为什么我国喜欢研究古代历史和考古？中国人喜欢研究历史，并且这个兴趣贯穿了整个文明过程。有时候甚至到了“爱史如命”的程度。追根溯源，约略有如下原因：1.中国有漫长的历史可以研究。如果从传说的三皇五帝时代算起，中国可考的一体多元历史，至少有5000年左右
为什么我国喜欢研究古代历史和考古？
中国人喜欢研究历史，并且这个兴趣贯穿了整个文明过程。有时候甚至到了“爱史如命”的程度。追根溯源，约略有如下原因：
1.中国有漫长的历史可以研究。如果从传说的三皇五帝时代算起，中国可考的一体多元历史，至少有5000年左右。经过这么长时间的积累，中国可以考证的遗址，犹如满天星斗，重瓣花朵，星罗棋布于中国各地。
2.中国有未曾间[繁体：間]断的掌史机构和职官设置。自传说中的黄帝开始，就有了(繁体：瞭)掌管巫、卜、祝、史的官员。相传，黄帝的史官就是那个让天雨粟，夜鬼哭的会造字的仓颉。
此后历朝历代，不断设（繁体：設）立、完善记史的专门机构和职官体系。太史掌管全面，左史记言，右史记事；内史记起居，外史记征伐等等。直至清朝灭亡，这个记史系统一直延续下来[繁体：來]。
3.中国有专职且可继承的家族性史官队伍。这支史官guān 队伍有着超强的职业精神，而且总体上社会地位较高。在中国，史官一《读：yī》般是有专门的家族成员[繁：員]来担任
一位史官死了，经常会子承父职，兄终弟及，如此往复。例如西汉(拼音：hàn)史家大咖司马迁，他自己是太史令，其父亦为太史令。由于有超高澳门银河的职业壁垒，外人一般不得其门而入
中国史官有异乎寻常的职业精神。甚至因为如实记录历史事件而忤逆nì 君王丢掉性命也在所不惜。其中，董狐因书赵盾弑晋灵公而名垂青史《拼音：shǐ》；齐国崔杼谋杀齐庄公而杀掉三个太史，而第四个仍然坚持“崔杼弑其君”的表述
最后，崔杼只好妥协xié 。有以上史官作为榜样，后世许多史官也大澳门威尼斯人体上坚持了专业精神。
4.中国【guó】有后代修前史的史学传统。古代中国（繁：國）是一个家国天下。对祖先的源流记述、祭祀的先后顺序，都是史官的重要【练：yào】功能
如果一个朝代灭亡了，产生一个新的朝代。如无特殊原因，新的朝代哪怕和旧朝代有深仇大恨，也会为灭亡的朝代（pinyin：dài）修史。这是一个朝代统(繁体：統)治正当性的{de}重要证明
通过辑修史书，实现收{shōu}民心，考得【dé】失，知兴替、得正朔的现实政治目的。从公认的第一本史书《史记》到最后一部官修史书《明史》，合称二十四史。如果加上清史稿，则为二十五史
此外，再加上其他未列入《拼音：rù》上述统计范围官修、民修（繁：脩）的史学著作，更是汗牛充栋，不可胜数。
5.中国大一统的政治史观和天人合一哲学思想，促进了中国史、政一体化[pinyin：huà]。中国自周代以来，逐渐形成了天人合一、五行相继的哲学思想和君权神授、华夏一统的政治观念。统治者及其继承者通过史{读：shǐ}官的记述，以向人民表明自己政权得国的合法性、君主得位的正当性、国家治理的正zhèng 确性、自身修养的崇高性，从而实现国家统治的稳定性
统治者以名垂(读：chuí)青史为荣，以史官记其恶为耻澳门金沙。甚至有皇帝为在史书上留个好名声，而向史官“行贿”的可笑故事发生。
6.中国古《读：gǔ》代史、学、官一体模式促进了史学研究发展。史《拼音：shǐ》学的本质是究天人之际，通古今之变，有资于治道。归根结底，是一个关于研究“人”的科学
史学这个本质，和儒家“仁”的思想不谋【练：móu】而合。而中国汉以后【hòu】的居于统（繁体：統）治地位的学派就是儒家。
春秋时代，大教育家孔夫子厄而作《春秋》，成为中国第一部编年体《繁：體》史书。史学家左丘失明而作《春秋左氏传》，以为孔子《春秋》作注。老师传授知识的重要媒介就是史；史官从事记史工作zuò 、编修史书过程中，也体现了文以载(繁：載)道的教育思想
专职史官有固定收入，可以专业从事史学工作而无衣食之忧。因此，三位一体【t幸运飞艇ǐ】的治史模式，客观上促进了史学研究的稳定性和持续性和广泛性。上至君王，下至百姓，都喜欢读史、论史、用史
囿于篇幅，还有许多重要原因不再展开。通过以上讨论，我们可以认识到，我国的史学记述代代直播吧相传，史学典籍、著作、文献层出不穷。中华文明未曾中断，史【pinyin：shǐ】学居功甚伟
我们因有如此伟大且传承有序的历史而自豪。同时，也应该向那些为坚持真实书写历史而付出重大代价的，以太史公司马《繁：馬》迁为代表的史学家们致敬jìng 。
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