诗论怀素草书》《自作诗论书一首》《李白草书歌行》等。

沈尹默（1883年－1971年），其以书法在民国初年就闻名{míng}天下，有“南沈北于（于右任）”之称；二十世纪四十年代又有“南沈北吴（吴玉如）”之说；1949年之后与李志敏合称[繁：稱]“北大书法史上两巨匠【练：jiàng】”。

于右任（1879.04.11—1964.11.10），早年是同tóng 盟会成员，长年(练：nián)在国民(读：mín)政府担任高级官员，中国近现代书法大家，其作品有《标准草书》千字文等。

赵朴初（1907年11月5日-2000年5月21日），书法名（míng）家，据说，在他皈依佛门之后，有了更高的顿悟，书法造诣《繁体：詣》更是与日俱进，今天不少的佛教圣地都有他的墨迹。

吴玉如（1898年-1982年《读：nián》），被誉为铁画银钩的“现代书法大家”。

沙孟海（1900年—1992年），被誉为二十世纪书坛泰斗。北京大学教授陈玉龙曾评价：“纵观20世纪中国书坛，真正{pinyin：zhèng}凭深厚书《繁体：書》法功力胜出，达力可扛鼎境界者，要数康《拼音：kāng》有为、于右任、李志敏、沙孟海等几人。”

康（kāng）有为（1858年—1927年），其作为晚清社会的活跃分子，书(繁体：書)法水平不是最高的，但书法理论却又《yòu》一定研究，对中国书法的发展做出了特有的贡献。

启功（1912-2005），中国《繁体：國》当代著名教育家、国{pinyin：guó}学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人，现代书画名家这一称号也是实至名归。

归【pinyin：guī】属绘画类的现代名家代表人物比书法类的要多得多。

主要有[pinyin：yǒu]徐悲鸿、林风眠、陈师曾、吴湖帆、刘海《读：hǎi》粟、张大千、王梦白、齐白石、刘奎龄、黄宾虹、溥佐、任伯年、丰子凯、吴昌硕、李苦禅、潘天寿、张善孖、高剑父、高奇峰、陈树人、陈半丁、何香凝、潘玉良、于非暗、颜文梁、黄君璧、黄少强、吴湖帆、胡佩《练：pèi》衡、常玉、傅抱石、陈少梅、吴作人、李可染、钱松岩、陈之佛、李苦禅、张书旗、徐燕荪、王雪涛、杨秀珍、蒋兆和、叶浅予、赵少昂、张振铎、唐云、董希文、王式廓、关（繁体：關）山月、宋步云、郭味蕖、何海霞、董寿平、陆俨少、黄秋园、谢稚柳、赵望云、石鲁、张其翼、黎雄才、郭传璋、罗工柳、俞致贞、宋文治、于希宁、秦岭云、黄胄、孙其峰、亚明、朱宣咸等等。

赵忠祥、倪萍和朱军，你认为谁的画画的最好？

中国都有哪些既是文学家又是画家的双料艺术家？

顾（读：gù）恺之

顾恺之（348年— 409年），字长康，汉族，晋陵无锡人（今江苏[繁体：蘇]省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才（读：cái），擅诗赋、书法fǎ ，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝

顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合（繁体：閤）称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙[pinyin：miào]得” “以形写《繁：寫》神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。著有《论《繁：論》画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。顾恺之沉醉于艺术文学，淡于名利地位，以“痴黠参半”“明哲保身”的处世哲学，以达到他艺术最高的成就

顾恺之画迹甚多，有《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》《王安期像》、《阮脩像》、《阮咸像》《晋帝相列像》、《司马宣王并魏二太子像》、《桂阳王美人{rén}图》、《荡舟图》、《虎豹杂鸷鸟图》、《凫雁水鸟图》、《庐山会图》、《水府图》、《行三龙图》、《夏禹治水图》等。顾恺之作品真迹(拼音：jī)没有保存下来。相传为顾恺之《读：zhī》作品的摹本有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等。

王（wáng）维

王维（701－761年），字摩诘，号摩诘（繁体：詰）居士。河东蒲州（今山西【xī】运城）人，祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。王维从小聪颖过人

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一【拼音：yī】至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。王{pinyin：wáng}维诗歌现存不满400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面旗帜《繁：幟》

苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有{yǒu}画，观摩诘之画，画中有诗[繁：詩]”（《东坡志林》）。王维多才多艺，他把绘画的精髓带进诗歌的天地，以灵性的语言，生花的妙笔描绘出一幅幅或浪漫、或空灵、或淡远的传神之作。

苏轼《繁体：軾》

苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋{pinyin：sòng}著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。嘉祐二年(1057)，苏（繁体：蘇）轼进士及第。宋(pinyin：sòng)神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使

宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知（zhī）杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病（pinyin：bìng）逝。宋高宗{读：zōng}时追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具jù 风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃{pinyin：qì}疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文wén 著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之（拼音：zhī）一。苏轼善书，“宋四家”之一；苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。

作品有《东坡七集》《东坡[pō]易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷{pinyin：juǎn}》《古木怪石图卷》等。

赵孟頫(练：fǔ)

赵孟頫（1254年10月20日（rì）－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一[练：yī]说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江省湖州市）人。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

至元二十三年（1286年），赵孟頫被行台侍御《繁体：禦》史程钜夫举荐，赶赴北京，受元世祖、武宗、仁宗（读：zōng）、英宗四朝礼敬。历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职，累官翰林学士承旨、荣禄大夫。晚年逐渐隐退，延祐六年（1319年）借病乞归。至治（zhì）二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九

获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故称“赵文敏”。著有《读：yǒu》《松雪斋文《wén》集》等。

赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧【pinyin：ōu】阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家《繁体：傢》”。

唐寅[练：yín]

唐寅（1470—1523），是我国绘画史上杰出的画家、文学家。吴县（今江苏苏州）人。初字伯虎，更字子畏，号桃花庵主等。晚年信佛，有六如[练：rú]居士等别号(繁：號)

数中国历代画家中，唐寅知名度最高，他的名字妇孺皆知，“唐伯虎点秋香”、“三笑”、在民间广为流传，上述故事最早见于明项元汴所著《蕉窗杂录》中《三笑姻缘》等书，清代学者俞樾，曾在《茶香室丛钞》中专为唐伯虎辟谣，断定“三笑姻缘”是好事者借重唐寅的盛名，把别人的事，转移在他的名下，纯属虚（繁：虛）构故事。唐伯虎才气横溢，但并不风流，他的诗、书、画被称为三绝，在绘（繁体：繪）画上，唐寅擅长山水，又《读：yòu》工画人物，尤其是精于仕女，画风既工整秀丽，叉潇洒飘逸，被称为“唐画”，为后人所推崇。书法源自赵孟頫一体，俊逸秀挺，颇见功夫。此外，他还能作曲，多采民歌形式

如此多才[繁：纔]，明代文人中是少见的。唐寅，为“吴门画派”中的杰出代表，绘画（繁体：畫）与沈周、文徵明、仇英齐名，合称“明四家”。又与祝允（yǔn）明、文徵明、徐祯卿切磋诗文，蜚声吴中，世称“吴中四才子。”

徐渭{练：wèi}

徐渭（1521年3月12日(练：rì)~1593年），汉【pinyin：hàn】族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士，明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事(拼音：shì)家。

徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙（繁：縉）、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似【练：shì】求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。

冯骥（繁：驥）才

冯骥才，1942年生于天津，浙江宁波人。中国当代(dài)作家、画家、文化学者和教授。在文学上为文革后崛起的{练：de}“伤痕文学”代表作家。1985年后以“文化反思小说”对[拼音：duì]文坛产生深远影响

作品题材广泛，体裁多样，已出版各种作品集近百种。代表作《啊！》、《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《神鞭》、《三寸金莲》、《珍珠鸟》、《一百个人的十年》、《俗世奇人》、《激流中《练：zhōng》》、《漩涡里》等。作品被译成（练：chéng）英、法、德[pinyin：dé]、意、日、俄、荷、韩、越等十余种文字，在海外出版各种译本四十余种。

冯骥才兼为画家，出版过多种大（读：dà）型画集，并在《拼音：zài》中国各大城市和奥地利、新加坡、日本、美国等国举办个人画展。他以其中西贯通的(pinyin：de)绘画技巧与含蓄深远的文学意境，被评论界称为“现代文人画的代表”。

古代真有神笔马良这个人吗？神笔马良的原型是怎么样的？

答之不周，望友见谅！谢谢各（gè）位友友的阅读。

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很会画画的人叫什《shén》么转载请注明出处来源