什么事“中庸”之道？中庸之道，不是现在我们对人和事的不偏不倚，明哲保身的中立态度，它是儒家推崇的中心思想，是道德行为的最高标准，主旨在于修养人性，其本体是诚，至诚至善，是人性的最高境界。它阐明了学习的方式和做人的规范，至尊，至孝，至诚，至仁，至爱，至德，至真，至和是人追求的修养目标，它的三原则是：慎行，宽恕，诚信，其实质是按照人的真善诚才处理事物于无声无息之中
什么事“中庸”之道？
中庸之道，不是现在我们对人和事的不偏不倚，明哲保身的中立态度，它是儒家推崇的中心思想，是道德行为的最高标准，主旨在于修养人性，其本体是诚，至诚至善，是人性的最高境界。它阐明了学习的方式和做人的规范，至尊，至孝，至诚，至仁，至爱，至德，至真，至和是人追求的修养目标，它的三原则是：慎行，宽恕，诚信，其实质是按照人的真善诚才处理事物于无声无息之中。中庸对如今社会中人有哪些现实意义？
《中庸》出自《礼记》第三十一篇，为战国子思所作。宋代朱熹将其从《礼记》中抽出来，与《大学》、《论语》、《孟子》并称“四书”。《中庸》三十三章系统地阐释了儒家思想的核心理念，朱熹总结道：“其书始言一理，中散为万事，末复合为一理放之【读：zhī】则弥六合，卷之(zhī)则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣
”
所谓《中庸》即：“不偏谓之中，不易谓[繁：謂]之庸。”
宋朝程颐：“不易之《拼音：zhī》谓庸《读：yōng》”，“庸者天下之定理。”易，变化。意思是说，没有变化叫做“庸”，“庸”是天下的定理，不能随便变，即永恒性，人们就要坚守不渝。
”君子之中庸娱乐城也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌《练：jì》惮也。”《中庸》。
白话文的意思就是：君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是shì 因为小人肆无忌jì 惮，专走极端。也就是人们做事情，处理问题都要遵循事《读：shì》物的“道”，即内在的规律。要努力做到不偏不倚，要“守中”，“不易（庸）”，即守住原则，不{读：bù}能变来变去。这些精辟的人生哲理对于今天人们的修为处世仍然具有现实意义。
列如在职场中，我们常常会遇到一些领导的【读：de】做法，决定，对问题的处理是错误的。有的同事谄媚讨好随声(shēng)符合；有(读：yǒu)的同事提出异议。多数人是不置可否
这时澳门威尼斯人，你怎么做？有一个同事提{tí}出反对意见后，被领导拒绝，又继续质疑领导。最后，被免职。结果事实证明领导错了，也没有给他复职
因为，领导在事后的运作中悄悄澳门威尼斯人的，逐步纠正了错误。这说明，当一件事物已经形成了一个趋势，如高山之落石，凭一（pinyin：yī）己之力是难以阻挡的，这个时候正确的做法就是《中庸》。否则，既于事无补，也伤及自身！
明代嘉庆年间，武将李乐做官清正zhèng 廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝，皇帝对此事却不予理睬。他又面奏，结果把皇帝惹火了，皇帝以故意揭短罪，传旨zhǐ 把李乐的嘴巴贴上封条，并规定谁也不准去揭。
澳门博彩封了嘴巴，不能进食，就等于给他【tā】定了死罪。
此(cǐ)时，旁边站出一个官员，走到李乐面前，大声责骂：君前多言，罪有应得#21一边大骂[繁：罵]，一边叭叭地打李乐耳光，直至把封条打破。
这个人就是李乐的学生，他替皇世界杯帝责打李乐，皇帝自然不能怪罪。如果他直接犯颜直谏，不仅救[pinyin：jiù]不了老师，连自己也搭了进去。
中庸不仅在职场有用，其实，处理国际事物中，治国理政中也十分有用。我国的多极世界理论，就与以美国为首的西方世界的霸权单极世界理论，针锋相对。而我国的外交指导原则就是中庸哲学的体现；我国现行的社会主义核心价值观就是既反对右倾西方民主自由主义；又反对左倾社会主义，是一条适合我国国情的治国安邦之路，也包含着中庸哲学。
由此可见，中庸对于现今社会中的de 人仍然具有十分重要的意义。
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