傅【pinyin：fù】浤鸣电视剧

如何评价由黄景瑜、迪丽热巴主演的电视剧《幸福，触手可及！》？一般不看这种戏，但是不知道怎么的，前两天就打开了…可能是因为迪丽热巴漂亮，又或者是因为黄景瑜，反正就是打开了。结果只看了九分钟，感叹：这是人能看的“电视剧”吗？女主拍婚纱照当天被绿，女主表情是这样的……女主好死不死非要往马路中间走，跟走T台似的非要走那条黄线

如何评价由黄景瑜、迪丽热巴主演的电视剧《幸福，触手可及！》？

可能是因为迪丽热巴漂亮，又或者是因(读：yīn)为黄景瑜(pinyin：yú)，反正就是打开了。结果只看了九分钟，感叹：这是人能看《拼音：kàn》的“电视剧”吗？

女主拍婚纱照当天被绿，女{读：nǚ}主表情是这样的……

女主好死不死非要往马路中间走，跟走T台似的非（练：fēi）要走那条黄线。

男的开摩托车过来，那么大条马路，也非要把车开在[练：zài]正中间。

女主看《练：kàn》到个不认识的摩托车，表情是这样的，久违的花痴脸…

结果（练：guǒ），啪撞上了…

就这么一个动作，还是替身，替身不替身的咱也（读：yě）不管了…

我就问那男的，看【练：kàn】你那装备挺专业的呀，这么大一条马路，又不是急转[繁体：轉]变弯，这你都能撞上人，你这不大傻子嘛。

如此九分钟结《繁：結》束，关窗口，洗眼睛…

近些年有哪些值得一看的高分剧？

而最恶心的电视剧是(shì)《大秦帝国》。

先说《暗【àn】算》。

《暗算》批判了个人服从集体，舍小家，顾(繁体：顧)大家的墨家精神。墨子谓之：断指以存腕，杀己以存天下。批（练：pī）判了墨家对人性扼杀。

鄙人就以杨朱学派思想《pinyin：xiǎng》评判之。

一个人的权益相当于人体之一毛，全体13亿中国人相当于整个身体《繁：體》。全体人{拼音：rén}民的利益是由一个个人权益组成。若可以损害某一人的利益，就可以损害每一个人的个人利益《pinyin：yì》。最终损害的是全体中国人民的利益。

两千多年后的德国皇帝威廉一世，便是杨子的超级粉丝。在德国国家工程的拆迁过程中幸运飞艇，遇到了一个的钉子户。拆掉这个钉【pinyin：dīng】子户的磨坊之后，该农夫一纸诉状，将皇帝告上法庭，要求其重建祖上留下的遗产

最后，威廉一世不但重新【拼音：xīn】修建了农夫的磨坊。还给后世留下了掷地有声的名言：“即使是农[繁：農]夫最破败的茅屋，也是他的城【读：chéng】堡。风能进，雨能进，国王的军队不能进

”

一个农夫的茅屋在整个国家来说，相当于人体之一毛。只有人人不拔一毛，人人不利天下，天下才能大治，社会才能进步，才能实现中华民族的伟大复兴。

再说《大(dà)明王朝》 。

《大明王朝》则揭露了统治者丑恶虚伪的面目。以孔圣人《读：rén》哄天下，以韩非(fēi)子治天下。下面从两个方《pinyin：fāng》面解析：

一、韩非子有曰：主握度dù 量，所以操生杀之柄。 又曰：臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱(繁：亂)，此天下之常道也。 韩非子甚至提出了君{读：jūn}叫臣死，臣不得不死的邪恶主张——主而诛臣，焉有过！ 而儒家认为，把人民当奴才的暴君必须诛杀

孟子谓之：汤武诛（繁体：誅）独夫。孔子谓之：汤武革命。

二、诽谤罪。 《大明王朝》开头，周云逸因诽谤罪被梃tǐng 杖打死。 诽谤罪是法家（繁体：傢）为扼杀思想，扼杀《繁：殺》言论设立之罪

最早由秦始皇创立。汉文帝时，重用{练：yòng}儒家大师张《繁体：張》仓为丞相，废除诽谤罪，放开言论。汉武帝时，法家酷{pinyin：kù}吏张汤再立诽谤罪

张汤（读：tāng）甚至认为，颜异欲骂天子，不言而入腹，便以腹诽罪之名处死颜回[拼音：huí]十世孙，儒家大师颜异。隋文帝时再次废除，儒家谓之：防民之口，甚于防川。

可见，中国两千多年来，学派之争主要是儒家与法家之争。每当法家得势，社会便倒退；每当儒家得势，社会便进步。 可见【练：jiàn】，明(拼音：míng)清与唐宋时期对比，社会（繁体：會）倒退了。

《大明王朝》有三处核心：一处是开头周云逸被梃杖打死。二是沈一石死前遗言(读：yán)。三是海【读：hǎi】瑞(ruì)舌战群臣。

一、周云逸因诽谤朝廷，被梃杖打死。体现了两点法《拼音：fǎ》家思想：扼杀言论与君叫臣死臣不得不死[拼音：sǐ]。

二、沈一石的遗言揭露了统治者对商贾的盘剥和压榨《读：zhà》。这是黄老学派思想。 儒家认为各行各业平等：农夫赴时（繁体：時），百工制器，商贾(拼音：jiǎ)趋利

法家认为工商(shāng)是国家的蛀虫，必须消灭。秦朝建（练：jiàn）立后，采用暴力手段，将商贾没籍。充为奴隶

黄老则介澳门威尼斯人【jiè】于儒法之间：允许工商存在，但在经济上压榨、盘剥他们，在政治上歧视他们，视商贾为贱民。

三、海瑞舌战群臣，举起孔孟之道的大旗，把群臣辩驳的哑口无言。 其实海瑞只是说了群臣想说，但不敢说的话而已。 海瑞揭露了嘉靖帝以儒家《繁：傢》思想哄天下，以yǐ 法家思想治天下的卑劣手段。 最后海瑞提出了自己的政治理【拼音：lǐ】想——以儒家思想哄天下，以儒家思想治天下。

此cǐ 外。《琅琊榜》是部优秀的权谋路世界杯。详略得当，结构严谨，层次分明

没有丝毫牵强附会，拖泥带水。再加上演员精湛的演技幸运飞艇，使《琅琊榜》成为一部优秀的电视剧。 剧中的反一号（繁：號）大梁皇帝同样是一个外儒内法的皇帝

最后，再说支持最恶心的电视剧《大秦帝国[guó]》。

此剧中，完全颠倒黑hēi 白、篡改历史。无耻到了极点。

首先，先说商（读：shāng）鞅骗公子卬。 商鞅为人刻kè 薄，背信(练：xìn)弃义。虽徙木立信，却最不守信

商【shāng】鞅率领秦军与魏{wèi}国公子卬率的魏军交战。商鞅畏惧魏武卒方阵的强大，不敢与【练：yǔ】之战。便写信给公子卬

在【拼音：zài】称自己魏国时，常常受身份高贵的公子卬关《繁：關》照。滴水之恩，当涌泉相报。不能与恩人动兵戈[pinyin：gē]，愿意议和，签订和平协议

就在商鞅与公子卬议和之时，商鞅却暗藏伏兵，把公子(pinyin：zi)卬抓获。

有（pinyin：yǒu）人称，商鞅此举，是兵不厌诈。鄙人不敢苟同。

兵不厌诈，应有底限。 魏国进攻赵国。赵国《繁体：國》向齐国求援

齐国(繁体：國)乘魏国国内空虚之际，直逼魏国首都。魏国名将庞涓闻讯，急忙回军救援。孙膑在桂陵两(繁：兩)侧设伏

待魏军经（繁：經）过时，占【练：zhàn】据有利地形【xíng】的齐军万箭齐发，大败魏军。 孙膑的围魏救赵，是兵不厌诈。

什么是突破了兵不厌诈{练：zhà}的底限。违背契约精神？

敌人《拼音：rén》进攻我军阵地失败，丢下数千尸体。我方打扫了战(繁：戰)场，收缴了阵地前的武器。然后，正式通知对方

明天上午九点来收尸。可以来多少人，不能带武器，只能带担架。敌人[pinyin：rén]按照约定时间，依据我要求[练：qiú]来收尸

而我军却趁敌人没带武器之际，发动突袭，把收尸的[练：de]敌[繁体：敵]人全歼。 这就突破了兵不厌诈《繁：詐》的底限。

围魏救赵的桂陵之战，是(pinyin：shì)属于兵不厌诈。并未违背【繁体：揹】契约精神。 突袭并全歼收尸的敌人，与商鞅骗拘禁公子昂类似。都突破了兵不厌诈的底限。都是严重违《繁体：違》背契约精神！

而《大秦帝国》中，严重抹黑丑化公子卬，颠倒黑白，歪曲事实。 商鞅此行，是【pinyin：shì】中国历史上第一【练：yī】次，严重的违背和破坏契约精神。

然后，再(拼音：zài)说在齐国稷下学宫。商鞅与孟子的论战。商鞅是战国中前期人物【pinyin：wù】。但在(练：zài)剧中，商鞅却以战国后期儒家大师荀子的性恶论，来批判孟子的性善论。

荀子给人性定义：“生之所以然，谓之性。”又曰：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好色而趋利（拼音：lì）。人生之有也，无学（读：xué）而成也，是舜桀之所同也

”荀子认为，人性是人与生俱来的(读：de)，不需要后天学习的自然本能。人性是恶的，仁、义、礼、智等善（shàn）是后天教化的结果。人之性，生而好利，有耳目之欲

若没有良好的教养任其发展。其结果是shì 道德沦丧，社会混乱。 荀子(读：zi)对人性之恶，明礼仪而化之，起法正而治之

最终使人化性起(拼音：qǐ)伪，去恶从善。

而法家的人性本恶论与剧中完全不同(拼音：tóng)。法家认为：群{繁：羣}臣皆有阳虎之心，随时准备谋反。国君立太子后，夫人和太子便希望国君早死

国君的夫人、儿子、父fù 兄、在旁【练：páng】，群臣皆是天敌。 所以必须牢{读：láo}牢掌握刑法——主握度量，所以操生杀之柄。刑不避大夫，近爱必诛

汉武帝重用法家酷吏，把皇族和大臣屠戮殆尽。就是法家思想之下《拼音：xià》的(pinyin：de)必然结果。 法家的（练：de）性恶论，为君主奴役人民提供了理论依据

大臣是：‘从主之法，顺主之为《繁体：爲》，专心于事主者，为忠臣。’人民是‘寡闻从令。’踏踏实实做(拼音：zuò)君主的奴才

儒家的性恶与性善论皆是精华，是教人去恶从善。 法家认为人性之zhī 恶是无(繁：無)法改变的。其目的是为法家君叫臣死，臣不得不死的主张，提供理论依据

总之，无论是孟子(拼音：zi)的性善论，还是荀子的性恶论，都是教人去恶从善。都是100%的(练：de)精华。而法家的性恶论，是教君主作恶害人，是100％的糟粕

剧中，商鞅为何不用法家性恶论，来批判儒家？而是用儒家的性xìng 恶《繁：惡》论批判儒家呢？ 因为孙皓晖深知法家的性恶论太邪恶。不敢让观众知晓。以此愚民。

最后，再说商鞅思想《练：xiǎng》

一、法家提倡尚奸，即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱。以奸民治善民，国治【读：zhì】至强。 尚奸必出chū 恶政：愚民、辱民、弱民、疲民、贫民、虐民。

愚民——商(拼音：shāng)鞅谓之：民愚则易治。

弱民——商鞅谓之：国强民弱，国弱民强，治国之道，首{pinyin：shǒu}在弱民。

贫民——使人（pinyin：rén）民家无积粟。民有余食，则逸于岁。

虐《练：nüè》民《读：mín》——斯德哥尔摩综合征：以奸治民，则民亲制。重刑轻赏，则民爱上。

二èr 、法家是法治的头号死敌。

法律体现君主的意志——生法者，君也。守法者，臣也(pinyin：yě)。

君主必须牢牢钳制刑法——主上，开云体育执大分，以刑赏，以生shēng 杀。

宁枉勿纵——商鞅谓之：刑用于将过[繁：過]，则大奸不生。韩非谓之(读：zhī)：禁奸于未萌。

夷《读：yí》族连坐—— 一人死罪，夷灭三族，株连十户。

最后【练：hòu】，再说商鞅之死。

法家提倡宁枉勿纵：刑用(yòng)于将过，则大奸不生。商鞅便死于其亲手创立的恶法。 但在剧中，为了掩盖商鞅创立的恶法。炮【读：pào】制出一个护发新军。

《大dà 秦帝国》的导演和编剧之行。仿佛又《pinyin：yòu》回到了六十年前，那是一个人吃人的时代；一个说谎的时代；一个歪曲历史，颠倒黑白，为法家和秦朝歌功颂德的时代；一个愚民的时代。

《大秦帝国》为邪恶、反人类的《拼音：de》法家歌功颂德。再次印证了梁启超之zhī 言——中国人最大的劣根性是奴性《读：xìng》！

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