论语给了我们怎样的启示？首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒然后知松柏之后凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理
论语给了我们怎样的启示？
首先，《论语》儒家经典之一，孔子及其部分弟子的言行录。由孔子门人和再传弟子所集成。流传的本子共二十篇，每篇分若干章。语言简练含蓄，有的具有格言的性质，有的还具有一定的形象性。如“岁寒[练：hán]然后知松柏之后（繁：後）凋也”（《子罕》），“子在川上曰:逝者如斯夫”（《子罕》），包含着一定的人生哲理。《先进》篇弟子侍坐章写子路四人谈话的神态与内心世界，《微子》篇写长沮、桀溺、丈人遗世傲然的态（繁体：態）度，都很具体生动。南宋以后，《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》和称“四书”，是封建社会读书人的必读课本。
下面，分开《繁：開》来讲这二十篇。
第一，学(拼音：xué)而篇。告诉我们:
1、学习要反复的温习，才能从中得到乐趣，不要受外界的干扰《繁：擾》，要（练：yào）坚定自己的信念。
2、从小我们就要尊重、孝敬父母。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，我们首先我们首先要做到的就是修身shēn ，而孝为天下先，那么修身则[繁：則]要从孝道开始(练：shǐ)。
3、待人真诚，还要不【练：bù】断反省自己。知不足，而自我改进。
4、做事(拼音：shì)要尽心尽力。
5、同道德品质好的《读：de》人接触，才能具有良好的道德修养。
第二（pinyin：èr），为政篇。告诉我们:
1、《诗》三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”就是告诉我们，读书要有选择《繁体：擇》的读，要读那些思想纯正，有益于我们身心健康的{pinyin：de}书。
2、人生[读：shēng]可以划分为许多个阶段，每一个阶段都会有我们要做的事，所以，我们要学(繁：學)会规划人生，不要虚度光阴。
3、我[练：wǒ]们要真诚的孝敬侍奉fèng 父母[pinyin：mǔ]，使他们安享晚年。而不真诚的话，与饲养狗马无区别。
4、《学而篇》中，只告诉我们学习要反复温习，而这里，则又告诉我们，“温故而知新，可以为师矣。”，就是说，学习要经常温习，而后就能获取新的更深一层(繁：層)的知识，这样《繁体：樣》才能知道自己哪方面不足。学习时，还(hái)要勤于思考，进而取得进步。
5、做人要讲澳门银河诚信，说了就一定要做到。如(拼音：rú)果做不到，就不要向人许诺。
6、做人要守本分，不bù 要为了某一个不耻的目的而结党营私。
第三，八佾（音同“艺”，古时乐舞的行列。佾是一种礼仪性质的舞蹈(读：dǎo)，只有对有资格的人【读：rén】在的情况下才能演出(chū)。）篇。
1、做任何事我们都要从俭，不要去追求奢华。过分的(pinyin：de)追求奢华容易使人变得贪婪。做事尽力就好，不要苛求自己，因为（繁体：爲）人的能力是有差别的。
2、不以规矩，不成方(拼音：fāng)圆。仁德等品质具备了，礼节仪式便也应运而生。
3、不要做违背良心xīn 的事，如果做了就要改过，并保证下次不【读：bù】犯同样的错误。
4、人与人之zhī 间是平等的，彼此间要以诚相待。
5、“天下之无道也久矣《练：yǐ》，天《读：tiān》将以夫子为木铎。”是金子总要发光，只要坚持下去，就会有人看到你的光芒。
第四（读：sì），里（这里用作动词，居住。）仁篇。
1、我们要选择一个有仁德的人居住的地方居住（pinyin：zhù）。并且还要做一个有仁德的（de）人，要以[练：yǐ]德服人。
2、为仁才可《pinyin：kě》辨是非，所以我们还要做一个有仁有爱，有优秀品质的人。
3、“君子爱财，取之有道”。不要用不正当的手段获《繁：獲》取钱财（繁体：財），那样[繁体：樣]，自己用起来也不会心安理得的。
4、“君子喻于义，小人喻于利。”“见贤思齐，见不贤而内自省也。”朋友之间要重道义，并且要向有{读：yǒu}德行的人学习，在学习中不断提（tí）升自己，进而也成为有德行的人。
5、“父母在，不远游。游必{pinyin：bì}有方。”父母在，就会有所牵挂，那么，只有把自己父母安【读：ān】顿好，自己才有立足之地，精神压力也不{练：bù}会太大。对父母我们要尽孝道，不仅要父母衣食无忧，还要使父母精神愉悦。
6、少说话，多做事(shì)。
7、德【pinyin：dé】不孤，必有邻。
第五【读：wǔ】，公冶篇。
1、有仁德的人，不bù 是仅仅体现在(拼音：zài)嘴上的，能言善辩就可以，而是要用实际行动来体现，这样才会令人信服。
2、己所不欲，勿施于人。现实生活中，许多事情我们无法(读：fǎ)左右，对于自己不可改澳门金沙变的事，我们要保持良好的心态。
3、敏而好学，不【练：bù】耻下问。在学习方面，我们只有勤学苦读，不耻《繁体：恥》下问才能获取真正扎实《繁：實》的知识。
4、我们很容易成为一个有学问的人，但成为一个有好的德行的人却《繁体：卻》需要更多的努力。是否有德，体现在:行为上、处理对上对下的关系上，再就是做事{pinyin：shì}是否合乎义理，做错了事，就要真心地去悔过、改正，而不{练：bù}要敷衍别人去认错。
第六，雍也(yě)篇。
1、做事我们都要认真(练：zhēn)，不要拖拉，而且还要严格要求自己。做人不可以自夸自大，要时时刻刻都保持一颗谦虚的心。我们不（读：bù）要忘记恪守中庸之道，要从传统文化中继承最精华的部分。
2、聪明仁德皆（jiē）可以后天养成，只要肯努力肯付出。具有良好的风度和修《繁体：脩》养的人（读：rén）其外在的和内在的质朴相得益彰。
第七，述《读：shù》而篇。
1、“学而不厌，诲[繁：誨]人不倦(juàn)”。学习是没有止境的，我们不能因为有一点小小的成绩就满足。教学要注意方法，要学会启发式教学，要给孩子思考的时间。
2、有些东西可遇而不可求，既然求之不直播吧得，那就把自己分内的事做好。富贵【pinyin：guì】虽然是人所向往的，但要通过正当的手段获得。
3、做任何事，都不要满足，都{读：dōu}要尽全（pinyin：quán）力做到最好，这样才会取得更好（hǎo）的成绩。用心去做每一件事，你才能成为一个贤德的人。
第八，泰伯（bó）篇。
1、中国是一{读：yī}个礼仪之邦，我们要做一个懂礼仪的人。好的de 道德品质《繁：質》具体体现在每一个细节上，比如说话的语气、做事的风格的等。
2、不论《繁体：論》在什么时期，在(读：zài)什么情形下，我们都要坚定信念，努力的学习，坚持做一个有仁德的人。“学如不及，犹恐失之。”我们要不断（繁：斷）的学习。
3、一个（繁：個）人应该以大局为重。不要为了个人的私利而做{练：zuò}事，。要心怀国家，只有心胸开阔，意志坚强，才能实现xiàn 伟大的目标。
第九{pinyin：jiǔ}，子罕篇。
1、“子罕言利，与命与仁。”钱财乃身外之物，不【bù】要过分的在意，我们所要在意的是幸运飞艇如何使自己成为一个有道德的人。
2、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。做事要从实[繁体：實]际情况出发，不凭空猜测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是[拼音：shì]，要脚踏实地的做好每一件。
3、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消（练：xiāo）逝的[de]时间就像这河水一样，日日夜夜不停流淌。告诉我们，时间不等人，所以我们要分秒必争，不要虚度光阴。
4、虽然在这个世界上平庸的人有【yǒu】很多，但我们从小就要立志。不要甘于平庸。事在人为，只要你意{yì}志坚定。努力奋斗，就会成功。
第十，乡党篇。
1、善辨不是表现{pinyin：xiàn}在对任何事都斤斤计较，要有分寸，只要在正式的场合阐明自己【读：jǐ】的观点(繁体：點)即可。
2、待人接物要懂得礼仪，还要注重礼仪。在任何时候，都（pinyin：dōu）要遵守社交礼仪，做一个知礼守礼的人。“寝不尸，居不客”一个人在家时，没有必要{yào}过于拘谨，可以在《练：zài》家完全的放松自己，不要把自己弄得跟个客人似的。
3、“食不言，寝不[练：bù]语”我们要养成将的生活习惯，他体现在生活的细节上，无论吃饭还是睡觉，我们都要[pinyin：yào]有良好的习惯。
第十一(练：yī)，先进篇。
1、选才就该选先知礼乐的人，只有先懂得礼乐才知道如何做人，会做人才会做[练：zuò]官。因此我们要先学会做人，在想法弄透其他道理之前要先知（zhī）道人生的道理。
2、“夫人不言，言yán 必有中。”告诉我们，话不在多，切中要害即可，我们(繁：們)说话时也要言简意赅、言之有物。
第十二[èr]，颜渊篇。
1、要想成为一个具有良好品德的人，首先要有自我约束的能力，而且还要按照礼法做事。并且待人忠（pinyin：zhōng）诚，讲道义(繁体：義)，遇事不摇摆不定，这样才算是一个有德的人。
2、“居之无倦，行之以忠。”坚守岗位，不松懈怠慢，执行政令要忠(pinyin：zhōng)实。我们无论做什么样的工作，都要坚守岗位，勤勤恳恳工作，真诚待人{练：rén}。
3、“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”急无论(繁体：論)对上对下，还是对内对外，对自己还是对他人都要保持{pinyin：chí}一颗仁德的心。
4、“博学[繁：學]于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”好广泛地学习文化典籍，用（pinyin：yòng）礼仪约束自己，这样才能使自己免于误入歧途。
第十三【练：sān】，子路篇。
1、从政要以身作则，调动大【dà】家的积极性，不知疲【练：pí】倦地为（繁：爲）大家做事。在治理国家时，如果本国的人民安居乐业，那么远方的人民自然前来臣服。
2、“欲速则不达”，做事情不要急于（繁体：於）求成，那样的话反倒弄巧成拙。“见小利则大事不成（练：chéng）”，也不要见到一点小利就收，那样会丢掉更(pinyin：gèng)大的利益。
3、“居处恭，执事敬，与人忠。”做事我们要认真，做人我们要真诚，对待长辈我们要遵守礼（繁：禮）节。做什么事，我们都要从全局出发，追求qiú 事情的和谐与完满。不要随波逐流，同流合污。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚使人进步，骄傲使人落后，对待任何成chéng 功我们都要保{练：bǎo}持一颗平常心。
5、子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”要想成为一个有道德的人，首先要塑造[拼音：zào]一个刚毅的性格。其次待人接（读：jiē）物要有礼貌。
第十四，宪(繁体：憲)问篇。
1、在这里，孔子为我们讲述了仁德与勇敢和善言论之间的辩证关系。要做到仁德、智慧、勇敢这三方面很难，但我们也要努力去做。人贵在身上有好的品质，才能真正(zhèng)的得到别人的尊【读：zūn】敬。良好的道德品质会让我们终生受益。
2、在国家有难时，应以大局为重，不要顾及个(繁：個)人得失shī ，以振兴国家为[繁：爲]己任。
3、“贫而无怨难，富而无骄易。”在任何时候我们[繁：們]都不要骄傲自满，只有记住这一yī 点，才能取得更大成功。
4、对待上级，我们要敢于提出《繁：齣》自己不同的意见。
第十五，卫灵《繁：靈》公篇。
1、有些人很谨慎，惜言如金。这并不是说他们木讷、不善言辞(繁体：辭)，而是说这种人很有智慧，他们知道什么该说，什么不该说（读：shuō）。
2、“己【练：jǐ】所不欲，勿施于人。”这句话，适用于很多事情{拼音：qíng}，很多方(拼音：fāng)面。正如句中所说的“可以终身行之者”。
3、“君子不为物所役”，君子追求的不是物质上的东(繁：東)西，而是[pinyin：shì]精神上的道{读：dào}。
4、与其把时间浪费在思考毫无意义的事【练：shì】情上，还不如去学习。
5、得到一个职位，不仅要靠聪明才智守住它，还要靠仁德完善它，用庄严（繁：嚴）的态度对待它，而且（拼音：qiě）行动还要符合礼仪。
第十六，季jì 氏篇。
1、想要（yào）天下太平，百姓安居(读：jū)乐业，就要有一个一流的国家政权。“天下有道，则礼乐征伐自天子出。”
2、“益者三友，损者三友。”“近朱者赤，近墨者黑”，与一个人交往，自己【jǐ】也会沾染上他身上的习性。所以选择什么样的人做朋友，对我{wǒ}们来说是很重要的【练：de】。
第十七，阳货（繁体：貨）篇。
1、子曰:“性相近也，习相远也。”这与《三字经》第一句就说:“人之初，性本善”，一样。告诉我们，人（读：rén）生下来就是善良的，今天的（拼音：de）“我”是受所处环境的影响的。
2、“五仁”为恭、宽(繁：寬)、信、敏、慧，哲学号是做{练：zuò}人最重要的。我们按照这五项做了，就能得到别(拼音：bié)人的尊敬和拥护。
3、“色厉而内荏”，看一个人的形色，就知道这【练：zhè】个人的为人。这不是说相面，而是说一个(gè)人{rén}的行为与内心怎样，会在神色上现露出来。
4、“道听而涂说，德之弃矣。”一个具有良好品质的《拼音：de》人(读：rén)首先言语要谨慎，不能人云亦云。另外，在行为方面一定要行(pinyin：xíng)得正，不能为一己私利而无所顾忌，无所不为。
第十八，微子zi 篇。
1、“天下兴亡，匹夫有责”，即便是（pinyin：shì）狂人接舆，也有这份责任。我们每个人[pinyin：rén]都应该具备这种责任感。
2、儒家有“不可为而为之”的说法，就是说明明知道没有可能仍要去做。我们要保持(拼音：chí)积极的心态，尽自己最大的努力(拼音：lì)去做好每一件事。
第十九，子《zi》张篇。
1、我们有所选择的去做事，不要因{yīn}小失大。
2、所谓“在其位，谋其政”。干什么，就要认真做好，这是最基本的事情。只有做好分内之事，才能做好别的事情。
3、做人来【pinyin：lái】不【练：bù】得半点马虎。正如子夏所说《繁体：說》的:听君子说的话严正精确。做人一定要有原则，有立场。
4、曾子曰:“上失其道，民散久矣。如得其情，也哀矜而勿喜(拼音：xǐ)。”当政的人失去正道，百bǎi 姓离心离德已经很（练：hěn）久了
如果了解了百姓的实情，应当同情怜悯他们，而不要沾沾自喜。如果一个地方政治清明，那么当{pinyin：dāng}地的老百姓就【练：jiù】能安居乐业。本分为民(mín)
5、“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”知错能改，是一个人应该具备的品德之一。不要去试图掩《拼音：yǎn》盖自己的(读：de)错误，那样，反而让人更讨厌你。
第二{拼音：èr}十，尧曰篇。
1、人的成长要走正道，社会的发展也是如此。任何发展都是在前代的基础上损益的结果。否认传统谈（繁：談）不上发展。国(繁体：國)家所要重视的是:人民，粮食，丧葬，祭祀。
2、做人宽厚，就会得到众人的拥护；诚实守信用，就会得到别人的任用；做事《拼音：shì》勤敏，就会取得成功；处事(读：shì)公平，就会使大家高兴。中国有一个成语“设身处地”。
综上所述，《论语》主要告诉我们澳门威尼斯人学习的态度，如何为人处世shì ，如何做人做事。也就是仁、义、礼、智、信。也就是说要“修身，齐家，治国，平天下。”
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