初二下册的古诗?人教版初二下册语文课本中的古诗有:茅屋为秋风所破歌,关雎,蒹葭,式微,子衿,送杜少府之任蜀州,望洞庭湖赠张丞相,题破山寺后禅院,送友人,卜算子·黄州定慧院寓居作,卜算子·咏梅。八年级下册语文有多少文言文?人教版八年级下册语文课本中,文言文有:桃花源记,小石潭记,核舟记和马说
初二下册的古诗?
人教版初二下册语文课本中的古诗有:茅屋为秋风所破歌,关雎,蒹葭,式微,子衿,送杜少府之任蜀州,望洞庭湖赠张丞相,题破山寺后禅院,送友人,卜算子·黄州定慧院寓居作,卜算子·咏梅。八年级下册语文有多少文言文?
人教版八年级下册语文[练:wén]课本běn 中[pinyin:zhōng],文言文有:桃花源记,小石潭记,核舟记和马说。共有4篇文言文。
八年级下册语文文言文第一篇是什么?
21 与朱元思书 吴均 风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石(shí),直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔
夹岸高山,皆生寒树【练:shù】,负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤《繁体:嚶》成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫【拼音:jiào】无绝
鸢飞戾天者,望(wàng)峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时(繁:時)见日。 22 五柳先生传 陶渊明 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉
闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有[拼音:yǒu]会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不《拼音:bù》能常得
亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉zuì 。既醉而退,曾不吝情去留(练:liú)。环堵萧然,不蔽风日(读:rì);短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也
常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚《繁体:慼》于贫贱,不(拼音:bù)汲汲于富贵
”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 23 马说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里(繁:裏)马(繁体:馬)常有,而伯乐不常有
故【gù】虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间【练:jiān】,不以千里称也。 马(繁:馬)之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也
是马也,虽有千里之能,食不(练:bù)饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 24 送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借[jiè]于藏书之家,手自笔录,计日以还
天大寒,砚冰坚,手shǒu 指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以《pinyin:yǐ》是人多以书假余,余因得遍观群书
既加冠,益慕圣贤之zhī 道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从(拼音:cóng)乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或(huò)遇其叱咄,色愈恭【读:gōng】,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨[繁:鉅]谷中
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人《读:rén》持汤沃灌(练:guàn),以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食, 无鲜肥滋味之享
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之【读:zhī】帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 26 小(读:xiǎo)石潭【拼音:tán】记 柳宗元 从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之
伐(pinyin:fá)竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底{dǐ},近岸,卷石底以出,为坻《练:chí》为屿,为嵁为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日澳门威尼斯人光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来lái 翕忽,似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见
其岸势犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人【练:rén】,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久《jiǔ》居,乃记之而去
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏【shì】二小生:曰恕己,曰奉壹。 27 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕子京{jīng}谪守巴陵郡
越明年,政通人[rén]和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧(拼音:jiù)制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩[pinyin:hào]汤汤,横无际涯yá ;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述{读:shù}备矣
然则北通巫峡,南极潇湘,迁《繁:遷》客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排《读:pái》空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下xià 天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸《拼音:àn》芷汀兰,郁郁青青
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极(读:jí)!登斯(拼音:sī)楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧
然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯(拼音:sī)人,吾(pinyin:wú)谁{练:shuí}与归? 时六年九月十五日。 28 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然《拼音:rán》而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也《读:yě》
作亭者谁?山之僧智仙(拼音:xiān)也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(繁体:輒)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心xīn 而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化(拼音:huà)者,山(练:shān)间之朝暮也
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山(读:shān)间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同(tóng),而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树(繁体:樹),前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野《练:yě》蔌,杂然而前陈者,太守宴也yě 。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人《pinyin:rén》去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人{拼音:rén}之乐《繁:樂》;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 29 满井游记 袁宏道 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉
冻风时作,作则飞沙走砾(繁体:礫)。局[繁体:侷]促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返
廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之(读:zhī)鹄。于时冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光之乍《拼音:zhà》出于匣也
山峦为晴雪所洗《读:xǐ》,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之《练:zhī》靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有
风力lì 虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷《pinyin:gā》浪之《读:zhī》鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也
夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。而此地适与余近(拼音:jìn),余之游将自此始,恶能无纪?己亥之二月也。 九年级上澳门银河册 21 陈涉世家 司马迁 陈胜者,阳城人也,字涉
吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富(fù)贵,无相忘。”佣者笑而应曰(练:yuē):“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡
陈胜、吴《繁:吳》广皆次当行,为屯长[繁:長]。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩
陈《繁体:陳》胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死《pinyin:sǐ》国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻(wén)二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵
今或闻无罪,二世杀之。百姓xìng 多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱[繁:愛]士卒,楚人怜之
或以为死,或以为亡。今诚以吾众(繁体:衆)诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为(wèi)然
乃行卜{练:bo}。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下(pinyin:xià)卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳
”乃丹dān 书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中zhōng ,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚{读:chǔ}兴,陈胜王”
卒(pinyin:zú)皆夜惊恐。旦日,卒中往往(pinyin:wǎng)语,皆指目陈胜。 吴广素爱人,士卒多为用者
将尉醉,广故{读:gù}数【练:shù】言欲亡,忿恚尉,令辱rǔ 之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉
陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期澳门金沙,失期当(繁:當)斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七
且壮士不死即【pinyin:jí】已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受【练:shòu】命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚
为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将(读:jiāng)军,吴广为都尉。攻大泽乡,收而攻蕲
蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘(拼音:zhè)、谯皆下之【练:zhī】。行收兵
比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人【拼音:rén】。攻陈,陈守令皆不在(zài),独守丞与战谯门中。弗胜,守丞死sǐ ,乃入据陈
数日,号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴(拼音:bào)秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”陈(拼音:chén)涉乃立为王,号为张楚
当此(拼音:cǐ)时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉。 22 唐雎不辱使命 《战国策》 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君《读:jūn》曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守{拼音:shǒu}之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦
秦王(练:wáng)谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安(pinyin:ān)陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十《拼音:shí》倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也
”秦王曰:“天[拼音:tiān]子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰(读:yuē):“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也
夫专诸之刺王僚也,彗星袭直播吧月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰【pinyin:yīng】击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也
”挺剑而起。 秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:幸运飞艇夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。” 23 隆【lóng】中对 陈寿 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》
身长八尺,每自比于(拼音:yú)管仲、乐毅,时人莫之许【练:xǔ】也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元{拼音:yuán}直与亮友善,谓为信然。 时先主屯新野
徐庶见先主,先主器之[zhī],谓先主曰:“诸葛孔明者,卧《繁:臥》龙也,将军[繁体:軍]岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之
” 由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上[pinyin:shàng]蒙尘。孤不度德量力lì ,欲信大义于(繁体:於)天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日
然志犹未已,君谓计将安出?” 亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比bǐ 于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已《拼音:yǐ》拥百万之众,挟天子而令诸侯《读:hóu》,此诚不可与争锋
孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤(繁体:賢)能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存(练:cún)恤,智能之士思得明君
将军既帝室之胄,信义著于四海,总[拼音:zǒng]揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内《繁:內》修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百《拼音:bǎi》姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。” 先主曰:“善!”于是与亮情好日密(读:mì)。 关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也
愿[繁体:願]诸君勿复言。”羽、飞乃止。 24 出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三[pinyin:sān]分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于《繁体:於》陛下也。诚宜【练:yí】开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以【pinyin:yǐ】塞忠谏之路也。 宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论(繁体:論)其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是【pinyin:shì】以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必(拼音:bì)能裨补阙漏,有所广益
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。 亲《繁体:親》贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也yě ;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也《练:yě》
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节[繁体:節]之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达[繁:達]于诸侯
先(读:xiān)帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感gǎn 激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也
受命以来,夙夜忧叹《繁:嘆》,恐付(读:fù)托不效,以伤先帝之明,故五月《拼音:yuè》渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
至于【yú】斟酌损益,进尽忠言【练:yán】,则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以{yǐ}彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言
深追(pinyin:zhuī)先帝遗诏,臣不胜受恩感激。 今当远离,临表涕零,不知所言。
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