世界名(练：míng)人评价易经易经世界地位排名？

易经世界地位排名？易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础

易经世界地位排名？

易学源于《易经》之学，简称易学。是古人思想、智慧的【pinyin：de】结晶【jīng】，被誉为“大道之源”。它起始于筮占但高于筮占。《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，是中国乃至世界人文文化的基础

易学分为道家易与儒家易、筮术易，易学在发展过程中，逐渐分成易理易学[繁体：學]、象数易学、数理易学、纳音易学几（读：jǐ）大类。三易在先秦有专门的经师。

世界名人对老子的评价？

康德评价老子:

老子称[繁：稱]道的“上善”在于“无” #28in Nichts#29，这种说教以“无”为“上善”，也就是一种通过与神格相融合、从而通过消灭人格而取得自我感觉消融于神格深渊之中的意识。中国哲学家为了具娱乐城备这种状态的实感而把自己关闭在暗室之中，闭眼不看经验而一味沉思他们的“无”的概念，这的确是一个随之而瓦解了他们的理解力，使所有思维自身都趋于终结的概念。——[德]康德：《论历史》

黑（直播吧拼音：hēi）格尔评价老子:

中国人承认的基本原则是理性——叫做“道”；道为天地之本，万物之源。中【zhōng】国人把认识道的各种形式看作是最高的学术；然而这和直接有关国家的各种科学研究并没有联系。老子的著作，尤其是他的《道德经》，备受世人(读：rén)崇仰。孔子曾在耶稣前六世纪往见老子，表示他敬重的意思。中国人虽然都可以任意研究这些哲学著作，可是更有一派人自己称为道士或者“道的崇拜者”，把这种研究作为专业

道士们与世隔绝，他们见解里混杂有许多妄想和神秘的成分。例如他们相信，凡是得“道”的人便取得了无所不包的，简直认为是无所不能的秘诀，并[繁体：並]且可以发生一种超自然的力量，使得道的能够升天【pinyin：tiān】，永远不死（极类似我们曾经谈起过的(拼音：de)那种万有的“仙丹”）。——[德]黑格尔：《历史哲学》

韦伯【读：bó】评价老子:

“道”本身是一个正{练：zhèng}统儒家的概念：宇宙的永恒秩序，同时也【读：yě】是宇宙的发展本身，一切非辩证地完成的形而上学往往认为秩序与发展是同一的，老子把道同神秘主义者对神的典型追求联系起来：逍是唯一永恒的，因而是绝对宝贵的；它既是秩序，也是生万物的实在根基，也是《练：shì》一切存在的永恒原型的总体。——（[德]马克斯-韦伯（bó）：《儒教与道教》

老子也认为，最高的得救是一种心灵状态，一种神秘(繁体：祕)的合一，而不是西方那种禁欲式的通过积极行动证(繁：證)明了的受恩状态。从外部看，这种状态同一切神秘《繁：祕》主义一样。并不是理性的，而仅仅以心理为前提：普遍的无宇宙论的仁爱心情，使这种神秘主义者处在无动于衷的忘我状态《繁：態》中的无对象的快意的典型的伴生现象。这种无动于衷的忘我状态是他们所特有的，可能是老子创造的。——[德]马克斯•韦伯：《儒教与道教》

李约瑟评价老子:

在中国文化技术(拼音：sh澳门新葡京ù)中，哪里萌芽了科学，哪里就会寻觅到道家的足迹。

也许，今天不但中国而且全世界比以往任何hé 时候更加迫切地需xū 要向孔子、老子和墨子学习。——[英]李约瑟：《四海之内（繁：內）》

知识自然不是任何人的私有财产。老子世界杯在《道徳经》上说得好，“天下神器……不可执也。……执者失之。”臂如说，每个人每天必须要有2毫克的维生素B1才[繁体：纔]能保持身体健康；这样一个道理谁能够永远保密，不让人家知道呢？——[英]李约忍: 《四海之内》

杜兰评{练：píng}价老子:

老子是孔子前最伟亚博体育大(练：dà)的哲学家。

《道德经》出自何人的手笔，倒是次要的问题，最重zhòng 要的乃是它所蕴涵的思想，在思想史中，它的确（繁：確）可称得上是最迷人的一部奇书。

或许，除了《道德经》外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经[繁体：經]》中寻得智慧的de 摘要。——（[美]成尔•杜兰：《世界文明史——东方的遗产》