敦煌莫高窟的两个藏经洞的故事？“敦煌的故事是中华民族的瑰宝，是中华民族文化之魂的载体，是国魂，是族魂，需要代代相传，需要一直讲下去。”1900年6月22日，在西北边陲的敦煌莫高窟，居住于此的敦煌人杨果在一道墙壁上磕了几下烟斗，听到墙内传来神秘的回音
敦煌莫高窟的两个藏经洞的故事？
“敦煌的故事是中华民族的瑰宝，是中华民族文化之魂的载体，是国魂，是族魂，需要代代相传，需要一直讲下去。”1900年6月22日，在西北边陲的敦煌莫高窟，居住于此的敦煌人杨果在一道墙壁上磕了几下烟斗，听到墙内传来神秘的回音。
杨果的工作是在莫高《读：gāo》窟给人抄写道经。他将情况告诉了自己的雇主——王圆[繁：圓]箓，王道士。
那天晚上shàng ，二人破壁而入，震动世界的敦煌藏经洞由此横空出世……
120年来，一代代【dài】的中国人都在讲述着敦煌藏经洞的故事，讲述着《拼音：zhe》有关中华文明魂魄的故事。时空虽已走过两个甲子，“敦煌”二【练：èr】字，依然令人心驰神往，血脉偾张。
年轻的中《练：zhōng》国商人
2018年年底，四卷出自敦煌藏《拼音：cáng》经洞的唐代写经长卷在深圳展出，轰动一时。四卷经书均为一位国内年轻商(读：shāng)人从国际拍卖会上购得，首次在国内公众面前亮相。
教育部长江学者、哈佛大学博士宁强受邀担任了这次展览的学(繁体：學)术主持。他告诉记者，购得四卷经书的年轻商人热心海外敦煌文物的回收与保护，藏有大量中国文(读：wén)物的法国吉美博物馆，就曾邀请他协助保护敦(dūn)煌文物。
在巴黎，一大批出自敦煌藏经洞的绢画、纸画被堆放在吉美博物馆一个小小的库房【练：fáng】里。看到这样的情景，年轻商人十分心痛。吉美博物馆的馆长（繁体：長）无奈地说【shuō】，他们已经没有能力更好地保护这批文物了。于是，商人决定提供经费，保护这批流落海外的民族瑰宝。
敦煌{huáng}藏经洞出世120年，藏经洞文物的命运也被谈论了120年。1905年到1908年，经过英国人斯坦因、法国人伯希和以及俄、日、美等国人的（pinyin：de）轮番洗劫后，五万多件藏经洞文物只剩下九千多件。1910年清政府组织将残留的藏经洞文物运至北京保存，沿途又被各路官吏、恶霸巧《练：qiǎo》取豪夺，抵京后只剩下八千多件。
“运送途中丢(繁体：丟)了很多，为了跟最初上报的数字对得上，押运的官员甚至把一些长卷剪成多段来充数。很《拼音：hěn》多人感叹，留在中国的藏经洞文物，命运反而不如被斯坦因、伯希和他们弄走的那批，我们保护得不如外国人好。实际上海外敦煌文物也有悲惨的命运。”宁强说。
伯希和去世后，他的遗孀出售了伯希和留下的一部分敦煌文物，使它们不得不继续《繁：續》在国际市场上流散。斯坦因来华的经费由英国印度总督提供，所以后来印度独立时，印方要求瓜分一部分斯坦因劫掠的敦煌艺术品。英印双方在土匪分赃般的分配过程中，甚{读：shén}至将一件大幅画作用剪刀分成了(繁：瞭)两半……
宁强（繁体：強）介绍，目前全世界在敦dūn 煌文物物理保护方面《繁：麪》做得最好的是中国，这与中国经济的发展和国家的重视有关。在海外，像法国吉美博物馆这样全球知名的文博机构，因为经费不足等原因，需要中国商人的支持才能善加保护他们所有的敦煌文物。
“120年来(繁：來)，不同年代的敦煌藏经洞故事有不同的主流版本，反映了国家的变化，历《繁：歷》史的变化，以及中国文明的进步。我想，这是藏经洞故事带给我们新的启发。”宁强说。
普【pǔ】通人王圆箓
敦煌藏《读：cáng》经洞陈列馆位于莫高窟南区北端的《拼音：de》三清宫内，这是王圆箓《繁：籙》用把藏经洞文物卖给外国人的收入修的道观，也就是他的家。三清宫门前的一块石头上，刻着陈寅恪的名言“敦煌者吾国学术之伤心史也”。三清宫后就是藏经洞。
大泉河从[繁体：從]莫高窟前流过，河对岸那座著名的“道[pinyin：dào]士塔”——王圆箓的坟墓，自1931年王圆箓去世后，便与藏经洞和三清宫遥遥相望。
宁强感叹：“这【zhè】样的布局就像一个历史的宿命。藏经洞跟王道澳门威尼斯人士是永远地连在一起了！”
百年来，当人们从各种角度讲述藏经洞故事时，王道【读：dào】士都是那个绕不过去的角色。近几年去敦煌旅游的人都会看看王潮歌执导的室内情景体验剧《又见敦煌》，剧目的年均演出场次超过500场。在这部大(dà)戏当中，王圆箓以煎熬和忏悔的姿态出现，获得了不少同情。这与余秋雨那篇入选高中语文课本的《道士塔》中的描绘反差巨大。
澳门金沙正如宁强所说，藏经洞故事的讲述方式是随着时代发展而演变【pinyin：biàn】的。“这些年给王道士翻案的人不少，很多人不是敦煌研究方面的专家。没有专家去给王道士翻案，因为不值得，没有学术价值，也没有讨论价值。他就是一个普通人，不是英雄人物，也不是大奸大恶之人
他以一个普通人的本能反应做了一些事，做了就做了嘛，都(读：dōu)是国家历史的一部分。应该记住他世界杯的历史教训，让这样的事不再发生。”宁强说。
不过，藏经洞与王圆箓在120年前的那次相遇，无疑是一次灾难性的巧合。1939年，河南农民吴培文在自家坟地里发现商代司母戊鼎，为了避免国宝落入日寇之(拼音澳门博彩：zhī)手，就当即将司母戊鼎埋入地下，使国宝躲过了劫难。
“相比之下，藏经洞是不幸的。历史在120年前选择了王道士，他是在《zài》一个错误的时间、错误的幸运飞艇地点，在中国最贫弱的时候，出现的错误的人。”宁强说。
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