孔子有哪些经典的诗？1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也
孔子有哪些经典的诗？
1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）2、孔子zi 语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子(拼音：zi)《大学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶【è】难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个（繁体：個）人独处时必定要谨慎。）
3、孔子语录：富润屋《wū》，德润身，心【读：xīn】广体胖，故君子必诚其意（yì）。——摘孔子《大学》
（财富可【拼音：kě】以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要【读：yào】做到【练：dào】意念诚实。）
4、孔子语录：人莫知其子之[读：zhī]恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
（没（繁体：沒）有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5、孔子语录《繁体：錄》：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要{拼音：yào}求别人行善。）
6、孔子语录：《诗》云【练：yún】：“桃之夭夭，其[练：qí]叶蓁蓁。之子于归，宜其家（繁体：傢）人。”——摘孔子《大学》
（《诗经《繁：經》》说：“茂盛的桃《拼音：táo》树开着鲜艳的花朵，这[拼音：zhè]位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和（pinyin：hé）。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘(pinyin：zhāi)孔子《中庸【拼音：yōng】》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现(xiàn)出来，叫做中；表现出来合乎法度(读：dù)，叫做和。达到中和，天地就各【读：gè】居自己的位置，万物也就生长了。）
8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中（拼音：zhōng）庸》
（不愿意别人加给自己的，也不[练：bù]要加给别人。）
9、孔子语录[繁：錄]：好学近乎知【读：zhī】，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子[练：zi]《中庸》
（爱好学习接jiē 近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔《练：kǒng》子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功《gōng》，没准备就会失败。）
11、孔子语录：博学之，审问（繁体：問）之，慎思之《读：zhī》，明辨之，笃行之。——摘孔(拼音：kǒng)子《中庸》
（广泛地学习《繁体：習》，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
12、孔子语录：天地之道，可一{pinyin：yī}言（读：yán）而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
（天地的法（练：fǎ）则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化[huà]育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
13、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小《练：xiǎo》人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文wén ，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子《拼音：zi》的为人之道还在于：外wài 表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又《读：yòu》有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎《hū》？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔【练：kǒng】子《论语（繁体：語）》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很(pinyin：hěn)快活吗？在别人不了le 解自己的情况下，却能做到不怨[练：yuàn]天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、孔《拼音：kǒng》子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与{pinyin：yǔ}朋友交而不(pinyin：bù)信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
（我每天【pinyin：tiān】都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学(繁体：學)业是否已经温习？）
16、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
（尊崇贤人，不重zhòng 女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘(wàng)死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽《繁：雖》然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔（kǒng）子《论语》
（运用礼法时，要特别注重和（读：hé）睦相处。）
18、孔子语录：君子（读：zi）食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已【yǐ】。——摘孔子《论语》
（君子{读：zi}吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说(拼音：shuō)话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说（繁体：說）是好学的人了。）
19、孔子【pinyin：zi】语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不《pinyin：bù》能了解别人。）
20、孔子语录：为政以德【pinyin：dé】，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔【练：kǒng】子《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却【pinyin：què】甘愿环绕在{读：zài}它周围。）
21、孔子语录：《诗》三百，一言(yán)以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论[繁：論]语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想(pinyin：xiǎng)纯正，没有邪恶。”
22、孔子语录：吾十有五而志于[繁体：於]学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲[繁：慾]，不逾矩。——摘孔子《论语》
（我从十五岁[繁：歲]开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并（繁：並）能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、孔子语《繁体：語》录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
（如果经常温习已（读：yǐ）经学过的知(pinyin：zhī)识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周《繁：週》。——摘孔子《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只(繁体：祇)是亲近少shǎo 数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和{hé}大家亲近。）
25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《拼音：zi》《论语》
（只知读（繁：讀）书而不深入思考，就势必惘然而无所suǒ 获，但只知思考而不肯读书，也是很危(拼音：wēi)险的。）
26、孔子语录：知之(拼音：zhī)为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知（读：zhī）道，这才是求知的正确态度。）
27、孔子语录：人而无信，不知其可也。大[pinyin：dà]车无輗，小车无[繁：無]軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有yǒu 了輗，马车{pinyin：chē}上没有了軏，还靠什么《繁：麼》行走呢？）
28、孔子语录：是（shì）可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
（如【读：rú】果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语[繁：語]》
（《关睢》这首诗（繁：詩），快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、孔子语录(繁：錄)：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在(练：zài)各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢（读：ne）？）
31、孔子(zi)语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小《pinyin：xiǎo》人怀惠。——摘孔子《论《繁体：論》语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想{读：xiǎng}的则是怎样得到一个安逸之zhī 处；君子想的是怎样才（繁体：纔）能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32、孔子语录：不患无位(练：wèi)，患所以立。不患莫已[练：yǐ]知，求为【pinyin：wèi】可知也。——摘孔子《论语》
（一个(繁体：個)人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让{练：ràng}别人了解自己的才能。）
33、孔子语录：澳门新葡京君子喻于(拼音：yú)义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道（读：dào）追求私利。）
34、孔(读：kǒng)子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
（见到贤人便应考虑(繁：慮)怎样才能向他看齐，见到不贤的人便(拼音：biàn)应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论《繁体：論》语》
（君子说话要谨[繁：謹]慎，而做事则要雷厉风行。）
36、孔子语录(lù)：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
（腐朽的木头无[繁：無]法雕刻。）
37、孔子语录：敏而好[练：hǎo]学，不耻下问，是以谓之“文”也（pinyin：yě）。——摘孔子《论《繁：論》语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称[繁体：稱]他为“文”。）
38、孔子语录【练：lù】：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
（他这种【繁体：種】聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、孔子语录：质胜文则[繁体：則]野，文[练：wén]胜质则史。文质彬彬bīn ，然后君子。——摘孔子《论语》
（如(pinyin：rú)果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也【拼音：yě】会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40、孔子语录：知之者不如《练：rú》好之者，好之者不如乐之者。——摘孔（kǒng）子《论语》
（对任何事物，仅仅了解它的人不【读：bù】如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲(pí)的人。）
41、孔子语录：中人以上，可以语上也（读：yě）；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语(繁体：語)》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论(繁体：論)高深的学问；而对于中等以下天资的{de}人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42、孔子语录：知者乐[繁：樂]水，仁者乐山【pinyin：shān】。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山{shān}，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈【pinyin：cí】的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿《繁体：壽》。）
43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔【拼音：kǒng】子《论语》
（默记所学的东西，坚持(练：chí)学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44、孔子语录(繁体：錄)：富而可求《qiú》也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所《拼音：suǒ》好。——摘孔子《论语》
（如果财富（pinyin：fù）能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车[繁体：車]夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不【pinyin：bù】知老之将至云尔。——摘孔(拼音：kǒng)子《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭(繁：飯)，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁{练：chóu}，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46、孔（kǒng）子语录：三{读：sān}人行，必有我师焉。择其善者而从[繁体：從]之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习（繁：習），他们有缺点，我就《读：jiù》作为借鉴而改掉。）
47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论(繁体：論)语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修[繁体：脩]养德行xíng ，忠诚不bù 渝，言行一致。）
48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔kǒng 子《论语》
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧（繁体：憂）愁。）
49、孔子语录：鸟《繁：鳥》之将《繁：將》死，其【拼音：qí】鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是（练：shì）善良的。）
50、孔子语录：士(拼音：shì)不可以不弘毅，任重而道【练：dào】远。仁以为已任，不亦重乎？死{拼音：sǐ}而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的de 使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为（繁：爲）止，路途难道不远吗？）
51、孔子语录：子绝四：毋意，毋（读：wú）必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
（孔子没有如下四种毛(拼音：máo)病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后[繁体：後]。。。。夫子循【pinyin：xún】循然善诱人，博我以文，约我以礼
——摘孔(kǒng)子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步(bù)一步地诱导我，用古代的（de）文化《huà》典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如《rú》斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论(繁体：論)语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水shuǐ 一样！日夜（读：yè）不(练：bù)停地流去。”）
54、孔子语录：吾[练：wú]未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱{练：ài}德行象喜爱美色那样的人。）
55、孔子《zi》语【pinyin：yǔ】录：后生可畏，焉知来者之不如今(拼音：jīn)也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我{读：wǒ}们现在呢？但如果一个人到了四十shí 、五十岁还默默无闻，他也yě 就没有什么可怕的了。）
56、孔子{zi}语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普直播吧通人的意志却《繁：卻》不能被迫改变的。）
57、孔子语录：岁寒，然后知松(繁：亚博体育鬆)柏之后彫也。——摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格[gé]。）
58、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔【练：kǒng】子《论语》
（连人都不能很[练：hěn]好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
59、孔子语（繁：語）录：死生有命，富贵在天。君子敬[读：jìng]而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘《读：zhāi》孔子《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有《拼音：yǒu》过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟（dì）一般了。）
60、孔【读：kǒng】子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是（shì）。——摘孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人rén 的恶行。小人与此恰恰相反。）
61、孔子语录：政者，正也。子帅《繁体：帥》以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
（政就是正的意思[拼音：sī]。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
62、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子{zi}名之必(bì)可言也，言之必【练：bì】可行也。——摘孔子《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因【读：yīn】此，君子给某种事物起名字时，就一定{dìng}要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
63、孔子语录：诵《诗》三百[pinyin：bǎi]，授之以政，不达；使{练：shǐ}之四方，不能专对；虽多，亦yì 奚以为？——摘孔子《论语》
（虽《繁：雖》然熟读了《诗经》三百篇，但让（繁体：讓）他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对《繁体：對》自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
64、孔子语录：其身正，不令而行（xíng）；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语[繁：語]》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照[pinyin：zhào]着去做；如果他的行为不正，即使（练：shǐ）发布命令，下面的人也不会服【pinyin：fú】从。）
65、孔子语录：君子和【hé】而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲（pinyin：máng）从附和，小人（rén）则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
66、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道（pinyin：dào），说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语(繁：語)》
（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜[拼音：xǐ]欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用（读：yòng）人时，则会求全责备。）
67、孔子语录：见利《读：lì》思义，见（繁体：見）危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣{pinyin：yǐ}。——摘孔子《论语》
（在《练：zài》私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全quán 十《拼音：shí》美的人了。）
68、孔子语录：君子（zi）耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
（君子以言（pinyin：yán）论超过行动为耻辱。）
69、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德(dé)。”——摘孔子《论{练：lùn}语》
（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”世界杯孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正[练：zhèng]对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
70、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与《繁体：與》？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论{pinyin：lùn}语》
（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的de ，不是这样吗？”孔子说：“不[拼音：bù]是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
71、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可(拼音：kě)与言而与之言，失言。知者不失{shī}人《读：rén》，亦不失言。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以《练：yǐ》同他交（pinyin：jiāo）谈却要同他交谈，这是白费口{kǒu}舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
72、孔子语录：有杀身以《练：yǐ》成仁。——摘孔子《论语》
（能牺牲生命来成全(quán)仁德。）
73、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语(繁体：語)》
（一个工匠想做好他的工作，一定要{练：yào}先有锋利的工具。）
74、孔子语录：人无远虑，必有近【拼音：jìn】忧。——摘孔子《论语》
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的《拼音：de》忧患。）
75、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘(拼音：zhāi)孔子《论语》
（一个人能够(繁：夠)做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
76、孔子语录：君子求诸已，小人（pinyin：rén）求诸人。——摘孔子《论语》
（君子一切靠kào 自己，小人处处要求别人。）
77、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘{读：zhāi}孔子《论语》
（自己不愿[繁体：願]干的，不要强加给别人。）
78、孔子语(繁：語)录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
（忍《练：rěn》不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
79、孔子语录：过而不改，是{读：shì}谓过矣。——摘孔子《论语》
（有了【pinyin：le】错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
80、孔子语录：吾尝终日不【bù】食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔{kǒng}子《论【练：lùn】语》
（我曾经整(zhěng)天不吃饭，整夜不{练：bù}睡觉，去苦苦思索，结(繁：結)果没有益处，还不如去学习。）
81、孔子语录：当(繁：當)仁，不让于师。——摘孔子《论语》
（面对着实行仁德的事(shì)，就是老师在前，也不要谦让。）
82、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语[繁：語]》
（对人进行教育，不管他是哪【拼音：nǎ】一类。）
83、孔子语录{练：lù}：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
（主张不{pinyin：bù}同，不相互商量事情。）
84、孔（kǒng）子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则《繁体：則》安之。——摘孔[练：kǒng]子《论语》
（不必《拼音：bì》担忧财富不多，只须担忧财富【练：fù】不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了[拼音：le]，要使他们安家乐业。）
85、孔《读：kǒng》子语录：言未及之而言，谓之躁；言及[读：jí]之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
（不该说话的时候却《繁体：卻》抢着去说{pinyin：shuō}，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的{练：de}脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
86、孔子【pinyin：zi】语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血（pinyin：xuè）气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒娱乐城贪恋女色；到[pinyin：dào]了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
87、孔子语录（繁体：錄）：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其（拼音：qí）次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
（生下来就知道dào 的人是{读：shì}上等，经过学【练：xué】习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
88、孔子语(yǔ)录：君子{pinyin：zi}有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思【练：sī】忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
（君子有九种事《pinyin：shì》情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明《读：míng》确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤fèn 怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
89、孔子语录：性相近也《pinyin：yě》，习相远也。——摘孔子《论语》
（人的性情本来(繁体：來)是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90、孔子语录：其（qí）未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失《练：shī》之（zhī），无所不至矣。——摘孔子《论语》
（当（繁：當）他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得【练：dé】到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什《读：shén》么坏事都能干出来。）
91、孔子语录：唯女子与小人为难养也(读：yě)，近(练：jìn)之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们(繁：們)又会(huì)怨恨你。）
92、孔子语录：往昔不可谏，来lái 者犹可追。——摘孔子《论语》
（过去了的再也不能挽【pinyin：wǎn】救，未来的还是可能补回。）
93、孔子语录：日《rì》知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘(拼音：zhāi)孔子《论语》
（每（pinyin：měi）天懂得一些自己所不知[练：zhī]道的，每月不忘（wàng）记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
94、孔子语录：博学而笃[繁体：篤]志，切问而近思，仁在其中(pinyin：zhōng)矣。——摘[zhāi]孔子《论语》
（广泛地学习，专心致志[繁体：誌]，恳切地求教，多思[练：sī]考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
95、孔子语录[繁体：錄]：君子有三变：望之俨然(pinyin：rán)，即之也温，听其言也厉(繁：厲)。——摘孔子《论语》
（君子给人的(拼音：de)印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温[wēn]和可亲，听讲话则严肃不苟。）
96、孔子语录：大（拼音：dà）德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
（在重大节操上不能超越《拼音：yuè》界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
97、孔子语录：仕[练：shì]则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做(拼音：zuò)官。）
98、孔子语录：执德不弘，信道{dào}不笃，焉能为有？焉能为亡？
——摘孔【kǒng】子《论语》
（一个人固守道德而不能发扬光（练：guāng）大，信仰主张又《拼音：yòu》不能坚定不移，这种人有他不(pinyin：bù)能算有，没有他不能算无。）
99、孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不{bù}为也。——摘【pinyin：zhāi】孔子《论语》
（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但《拼音：dàn》对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这(繁体：這)些xiē 。）
100、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢《拼音：màn》令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔[拼音：kǒng]子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求《练：qiú》却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事{练：shì}先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同{pinyin：tóng}是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的【读：de】财务衙门。）
本文链接：http://10.21taiyang.com/Health-Conditions/5134700.html
什么什么之石的诗句孔子 孔子有哪些经典(练：diǎn)的诗？转载请注明出处来源
