文言文断句初中的八种技巧？方法一、名词断句法1.首先通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等
文言文断句初中的八种技巧？
方法一、名词断句《拼音：jù》法
1.首先通[pinyin：tōng]读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么[繁体：麼]人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
2.文言句{练：jù}式中，主谓结构居多[读：duō]，但主语常省略。借（繁：藉）助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
3.主要方法就{练：jiù}是，标名（代）词，定主宾。
⑴人[拼音：rén]称代词
吾、我、予、余、朕、孤{pinyin：gū}、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写《繁体：寫》文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受[pinyin：shòu]话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您nín ”。其【拼音：qí】中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今（pinyin：jīn）作“他”或“它”，不仅代《dài》人，还可以代事代物【练：wù】。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有(练：yǒu)时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词{练：cí}。
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相{读：xiāng}”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我（读：wǒ）”，即《辞源》所谓(繁体：謂)“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问《繁体：問》代词，问人的时候有“谁”“孰”“何”；“何{练：hé}”也问事。问事的还有“奚{pinyin：xī}”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之（练：zhī）”“其”“彼”除（拼音：chú）作人称代词外，还常作指示代词。
需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往{读：wǎng}用全称，以后再zài 出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下[pinyin：xià]“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。
【例（lì）】
1.湖阳公（gōng）主新寡/帝与共论/朝臣微观其意
2.匡庐奇【练：qí】秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺(sì)间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太{tài}原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
3.（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今jīn 日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高【读：gāo】义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。
4.刻削之道/鼻(读：bí)莫如大/目莫如小xiǎo /鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可(练：kě)小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。《韩非子·说林下》
译文：雕刻人的技巧(拼音：qiǎo)往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事(拼音：shì)情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。
5.臣之妻(qī)私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
6.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛（繁：燭）而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
方法二、虚词断(拼音：duàn)句法
1.文言文中常见放在句【练：jù】首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。
2.放在句尾的语气词(拼音：cí)有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。
3.以、于、为、则、而，往往用于句《读：jù》中，在他{tā}们的前后一[读：yī]般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
4.有些复音虚词【pinyin：cí】大体上都位于一句话的开头，这些(练：xiē)词前一般要断句。比如(拼音：rú)：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
5.疑问语气词：何、胡、安、曷【练：hé】、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何{读：hé}、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要yào 贯通上下文意，就可断句。
6.复句中的关(guān)联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则(繁体：則)、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
【例】
1.于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟(繁体：鳥)兽∕往往有得∕以其求思(sī)之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）
2.襄子曰：“不及纣二{练：èr}日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也(pinyin：yě)∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
方法三（sān）、对话标志断句法
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次{pinyin：cì}问答出现人（读：rén）名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
【例(pinyin：lì)】
1.城北徐公齐国之美丽者也/忌不自信/而复(繁：覆)问其妾曰/吾孰与徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客从外来/与坐谈/问之/吾与徐公孰美/客《读：kè》曰/徐公不若君之美也
2.沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事（读：shì）之
3.或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之《练：zhī》？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青（pinyin：qīng）山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干
’孟氏薪米自足，而岛(繁：島)家俱无，以是知之耳。”
4.庞葱与太子【读：zi】质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二(pinyin：èr)人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言{pinyin：yán}市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
方法四、语序句式(练：shì)断句法
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助《拼音：zhù》。
1.判《读：pàn》断句、被动句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也(拼音：yě)”是典型判断句式；
“不亦……乎”“孰(读：shú)与……乎”“其……乎”“安……哉”“何（hé）……为”等反问句式；
“为……所……”“受……于{pinyin：yú}……”“见……于……”等被动句式；
2.倒装句的语序最《拼音：zuì》值得注意。
3.其(pinyin：qí)他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固《拼音：gù》定句式(读：shì)。
如：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦yì 乐乎人不知而不愠不亦君子乎
由如：呜呼其信然邪其梦（读：mèng）邪其传之非其真邪？
皇冠体育【例】
1.子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予[拼音：yǔ]子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天《拼音：tiān》下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言以《读：yǐ》相杀，是贵义于其身也。故曰，万事莫贵于义也
”
2.晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节《繁：節》俭力行重于齐。既《读：jì》相齐，食《拼音：shí》不重肉，妾不食帛。
方法五、修辞方（练：fāng）法断句法
文言文也是讲[繁：講]究修辞的，顶真、排比、对偶、对称《繁：稱》、反复是文言文中常见[繁体：見]的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
1.顶真《读：zhēn》：
例：子又生孙/孙又生子/子又有子/子又yòu 有孙”
具告沛公沛《pèi》公大惊
秦王坐章台见极速赛车/北京赛车相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左《拼音：zuǒ》右皆呼万岁。
2.对称《繁体：稱》：
例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其[练：qí]于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐（cān）得士二人。”
3.反复[繁：覆]：
例：“我孰与城北徐公美”“吾孰(pinyin：shú)与徐公美”“我与{pinyin：yǔ}徐公孰美” （《邹忌讽齐王纳谏》）
这几句在文章中间隔反复出现《繁体：現》，抓住这一特点，自然有助于断句。
【例{读：lì}】
1.鱼我所[pinyin：suǒ]欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得[练：dé]兼/舍鱼而取熊掌者也/生亦我所欲也/义亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取义者也
2.臣闻贫贱之(读：zhī)交不可忘/糟糠之妻不下堂。
3.光召[pinyin：zhào]尚书玺郎/郎不肯授光/光欲夺之。
4.臣之《读：zhī》妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公
5.故不积跬（pinyin：kuǐ）步，无以至千里；不积(繁：積)小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6、宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献（繁体：獻）玉者曰（yuē）/以示玉人/玉yù 人以为宝也/故敢献之。
7.天下事有【读：yǒu】难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠【练：dài】焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏【拼音：mǐn】倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?
9.君《pinyin：jūn》子之学也/入于耳/臧于《繁：於》心/行之以身/君子之治也{拼音：yě}/始于不足见/终于不可及也。
【另外】
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的【pinyin：de】断句也{读：yě}会有【练：yǒu】帮助。
方法六{pinyin：liù}、总分关系断句法
依据总分关[繁：關]系可以比较方便地进行断句。
【例（练：lì）】
娱乐城1.孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤友∕益矣∕乐【练：lè】骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。
2.故【读：gù】知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同(繁：衕)欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3. 老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰【读：yuē】孤，此四者，天下之穷【繁体：窮】民(读：mín)而无告者。
方法七、再回首[shǒu]，细检验
题目做完回头看，根据要求细【繁体：細】检验。
题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语开云体育感，根据文言文断句的基本要求，来检【jiǎn】验断句是否正确合理。
文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那《练：nà》就可能有断句错误的地方；做到点断后hòu 的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。
【例】
诸《繁：諸》垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万《繁：萬》，斩(繁：斬)首亦如之。（《资治通鉴》卷十六）
这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余澳门银河万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的{de}兵士，为什么“争投水死”呢？
他们争着投水，是为(拼音：wèi)了活命，而不是自杀。因{练：yīn}此，正确的标点，应(繁：應)在“争投水”后加上一个逗号。
方法八、重平píng 时，需勤练
打牢基础看课本，培养语感读【练：dú】经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学（繁体：學）的殿堂，因为进入本身是需要行动(繁：動)的[练：de]，也就是需要自身的能力。能力从何而来？
以课《繁：課》本为本，掌握实[繁：實]词、虚词、句法、词法，培养扎实的文【读：wén】言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。
此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习(拼音：xí)。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中zhōng 提高。
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