民国(繁体：國)影响力大的出版机构 中国大通史民国卷出版了吗？

中国大通史民国卷出版了吗？目前，《中国大通史》前14 卷已出版，《中华民国卷》正交付专业学者作最后的切磋审校为什么民国出了很多大家？为什么民国出了很多大家？这不是一种偶然现象，而是有其深刻历史根源的。中国有明确文字记载的两千多年，有几次文化大发展、大繁荣

中国大通史民国卷出版了吗？

为什么民国出了很多大家？

为什么民国出了很多大家？

中国有明确文字记载的两千多年，有几次文化大发展、大繁荣。第一次是春秋战国时期，第二次是唐宋元时期，第三次是明末清初，第四次是民国时期。下面简要说明（拼音：míng）一下这几次文化大发展、大（读：dà）繁荣的历史根源和成就。

（诸{练：zhū}子百家）

一，春秋战国时期

春秋战国（繁：國）时期，之所以出现“百家争鸣《繁：鳴》”的现象，这是由其当时的社会时代决定的。随着社会生产力的发展，周王朝已经名存实亡，在政治上人们急需要变革社会。而奴隶制越来越不适应社会生产力发展需要，封建制的萌芽逐渐形成。多种经济基础并存，使当（繁体：當）时的阶级关系变得越来越复杂。

文人的嗅觉最灵敏，因此出《繁：齣》现了“诸子百家”。他们站在各自不同的立场、观点、角度上，提出了代表[拼音：biǎo]各自阶级、利益的想法《拼音：fǎ》，这就形成了“百家争鸣”的局面。

（二）春秋战国(繁体：國澳门博彩)时期文化繁荣的原因

奴隶制走向崩溃，各政治集团（诸侯国）为了争夺霸权和兼并土地，竞相大力招[zhāo]揽人才，使（练：shǐ）各学派都有了发展的机会和条件。

另外，夏、商、周几个(繁体：個)朝代的文化成就，也为春秋战国文化大繁荣奠定了(le)历史基础。

主要学派有儒家、道家、墨家、法家、兵家、农家、名家、阴阳家、杂家、纵横家等。鬼谷子、老子、孙子、庄【练：zhuāng】子、孔子、荀子、商鞅、韩非子、墨子、苏秦、张仪、邹衍、许行等是他们的代表人物(拼音：wù)。

（大诗人李《lǐ》白）

二，唐宋元时期

（一《pinyin：yī》）唐朝

1，唐代社会长期统一稳【繁体：穩】定，社会环境相对安定，经济繁荣，给诗歌发展奠定了坚实的物质基础，提出了更(拼音：gèng)高的要求。

2、物质财富的《读：de》丰富，急需要丰富《pinyin：fù》的{拼音：de}精神财富。同时也为诗人们提供了丰富的营养。

3、疆域辽《繁体：遼》阔，国力强盛，交通发达，国内外经济文化交流频繁，这对传播中国文化，吸《练：xī》收外来文化，提供了可能。

4、唐朝的统治者对文学的发展也起了一定的助推作用，尤其是唐朝许多皇帝都爱好写诗，进士科以诗赋取仕，促进了诗歌(pinyin：gē)的（练：de）发展[zhǎn]。

5、唐（táng）朝复澳门金沙杂的社会矛盾、民族矛盾和阶级矛盾，为诗人提供了广阔的舞台和取之不尽的创作素材。

6、唐朝音韵学特别发达，助推了诗歌《拼音：gē》的繁荣。

7、唐朝诗人在继承前代诗歌的基《jī》础上进行了辛勤的创造性劳动。

李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然、白居易等是唐诗的代表人【练：rén】物。

（苏（繁体：蘇）轼）

（二）宋朝【读：cháo】

宋《拼音：sòng》朝立国之初，宋太祖赵匡胤曾定下一条规矩，要求其子孙，只要不是谋逆，永远不得杀害文人。这使文人在宋朝的地dì 位得到了空前的提升，重文轻武的环境在宋朝达到了极致(繁体：緻)。

宋词是唐诗的发展和延伸。它们有着很hěn 多共同的特点。宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有着非常密切的de 关系。词产生于民间，本身就带有浓厚的娱乐色彩。

1、 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴起(pinyin：qǐ)和繁盛的物质基础。

2、市民阶层的扩大，生活水平{píng}的提高，大家对丰富的文化娱乐生活越【yuè】来越渴望。

3、 两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更{gèng}能表达自己的思想情感。

另外，前代的历史故事，使宋朝的说书艺人走上了历史舞台《繁：颱》。比如，三国故事、隋唐故事、岳家世界杯军的故事、杨家将的故事、包公的故事等，就是从宋朝开始在民间流传起来的。

苏轼、辛弃疾、柳永、李清照《pinyin：zhào》、晏殊、李煜等是宋词的代表人物。

（西（练：xī）厢记）

（三《拼音：sān》）元曲

元【读：yuán】代在中国历史上尽管很短暂，但国力却空前强大。因此，元曲能和唐诗、宋词并驾齐驱，也是有历史原因的(de)。

1， 戏曲[繁体：麴]兴盛的基本前提

一是城市经济的发【pinyin：fā】展为元杂剧的开展提供了物质条件。 二是统治阶级和广大市民的【de】文化要求。元朝的贵族们，据说非常喜欢歌舞、戏曲。

2，艺术原因。元《pinyin：yuán》杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，融合了各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧艺术。并在唐(táng)宋以来话本、词曲、说唱文学基础上创造的成熟的文学剧本。 许多传奇故事、话本小说为戏曲提供了丰富的原始内容。

3，政治原（pinyin：yuán）因

汉族的知识分子在当时倍受歧视{练：shì}。“门第卑微”、“职位不振”的现状亚博体育，使很多汉族文化人只能从事戏曲活动。

4，经济因《读：yīn》素

先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了坚实的观众基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进了元曲的形成；由于唐宋时代留下了大量诗词，也是元曲顺势发展的必然结果。

另外，元代手工业《繁体：業》商业（繁：業）经济的繁荣，使市民阶层越来越扩大，对丰富娱乐生活的要求越来越强烈，元曲便应运而生，适应了这种市井生活的需要。 宋元时期阶级和民族矛盾尖锐，因此，元朝【练：cháo】的文人避开了诗词，另辟蹊径，开始了词曲创作，用另外一种文化形式表达作者感情。

关汉卿、王实甫、白朴、马致远、郑光祖、纪君祥等是元曲的代表人《拼音：rén》物。

（罗贯中《读：zhōng》）

三，明末清初时期

2、因为明末清初的文字狱，固定僵[繁：殭]化的“八股取士”，致使文化退步，使许多文人不敢接触时政，便把精力投注在历史研究和神怪文化上。神怪【拼音：guài】、讽刺小说大流【读：liú】行。

明末清初，尽管成就不如另外几个时期，但也产生过不少文化顶尖作品，比如四《练：sì》大名著和浩hào 如烟海的短篇才子佳人小说。

曹雪芹、罗贯中、施耐庵、吴承恩、冯梦龙、凌蒙初、蒲松龄、刘[繁：劉]锷、曾朴、李宝嘉、吴趼人、吴敬梓、褚人获等是明清[pinyin：qīng]时期文人作家的代表人物wù 。

四，民国时期

这个时期，是中国近百年最灾难深重的时期。一方面，两千多年的封建社会刚刚被推翻，旧的社会制度被废除chú ，但新的社会制度和秩序尚没有很好地建立起来，中华民族由半封建社会，又加上了半殖民地的蹂躏。文人们急于发表自己救国救民的观点，因而出现（繁：現）了大量有思想的学【xué】者。

受西（xī）方民主和科学的影响，中国于1915年起开始了新文化运动，提倡民主、科学、新文学和新道德，这是新xīn 的历史条件下一次非常伟大的思想解放运动，取得了前所未有的巨大成就。造成了民国文化繁荣、学者众多的现状（繁体：狀）。

（鲁迅《练：xùn》）

1，开云体育思想活跃，文化多元，社会舆论相《xiāng》对自由

民国思想界具有明显的多元文化特征，思想斗争异常激烈和复杂，民主与科学逐渐深入人心，多种思想文化并存。民国时期的思想文化斗争，和民国时期的(读：de)政治斗争一yī 样，也因多duō 种思想文化的并存而异常尖锐、激烈和错综复杂。

2，思想流(liú)派甚多

新式知识分子群体的形成和壮大，尤其是清末派遣出国的留学生这时已经纷纷回国，成为新式知识分子群（繁：羣）体中的中zhōng 坚力量，他们与国内旧有的思想文化形成鲜明的对立，造成了多元思想文(拼音：wén)化格局。

报刊业的发达助推了文化繁荣和社会舆论的相对自由，给思想界精英自由表达思想和主张，提供了可能。思想群体和流派甚多，比如新青年派、现代评论派、甲寅派、学衡派、新月派、独立评论派、新路派、村治派、中国农村派、战国策派、新观察派等就有二、三十个之多。他们代表各自的思想，发表文章进行论争，这些论争的内容，有孔教之争、东西文化之争、白话与文言之争、科学与玄学之争、“工化”与“农[拼音：nóng]化”之争、问题与主义之争、新旧文学之争、无政府主义之争、社会主义之争、二十年代末三十年代初的中国社会性质论战、中国社会史论战、唯物辩证法论战、民主与独裁之争、“以农立国”与“以工立国”之争、“中国本位”与“全盘西化（读：huà）”之争、“社会主义”与“资本主义”之争、抗战时期的“中国化”的争论、唯心与唯物的争论等等。可以说民国时期，是中国历史上思想文化论争最多的一个时期，这些争论对推动民国思想的发展和转型具有非常重要的意义。

（朱自清[qīng]）

3，文人对社会变革的强烈关[繁体：關]注

和春秋战国一样，民国时期，社会急需要转型、变革，面临着国家向何处去的问题。是继续维持半殖民地半封建的状态，还是独立、民主、统一？面对（繁：對）西方列强的步步蚕食，大家都有振兴民族的思想。代表旧制度的清王朝cháo 已经被推翻，但代表新秩序的一套完整的制度并没有建立起来。人们需要一种新型的社会制度。

4，重视文(拼音：wén)化人的劳动成果

19世纪《繁：紀》中期至20世纪初期(读：qī)，多家影响力颇大的出版单位在上海成立。上海成了中国的一大出版基地。

这时，中国的稿酬制度已经建立，并且，由于很多文化人从国外回国，带回了国外的【读：de】稿酬情(qíng)况。政府(读：fǔ)适时建立了稿酬制度。

有三种基本形式：一yī 是稿费，行内又叫“润笔之资”、“润笔费”。二是版税，又叫“提成(拼音：chéng)费”、“版费”。三是版权买断费，也叫“作价购稿”。

当时的稿酬标准各地、各个作家都不(拼音：bù)同。

据记(jì)载，北京官方报纸、杂(繁：雜)志和文学期刊（也包括学术期刊），稿酬是每千字4-5元（银元）。上海的报刊，一《读：yī》般是每千字1-3元（银元）。

由于读者对于各位作家的喜爱程度不同，因此，各家报刊【kān】给每位《拼音：wèi》作家的文章稿酬也多少有点区别。据有人记载，鲁迅的文章，一般稿酬是没千字3-6元【练：yuán】（银元），应该是当时上海较高的稿酬了。

上海出版界制定的版（拼音：bǎn）税标准一般在10-25%之间。按照有人记载（繁：載）的情况，郭沫若、胡适、鲁迅的版税都不同，当时最高的，可能是梁启超的版税。

（冰{读：bīng}心）

按照民国前期的情况，一个作家获得的稿酬养活一大家子是没有任何问题的。这也是民国之所以yǐ 有那么多的作家、学者的一个重要原因。作家和其他劳动者一样，毕竟也是人，每个人的劳动成果都应该得到尊重。而且作家的劳动更是一种特殊的脑力加[pinyin：jiā]体力的双重性质的劳动，看似生产的是精神财富，但付出的辛苦和努力，往往是更大、更繁重、更复《繁：覆》杂的劳动，理应受到全社会的特别尊重。

有人曾经举例说明，说当时有一个上海的普通职员，月薪70银元。另外在业余时间也写点东西，还可以获得60-70银元，这样(拼音：yàng)，他一个月的收入是130-140银元。他每《读：měi》月在报刊上发表万儿八千字，就可以维持一家好几口人几乎都不用上班，但也还是很不错（繁体：錯）的生活。

以鲁迅先生为例。他在教育部担任公务员时，十四年（1912年至1926）里，他的月薪最初是60块大洋，涨到每月360元。由于当时政府(拼音：fǔ)经常拖欠，鲁迅真正拿到手的，应该是月薪《xīn》200块大洋【pinyin：yáng】。有人折算了一下，按照现在来说，每月工资在两万两千元。

鲁迅的稿费收入，从1927年至1931年，给教育部做“特约撰述员”兼职，四年拿到14700大洋稿酬，相当于现在的人民币1600000元。另外，他【pinyin：tā】还经常给报刊撰稿，平均每月收入稿费五百元大洋。加上著作版税收入，那就更多了。据[繁体：據]有人记（读：jì）载，1929年北新书局一次赔偿鲁迅的“版税损失”，就是两万大洋。

（萧红《繁：紅》）

5，民国时(繁体：時)期的文化名人

邹容、陈天华、于右任、王士珍、丁超、王占元、刁作谦、王宠惠、伍朝枢、李石曾、李书华、章士钊、丁谦、王国维、王式通、李大钊、陈【chén】独秀、瞿秋白、鲁迅、闻一多、朱自清、矛盾、巴金、老舍、叶圣陶、蔡元培、胡适、梁思成、冯友兰、闻一多、王国维、田汉、郭沫若、曹禺、丁玲、冰心、萧红、萧军等。如果加上政治名人兼文化名【练：míng】人孙中山、毛泽东等人，那就更多得数不胜数了，简直是浩如星辰。

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