怎么样才能把流落到世界各地的敦煌文献文物追回中国？追回的前提自然是能更好地保护，要有完备的保护措施才得以留存更久。至于追回，目前流落海外的珍贵文物，见诸媒体报道的，多是华籍富豪置豪金购买，再将之捐给祖国
怎么样才能把流落到世界各地的敦煌文献文物追回中国？
追回的前提自然是能更好地保护，要有完备的保护措施才得以留存更久。至于追回，目前流落海外的珍贵文物，见诸媒体报道的，多是华籍富豪置豪金购买，再将之捐给祖国。虽有历史铁证，但终归要有这样一个机构来专门完成此项艰巨而技术含量极高的工作，就像是故宫博物院的角色。
敦煌莫高窟的两个藏经洞的故事？
“敦煌的故事是中华民族的瑰宝，是中华民族文化之魂的载体，是国魂，是族魂，需要代代相传，需要一直讲下去。”1900年6月22日，在西北边陲的敦煌莫高窟，居住于（繁：於）此的敦煌人杨果在一道墙(繁体：牆)壁上磕了几下烟斗，听到墙内传来神秘的回音。
杨果的工作是在莫高窟给人抄写道经(繁体：經)。他将情况告诉（繁：訴）了自己的雇主——王wáng 圆箓，王道士。
那天晚上shàng ，二人破壁而入，震动世界的敦煌藏经洞由此横空出世……
120年来，一代代的中国人都在讲述着敦煌(读：huáng)藏经洞的故事【shì】，讲述着有关中华文明魂魄的故gù 事。时空虽已走过两个甲子，“敦煌”二字，依然令人心驰神往，血脉偾张。
年轻的幸运飞艇中zhōng 国商人
2018年年底，四卷出自敦煌藏经洞的唐代写经长卷在深圳展出，轰动一时。四卷经书均为一位国内年轻商人从国际拍卖会上娱乐城购得，首次《cì》在国内公众面前亮相。
教育部长江学者、哈佛大学博士宁强受邀担任了这次展览的学术主持。他告诉记者，购得四卷经书的年轻商人热心海外敦dūn 煌文物的回收与保护，藏有大量中国文物的法国吉美博物馆，就曾邀请他协助保护敦煌huáng 文物。
在巴黎，一大批出自敦煌藏经洞的绢画、纸画被堆放在吉美博物馆一个小小的库房里。看到这样的情景，年轻商人十分心痛。吉美博物馆的馆[繁体：館]长无奈地《练：dì》说，他们已经没有能力更好地保护这批文物了。于是，商人决定提供经费，保护这批流落海外的民族瑰宝。
敦煌[pinyin：huáng]藏经洞出世120年，藏经洞文物的命运也被谈论《繁：論》了120年。1905年到1908年，经过英国人斯坦因、法国人伯希和以及俄、日、美等国人的轮番洗劫后，五万多件藏经洞文物只剩下九千多件。1910年清政府组织将残(繁：殘)留的藏经洞文物运至北京保存，沿途又被各路官吏、恶霸巧取豪夺，抵京后只剩下八千多件。
“运送途中丢了很多，为了跟最初上报的数字对得上，押运的官员甚至把一些长卷剪成多段来充数。很多人感叹，留在中国的藏经洞文物，命运反而不如被斯坦因、伯希和他们弄走的那批，我们保护得不如外国人好。实际上海外敦煌文物也有悲惨的命运。”宁强说。
伯希和去世后，他的遗孀出售了伯希和留下的一部分敦煌文物，使它们不得不继续在国际市场上流散。斯坦因来华的经费由英国印度总督提供，所以后来印度独立开云体育时，印方要求瓜分一部分斯坦因劫掠《lüè》的敦煌艺术品。英印双方在土匪分赃般的分配过程中，甚至将一件大幅画作用剪刀分成了两半……
宁强介绍，目前全世界在敦煌文物物理保护方面做得最好的是中国，这与中国经济的发展和国家的重视有关。在海外，像法国吉美博物馆这样全球知名的文博机构，因为经费不足等原因，需要中国商人的支[pinyin：zhī]持才能善加保护他们所有的敦煌（pinyin：huáng）文物。
“120年来，不同年代的敦煌藏经洞故事有不同的主流版本，反映了国家的变化，历史【shǐ】的变化，以及中国文明的【练：de】进步。我想，这是藏经洞故{gù}事带给我们新的启发。”宁强说。
普通《拼音：tōng》人王圆箓
敦煌藏经洞陈列馆位于莫高窟南区北端的澳门新葡京三清宫内，这是王圆箓用把藏经洞文物卖给外国人的收入修的道观，也就是他【pinyin：tā】的家。三清宫门前的一块石头上，刻着陈寅恪的名言“敦煌者吾国学术之伤心史也”。三清宫后就是藏经洞。
大泉河从莫高窟前流过，河{读：hé}对岸那座著名的“道士塔”——王圆箓的坟墓，自1931年王圆箓去世shì 后，便与藏经洞和三清宫遥遥相xiāng 望。
宁强感叹：“这样的布局就像一个历史的《读：de》宿命。藏经洞跟王道《拼音：dào》士是永远《繁：遠》地连在一起了！”
百年来，当人们从各种角度讲述藏经洞故事时，王道士都(拼音：dōu)是那个绕不过去的角色。近几年去敦煌旅游的人都会看看王潮歌执导的室内情景体验剧《又见敦煌》，剧目的年均演出场次超过500场。在这部大戏当中，王圆箓以煎熬和忏悔的姿态出现，获得了不少同情。这与余秋雨那篇入选高中语文课本的《道士塔》中的描【pinyin：miáo】绘反差巨大。
正如宁强所说，藏经洞故事的讲述方式是随着时代发（繁体：發）展而演变的。“这些年给王道士翻案的人不少，很多人不是敦煌研究方面的专家。没有专家去给王道士翻案，因为不值得，没有学术价值，也没有讨论价值。他就是一个普通人，不是【shì】英雄人物，也不是大奸大恶之人。他以一个普通人的本能反应做了一些事，做了就做了嘛，都是国家历史的一部分
应该记住{zhù}他的历史教训，让这样的事不再发生。”宁强说。
不过，藏经洞与王圆箓在120年前的那次相遇，无疑是一次灾难性世界杯的巧合。1939年，河南农民吴培文在自家坟地里发现商代司母戊鼎，为了避免国宝落入日寇之手，就当即将司母戊鼎埋入地下，使国宝（读：bǎo）躲过了劫难。
“相比之下，藏经洞是【pinyin：shì】不幸的。历史在120年前选择了王道士，他是在一个错误【wù】的时间、错误的地点，在中国最贫弱的时候，出现的错误的人。”宁强说。
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